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        從《刺殺騎士團(tuán)長》看村上春樹作品的藝術(shù)特征

        2019-10-21 08:30:02萬斐婭
        大東方 2019年9期
        關(guān)鍵詞:虛實(shí)結(jié)合互文性村上春樹

        萬斐婭

        摘 要:時(shí)隔七年而作一長篇村上春樹新書《刺殺騎士團(tuán)長》小說又一次在國內(nèi)掀起了一股“村上春樹熱潮”。典型的“村上春樹式”的創(chuàng)作思維及極具作者特色的寫作手法都在這一本書內(nèi)得到了鮮明地體現(xiàn)。本文將從《刺殺騎士團(tuán)長》入手,結(jié)合作者過往的代表作品,研究村上春樹作品的藝術(shù)特征。

        關(guān)鍵詞:村上春樹;虛實(shí)結(jié)合;意象隱喻;互文性

        以第一部小說《且聽風(fēng)吟》開始步入文壇的村上春樹通過矛盾、比喻引申、虛實(shí)結(jié)合等極具“后現(xiàn)代主義文學(xué)”特征式的寫法在文壇獨(dú)樹一幟。同時(shí)巧用各種藝術(shù)表現(xiàn),使得村上春樹的作品在一個(gè)多維度的環(huán)境中展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人最真實(shí)的一面,站在一個(gè)更為全面的舞臺(tái)上讓人們欣賞與評(píng)判。

        先行研究:

        在知網(wǎng)輸入關(guān)鍵詞“刺殺騎士團(tuán)長”,出現(xiàn)的論文僅7篇(截止2019.1.22),而涉及到作品藝術(shù)特征研究的論文則無,現(xiàn)有的對(duì)村上春樹其他作品的研究及論文多集中于小說中的人物形象分析、空間及時(shí)間的運(yùn)用及各種意象分析。由此,對(duì)日本當(dāng)代最熱小說家村上春樹的研究仍處于不斷的探索與發(fā)展中,而作為“綜述式”1體現(xiàn)村上春樹式作品特征的《刺殺騎士團(tuán)長》本身也極具研究價(jià)值。本文將從藝術(shù)特征的大框架下選擇虛實(shí)結(jié)合、意象隱喻、互文性這三個(gè)方面來開展研究與論述。

        一、虛實(shí)結(jié)合的行文方式

        村上的作品中常常會(huì)出現(xiàn)兩條故事的走向,明與暗,虛與實(shí)。最具代表的《世界盡頭與冷酷仙境》起初因這樣的走線方式頗具爭議。但是從《國境以南,太陽以西》開始,“虛實(shí)結(jié)合”開始成為村上作品的一種代表特征。這種“虛”與“實(shí)”并沒有明確地界,往往筆鋒一轉(zhuǎn)就是另一個(gè)世界。其次,在人物的選擇上,作者尊崇絕對(duì)真實(shí),《刺殺騎士團(tuán)長》的主人公就是這樣一個(gè)處在社會(huì)基層靠賣肖像畫為生的畫家,在圈中小有名氣卻遇上了婚姻的失敗,妻子出軌,于是獨(dú)自住到了朋友的父親家中,從而展開故事。平凡的人物設(shè)定讓讀者切身地感受到了“實(shí)”,而“虛”也暗藏這樣的“實(shí)”中,文中主人公進(jìn)入到理念的世界,從現(xiàn)實(shí)生活中整整消失了四天,“秒針好端端旋轉(zhuǎn)著刻錄時(shí)間。時(shí)間似在穩(wěn)穩(wěn)流逝。至少這里有時(shí)間存在,是按一定方向規(guī)規(guī)矩矩流動(dòng)的世界?!?比起以往的作品,《刺殺騎士團(tuán)長》更注重于時(shí)間上的虛與實(shí),貫穿全文的“必須將時(shí)間拉往自己這邊?!贝舜未迳细咧卑椎谋憩F(xiàn)手法也讓人耳目一新,讀者不再判斷“虛實(shí)”的邊界,而是從兩者協(xié)同構(gòu)建的世界中感受出完整。人之所以有那么多的仿徨、孤獨(dú)與徘徊,往往正是因?yàn)槟:吔?,不知自己身處哪一邊?/p>

        “虛實(shí)交錯(cuò)”不僅是一種寫作上的藝術(shù)表現(xiàn),更是一種思維方式,如何從不同的側(cè)面去探討一個(gè)事物的存在以及它所具有的特殊價(jià)值,從這部作品中我們可以找到新的思路。“不要懼怕改變生存方式的勇氣,將時(shí)間拉向自己這邊的重要性。1”

        二、物象化的意象與隱喻

        《刺殺騎士團(tuán)長》的上下部分別是“顯形理念篇”和“流變隱喻篇”。從內(nèi)容上來看,第一部注重寫實(shí),主要寫了主人公來到小田原以后發(fā)生的一系列現(xiàn)實(shí)生活中的事,而第二部則寫虛擬理念世界的人與事。這也是村上首次將“隱喻”物化成具有形象的人出現(xiàn)在小說中,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。此前在《天黑以后》中出現(xiàn)過以“視點(diǎn)”作為上帝視角來展現(xiàn)的寫作手法,作為一個(gè)絕對(duì)中立與意向化的存在。“視點(diǎn)”沒有形象,僅僅存在于想象之中,相比之下,《刺殺騎士團(tuán)長》中的上帝視角有著生動(dòng)的外貌,作者還將歌劇《唐璜》的角色運(yùn)用其中,讓讀者輕而易舉地能夠聯(lián)想。在主人公進(jìn)入“理念”的世界之后,“隱喻”不再是一種虛幻的手法,而是變成了一種實(shí)際存在的甚至可以殺死人的事物。但跟隨文字又發(fā)現(xiàn)這些“隱喻”的形象事出有因且有跡可循。如文中出現(xiàn)在理念世界中為我?guī)返呐?,她有唐娜·安娜的臉,聲音卻是死于十二歲“我”的妹妹小路的聲音,“心在記憶中,以意向?yàn)闋I養(yǎng)活著?!?由此可以看出,相由心生,所有能在理念的世界中帶領(lǐng)又或是阻止自己的是自己的信念也或是自己的恐懼。而一些具有真實(shí)形態(tài)的事物在理念的一側(cè)也被賦予了相應(yīng)的隱喻。以下做簡單的歸納與分析。

        騎士團(tuán)長:從洞里釋放出來后,一直在主人公的生活中,外表以雨田具彥的畫中人物“騎士團(tuán)長”出現(xiàn),實(shí)則是一種虛擬的存在,是主人公自身的恐懼與不安而生的產(chǎn)物。

        搖鈴:聲響出現(xiàn)在平靜的生活中,也是在危急時(shí)刻幫助主人公脫離困境的求生工具。

        洞:連通著理念與現(xiàn)實(shí)的世界,幫助主人公從小時(shí)候的罪惡感里得到解脫與自我救贖。

        無面人:作為畫外音出現(xiàn),審視著主人公的生活,實(shí)則是作者一念之間產(chǎn)生的殺意,一直圍繞在主人公的周圍,也是最后主人公終于決定直面自我而消失的隱喻。

        三、互文性的思考途徑

        互文性指“兩個(gè)甚至更多文本之間的文際關(guān)系,而中國的互文性是從修辭角度出發(fā),其強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)文本內(nèi)部的前后映照,彼此滲透的關(guān)系。2”在《刺殺騎士團(tuán)長》中的互文性主要體現(xiàn)在兩個(gè)地方,一是小說內(nèi)部本身所具有的互文式寫法;二是小說所引用到的文學(xué)作品所體現(xiàn)的互文式表達(dá)。首先,互文式的寫法主要體現(xiàn)在小說中多處提及同一內(nèi)容,如對(duì)于時(shí)間的貫述中多次提及。

        “你像是理解事物比一般人花時(shí)間的那一類型。不過以長遠(yuǎn)眼光看,時(shí)間大約在你那邊。”(P40)

        “必須忍耐一下。必須把時(shí)間拉往自己這邊?!保≒48)

        “不懼怕改變生存方式的勇氣,將時(shí)間拉向自己這邊的重要性?!保≒58)

        如何才能判斷出自己到底是處于虛實(shí)的哪一邊,將自我的存在歸于有意義的方法就是“將時(shí)間拉到自己這邊”。正是因?yàn)榉磸?fù)出現(xiàn)的這句話,讀者有了很深的印象,同時(shí),也反映了“互文”這一手法的有利之處,處于不同情境下的同樣的內(nèi)容也起著不同的作用,讀者所想傳遞的思考與情感在一次又一次的重復(fù)中被加深,作品的主旨得到進(jìn)一步的理解與升華。

        其次,小說提及的文學(xué)作品所增添的互文性。在村上春樹以往的作品中,最具代表性的是《海邊的卡夫卡》。全書引用的文學(xué)作品有24篇。而在《刺殺騎士團(tuán)長》中村上春樹所提及的,既有具有日本古典文學(xué)氣息的《春雨物語》、《二世緣》等作品,也有自己的作品《且聽風(fēng)吟》。這樣的一種“互文性”所帶給讀者的文字下的文化與精神不是單一的,而是具有多重性的,特別是跨作品之間所產(chǎn)生的熟悉感與新鮮感是這樣一種藝術(shù)手法獨(dú)有的感知體驗(yàn)。另一方面,這樣的手法也體現(xiàn)了文學(xué)作品的包容性,在互異的背景下相互交織油然而生出一種新的文化互通,展現(xiàn)出村上春樹獨(dú)特的文學(xué)思維,即吸納異文化與尋求共生,和平相處的思維。

        結(jié)語

        對(duì)于某個(gè)作者藝術(shù)作品的研究應(yīng)立足于某一個(gè)時(shí)段與作者所處的思維模式之下,本文以《刺殺騎士團(tuán)長》這一作品為主要研究對(duì)象,并結(jié)合以往的代表作品進(jìn)行了討論與研究。本文簡述了村上春樹作品中具有代表性的藝術(shù)特征并進(jìn)行了分析,研究的內(nèi)容具一定局限性。研究日本現(xiàn)代極具個(gè)人特色的村上春樹的作品需要持續(xù)不斷的對(duì)比,并結(jié)合時(shí)代特色才能做到有所突破。同時(shí),研究一類文學(xué)作品可以通過多角度多思維去思考,只有多挖掘不同角度下作品所折射出的藝術(shù)表現(xiàn)、社會(huì)現(xiàn)象、人性的思考,才能為文學(xué)性研究提供動(dòng)力。(通訊作者:常梅)

        參考文獻(xiàn)

        [1]尚一鷗.村上春樹小說藝術(shù)研究[D].2009.6.

        [2朱順闖.村上春樹小說的互文性[D].2016.6.

        [3]張敏生.時(shí)空匣子——村上春樹小說時(shí)空藝術(shù)研究[D].2011.6.

        [4]黃晶晶.試論村上春樹作品中的音樂作用[D].2015.2.

        注釋:

        [1]“村上春樹各種作品的特點(diǎn)在《刺殺騎士團(tuán)長》里有很綜述式的表現(xiàn)”上海譯文出版社文學(xué)室主任黃昱寧如此形容《刺殺騎士團(tuán)長》。

        [2]村上春樹.刺殺騎士團(tuán)長(上).林少華譯.上海譯文出版社.2018.3(282)

        [3]村上春樹.刺殺騎士團(tuán)長(上).林少華譯.上海譯文出版社.2018.3(58)

        [4]村上春樹.刺殺騎士團(tuán)長(下).林少華譯.上海譯文出版社.2018.3(274)

        [5]朱順闖.村上春樹小說的互文性[D].2016.6(20)

        (作者單位:江漢大學(xué))

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