盧連爽

摘要：建筑學(xué)的發(fā)展是一個復(fù)雜且豐富的過程，其不但融合了多門學(xué)科的基礎(chǔ)知識與內(nèi)涵，更是融入了豐富的人文文化氣息與歷史文化特征。立足于研究現(xiàn)狀，文章首先探討了當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)的定義與內(nèi)涵，其次對當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)的發(fā)展歷程進行了簡單闡述，最后則對當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)的發(fā)展趨勢進行了展望，希望可以有效提升當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)的應(yīng)用水平，為實現(xiàn)建筑設(shè)計學(xué)科的進步與發(fā)展做出積極的貢獻。

關(guān)鍵詞：當代建筑學(xué);設(shè)計研究方法學(xué);發(fā)展

當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)在我國建筑設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展過程中起到了重要的推動作用，該學(xué)科的研究在我國起步較晚，所以無論是在設(shè)計實務(wù)還是在理論研究層面上都存在不小的差距，但是我國的建筑設(shè)計本身就具有豐富的文化積淀，所以在學(xué)科研究與內(nèi)容融合方面具有獨特的優(yōu)勢與價值。為了進一步探討當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)的發(fā)展趨勢，現(xiàn)就當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)的定義與內(nèi)涵簡單介紹如下。

一、當代建筑學(xué)中的設(shè)計研究方法學(xué)概述

縱觀歷史，當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)最早出現(xiàn)于西方國家，特別是在十八世紀的前中期，這個時期的建筑設(shè)計融入了大量的經(jīng)驗主義與美學(xué)特征，這與現(xiàn)代建筑設(shè)計存在明顯的差異。這個時期的設(shè)計者往往更加關(guān)注空間與內(nèi)容的表達，這種趨向在十八世紀的中期開始向著科學(xué)化、工程技術(shù)要素方向上轉(zhuǎn)變，這個時期的設(shè)計者也不再是單純的藝術(shù)美學(xué)設(shè)計主義，而是向著土木工程技術(shù)領(lǐng)域上發(fā)展。其中最為著名的就是《土木工程學(xué)史》，該書籍當中涉及到了嚴格意義上的工程科學(xué)，同時介紹了當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)的雛形，隨后經(jīng)過德國的研究者進行模型規(guī)劃，實現(xiàn)了技術(shù)上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使得理論體系得以金華，這也使得當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)學(xué)科得以建制并發(fā)展。經(jīng)歷西方工業(yè)技術(shù)革命的洗禮，當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)得到了跨越式的發(fā)展，其在現(xiàn)代建筑學(xué)科的應(yīng)用當中具有不可替代的特征。在20世紀的50年代，隨著設(shè)計、研究以及其他相關(guān)領(lǐng)域得到整合，至此當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)得以形成新的模式與研究體系，并于上個世紀末傳入我國，與我國的建筑學(xué)研究理論融合并發(fā)展至今。

二、當代建筑學(xué)中的設(shè)計研究方法學(xué)的發(fā)展歷程

（一）萌芽階段

早在上個世紀的中期，就出現(xiàn)了一系列的當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)方法體系。其中，英國多次在1960年開設(shè)建筑師、規(guī)劃師以及工程師的方法研討活動，同時主要以各種科學(xué)技術(shù)因素與方法來引導(dǎo)學(xué)科的進步與發(fā)展，從而建立一定程度上的程序化語言。隨著建筑理論學(xué)家瓊斯出版設(shè)計方法討論相關(guān)書籍，開始集中討論當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)的基礎(chǔ)方法與內(nèi)容，并著重從設(shè)計的形式、內(nèi)涵以及設(shè)計關(guān)系與條件等角度上進行了探討，該理論一直沿用至今。在1970年，瓊斯還出版了有關(guān)于設(shè)計法-人類建筑學(xué)種子的書籍，在書籍當中就設(shè)計創(chuàng)作的模式與方法進行了探討與評價，同時也對建筑學(xué)設(shè)計方法的發(fā)展進行了較為完整的總結(jié)，隨著近些年來國際會議的召開，開始有更多的論著面世，其中就包括各種方法體系與規(guī)則，面對理性、邏輯的追求，其具有顯著的時代體系特征。

（二）擴張階段

在上個世紀的70～80年代，這個時期受到工業(yè)社會的發(fā)展經(jīng)濟陷入蕭條的影響和束縛，開始出現(xiàn)當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)的發(fā)展危機意識，這個意識主要包括有現(xiàn)象學(xué)、結(jié)構(gòu)主義以及其他類型學(xué)科，受到其影響與限制，建筑學(xué)領(lǐng)域當中的設(shè)計方法與批判也開始成為時代的主旋律，同時也催生出設(shè)計方法論的新體系、新觀點，實現(xiàn)了當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)學(xué)科的成長。在1972年，美國著名的設(shè)計研究團體在會議當中通過了反推理、反邏輯的批判體系，同時引入了第一代方法論的反思，實現(xiàn)了當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)的發(fā)展。除此之外，在克羅斯的文章當中，提到了設(shè)計過程組織與結(jié)構(gòu)程序理論，同時也試著從多個不同的角度對設(shè)計方法哲學(xué)、歷史等內(nèi)容進行了探討，這個過程中結(jié)合了自身的研究，給出了新的思路和見解。

（三）發(fā)展階段

進入到21世紀，當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)開始進入到快速發(fā)展的階段，相比于前兩個階段，這個階段開始向著多元化、信息化的方向走環(huán)保，但是其并沒有形成較為完整的設(shè)計方法理論體系，從理論發(fā)展角度上來看依然主要沿用了前兩種體系與理論成果模式。作為建筑領(lǐng)域的設(shè)計，學(xué)科的一個重要的特征就是研究方法，相比設(shè)計本身，研究往往具有難度高、任務(wù)重的特征，同時在研究過程中如何處理成果與技術(shù)應(yīng)用的關(guān)系也是一個較為困難的部分。在理論研究界進行的介入與學(xué)習(xí)當中，建筑的設(shè)計與研究需要做好前期的準備與理論支撐，同時做好信息、優(yōu)化、控制以及離散理論等多個方面的引導(dǎo)，做好啟蒙管理，同時也要做好設(shè)計與創(chuàng)造關(guān)系的處理，關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，這個階段的研究者眾多，國內(nèi)有李貴軒、張玲玲以及劉先覺等人，都取得了卓越的研究成果，為我國的建筑學(xué)科進步發(fā)展做出了積極的貢獻。

三、當代建筑學(xué)中的設(shè)計研究方法學(xué)的發(fā)展趨勢

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)階段當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)也進入到了嶄新的發(fā)展階段，在這個階段不再是以個人修養(yǎng)、手工操作作為設(shè)計的主要模式，而是需要借助于龐大復(fù)雜的設(shè)計體系、理論科學(xué)來滿足設(shè)計對象的個性化的需求，這個過程中除了自我調(diào)整與革新，還需要進行系統(tǒng)的發(fā)展與內(nèi)容學(xué)習(xí)，這樣才能夠迎合社會發(fā)展的實際要求。從哲學(xué)、思想理論方法體系角度上來看，當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)的發(fā)展更是社會發(fā)展需求的一種映射。實際上，當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)包括的思想不僅僅是建筑學(xué)，其正在想著哲學(xué)、思想主義學(xué)科等角度進行發(fā)展，通過批判與反思，可以形成相對的控制體系，從而實現(xiàn)內(nèi)容上的發(fā)展與銜接，這也為后續(xù)建筑設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展提供了必要的思想文化準備，同樣也包括一些新理念、新觀點的融入。在這樣的基礎(chǔ)上，當代建筑學(xué)的創(chuàng)作才不會一成不變，而是不斷的在個性化發(fā)展的道路上前行，成為現(xiàn)代建筑學(xué)創(chuàng)作的起點，同時也是一門新興的學(xué)科，這必將會對我國建筑行業(yè)的發(fā)展起到良好的推動效果，同時也為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出積極的貢獻，為實現(xiàn)全面小康社會的構(gòu)建奠定堅實的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語：

綜上所述，當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域當中具有十分豐富的功能與價值，但是其同樣也需要面對設(shè)計過程、設(shè)計方法等多個領(lǐng)域的優(yōu)化、質(zhì)疑甚至是挑戰(zhàn)。為了實現(xiàn)最為先進的設(shè)計，最為人性化的設(shè)計，就必須要做好當代建筑學(xué)中設(shè)計研究方法學(xué)的基礎(chǔ)研究工作，以此來實現(xiàn)自我認識上的革新，滿足不斷發(fā)展的客觀需要，為促進建筑學(xué)設(shè)計發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

參考文獻：

[1]張振輝. 從概念到建成：建筑設(shè)計思維的連貫性研究[D].華南理工大學(xué)，2017.

[2]沈俊峰. 淺議現(xiàn)代建筑學(xué)中的設(shè)計研究方法的發(fā)展[A]. 科技與企業(yè)雜志社、北京科技大學(xué)計算機與通信工程學(xué)院、北京科技大學(xué)土木與環(huán)境工程學(xué)院.科技與企業(yè)——企業(yè)科技創(chuàng)新與管理學(xué)術(shù)研討會論文集（上）[C].科技與企業(yè)雜志社、北京科技大學(xué)計算機與通信工程學(xué)院、北京科技大學(xué)土木與環(huán)境工程學(xué)院：《科技與企業(yè)》編輯部，2016：1.

[3]王睿，李衛(wèi)兵.當代建筑學(xué)中的設(shè)計研究方法學(xué)發(fā)展探析[J].山西建筑，2013，39（27）：17-19.

[4]梁曉慧. 建筑設(shè)計與設(shè)計方法學(xué)的關(guān)系及應(yīng)用[A]. 《建筑科技與管理》組委會.2012年5月建筑科技與管理學(xué)術(shù)交流會論文集[C].《建筑科技與管理》組委會：北京恒盛博雅國際文化交流中心，2012：1.