劉樹龍，趙浩

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生對價值觀的認知存在一定偏差，民辦大學(xué)生相較于公辦院校大學(xué)生的偏差度更高，為使得學(xué)校的基礎(chǔ)教育并入國家教育發(fā)展的快車道，學(xué)校要積極開展教育教學(xué)工作，與社會、家長多聯(lián)系，從根本上改善大學(xué)生對于正確價值觀的偏差，一定可以為民辦高校大學(xué)生塑造一個正確的價值觀。

關(guān)鍵詞：民辦大學(xué)生;價值觀;境況分析及對策

中圖分類號：G30 ?文獻標識碼：B ?文章編號：1671-7988（2019）23-193-03

Research on the current situation and Countermeasures of College Students'

values in private colleges and Universities

——Take automobile major as an example

Liu Shulong， Zhao Hao

（ Qingdao Huanghai University， Shandong Qingdao 266555 ）

Abstract： There is a certain deviation in the contemporary college students' cognition of values， and the deviation of private college students is higher than that of public college students. In order to integrate the basic education of the school into the fast lane of national education development， the school should actively carry out education and teaching work， and contact more with the society and parents， so as to fundamentally improve the deviation of college students for correct values， it must be a private college. College students shape a correct value.

Keywords： Private college students; Values; Situation analysis and Countermeasures

CLC NO.： G30 ?Document Code： B ?Article ID： 1671-7988（2019）23-193-03

1 價值觀

什么是價值觀？德國哲學(xué)家E.施普蘭格爾為此劃分為六大板塊，分別是理論、政治、經(jīng)濟、審美、社會、宗教。每個人的生活方式以及習(xí)慣，都在潛移默化中遵循著這六大板塊的運作規(guī)律。盡管身為大學(xué)生，國家未來建設(shè)的棟梁，卻有很多人并不清楚價值觀的定義。學(xué)校的育人理念要與家長的教育觀念深度結(jié)合起來，培育有正確人生觀，價值觀以及時間觀的當(dāng)代大學(xué)生。價值觀對于現(xiàn)階段大學(xué)生可以說是最常談的問題，它能決定人對自身社會價值的認識，甚至能夠直接改變一個人的人生目標。盡管有關(guān)規(guī)定表示：在社會上，從民辦學(xué)校里走出的學(xué)生在社會待遇等各方面享有與從公辦學(xué)校里走出的學(xué)生同等的權(quán)利。但是，在現(xiàn)實生活中，國家對于民辦學(xué)校的建設(shè)以及支持力度與公辦學(xué)校相比還有一定的差距，導(dǎo)致其在整體實力上還是存在著一定的欠缺。

民辦大學(xué)的生源大多是一些高考分數(shù)在錄取分數(shù)線上下浮動的學(xué)生，高考的成績大都不太理想。當(dāng)他們在確立人生目標時候會更容易出現(xiàn)迷茫甚至消極的情況，認為自己曾經(jīng)失敗過，很容易對所謂的“現(xiàn)實”產(chǎn)生恐懼心理，從而在人生目標的定位和選擇上存在不自信的現(xiàn)象。更有甚者自暴自棄、不思進取，不想付出，得過且過。造成這種現(xiàn)象的主要原因是大多數(shù)學(xué)生在經(jīng)歷了三年緊張的高中學(xué)習(xí)后，由于暫時性的生活放松，社會視野變得更加廣闊，外部環(huán)境例如個人主義、拜金主義、享樂主義等消糜生活帶來的思想沖擊正在逐步瓦解大學(xué)生的心理防線。此情況在大學(xué)生中的表現(xiàn)大多是嚴重的滿眼只見煩惱，充滿悲觀情緒，不敢正視自己所面對的問題。針對大學(xué)生的這些問題，首先從心理方面加強輔導(dǎo)和調(diào)節(jié)，幫助他們樹立自信心。從入學(xué)時就引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，找到自身的優(yōu)勢所在，幫助他們從新的視角去認識，去體會，去學(xué)習(xí)。走進學(xué)生的內(nèi)心，開展一系列的志愿服務(wù)、社會實踐、實習(xí)平臺，從根本上解決他們心里的挫敗感，幫助他們建立自信心。學(xué)校從上到下要認真對待大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況制定能夠融入社會并切實可行的生涯規(guī)劃，具體到學(xué)業(yè)、個人素養(yǎng)、興趣愛好等方面。幫助學(xué)生樹立積極認真、樂觀向上、努力進取的人生態(tài)度。

2 存在問題

價值觀決定了人對自身的認識，甚至直接影響一個人未來成長的軌跡，發(fā)展的方向。大學(xué)生，一個特殊的群體，即進入了社會，卻也沒有完全進入社會，接觸所得的社會經(jīng)驗較少，思想過于單純，保留著學(xué)生時代的純真。隨著社會的飛速發(fā)展，科技與經(jīng)濟給我們帶來的沖擊，尤其是互聯(lián)網(wǎng)社會的物欲橫流，網(wǎng)紅經(jīng)濟拜金文化逐漸滲入到我們的學(xué)習(xí)和生活之中，大學(xué)生的思維和價值觀也一步步的在轉(zhuǎn)變，尤其是民辦大學(xué)的學(xué)生在普通高校大學(xué)生的雙重壓力下的價值觀表現(xiàn)出以下幾個問題：

2.1 金錢主義

民辦大學(xué)的運營模式與商業(yè)息息相關(guān)，在各個方面體現(xiàn)出“盈利”的目的。再加上學(xué)校的教育時效性不強，在這個新媒體時代，大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中不時會受到一些負面影響，微信、微博、抖音等一系列的媒體軟件正在沖刷著新時代大學(xué)生這片沃土，所以民辦大學(xué)的學(xué)生在自身價值取向以及選擇上都面臨著層層考驗，極易受到環(huán)境的影響，錯誤的認為“盈利”就是人生的目的。有的學(xué)生把周末休息的時間甚至是平時學(xué)習(xí)的時間用來掙錢，有的同學(xué)做起了“微商”，耗費大量的時間與精力來維持經(jīng)營，將學(xué)習(xí)拋于腦后。

2.2 享樂主義

民辦大學(xué)的學(xué)生雖然大部分在學(xué)習(xí)方面與公辦大學(xué)有一定差距，但是上大學(xué)本身就是一件值得驕傲的事情，更何況這些學(xué)生原本就是徘徊在分數(shù)線上下，考上大學(xué)對于他們來說就是一次自我的超越，作為準大學(xué)生的他們在家里大多是“飯來張口，衣來伸手”。這就使得他們的心里內(nèi)滋生了一種享樂心理。這種心理使得他們只貪圖感官的享受而不思考精神上的得失。以花錢來滿足自己的物欲，不結(jié)合實際，長此以往必將使自己陷入經(jīng)濟上的窘迫。

2.3 功利主義

民辦大學(xué)的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)成績上相對一般，但是在社會實踐能力上他們并不輸給公辦大學(xué)的學(xué)生，誠然這是一個好的現(xiàn)象，但是這也產(chǎn)生了一些不可避免的問題，比如他們接觸社會較早，只能片面的理解在社會上接收到的信息，這就是功利主義產(chǎn)生的主要原因。功利主義使得他們在思考問題的時候忽略掉問題本身的意義而去考慮問題所能給自己帶來的利益，以及如何去做才能使得自己的利益最大化。

3 樹立正確價值觀方法

針對以上問題，學(xué)校應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀，養(yǎng)成為他人、為集體著想的思維習(xí)慣，在服務(wù)社會、奉獻社會的實踐過程中實現(xiàn)人生價值。注重課堂教育，大學(xué)專業(yè)課的劃分是為了學(xué)生能夠在學(xué)校里學(xué)到一技之長，將來能夠更好的適應(yīng)社會。在以往的教學(xué)活動中，學(xué)校老師通常是片面的向?qū)W生灌輸理論知識，忽略了與實踐的結(jié)合，使得老師所講解的知識點比較抽象，不能夠讓學(xué)生當(dāng)堂消化與理解。在這一點上學(xué)校應(yīng)該做出相應(yīng)的調(diào)整，鼓動學(xué)生多進圖書館、實驗室，博覽群書，動手實踐，全方位的培養(yǎng)人才。在這個基礎(chǔ)上還要注重學(xué)校在教學(xué)中知識的灌輸與實踐，只有將學(xué)生當(dāng)作主體，讓他們真正的參與到實踐活動中來才能充分發(fā)揮他們的主觀能動性，可以采用開辦講座、舉辦辯論會、進行演講比賽等內(nèi)容新鮮、形式新穎的教學(xué)活動。與時俱進是一所大學(xué)能夠經(jīng)久不衰的前提，21世紀是信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)成為新時代的領(lǐng)頭羊，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為一種新興的教學(xué)模式，具有傳統(tǒng)教學(xué)模式所不具備的優(yōu)點。作為學(xué)校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)活動，增加老師與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的互動，增強教育的時效性，把互聯(lián)網(wǎng)打造成一個新的教育陣地。學(xué)?？梢源蛟鞂儆谧约旱腁PP，以志愿服務(wù)、學(xué)校建設(shè)、基層管理為板塊，將企業(yè)、邊疆、基層逐步滲入其中，利用老師打卡，學(xué)生簽到的形式來對其推廣。

3.1 學(xué)校要加強與社會的溝通

大學(xué)時代是學(xué)生邁向社會的最后一個臺階，是社會與學(xué)校的“緩沖地帶”。尤其是民辦大學(xué)，大多數(shù)的學(xué)生在畢業(yè)后選擇直接就業(yè)而不是繼續(xù)深造，所以在大學(xué)階段培養(yǎng)他們適應(yīng)社會的能力就顯得尤為重要。實際上，無論是學(xué)校還是社會，都希望能夠從中培養(yǎng)出能為國家和社會做出重大奉獻的人材。在做法上，學(xué)校應(yīng)該加強與社會的交流，請一些杰出的社會人士，或者往屆的優(yōu)秀畢業(yè)生進入校園與在校學(xué)生進行溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生更多的接觸社會。社會方面應(yīng)該注重精神文明建設(shè)，以良好的影音作品對學(xué)生宣傳中國風(fēng)文化，展現(xiàn)中國氣派，秉承“知行合一”的校訓(xùn)，為學(xué)生樹立良好的道德模范。

3.2 學(xué)校要與家長做好溝通

學(xué)校在與家長溝通等方面體現(xiàn)的較少是普遍現(xiàn)象，因此要從本質(zhì)上加強與學(xué)生家長的溝通，從學(xué)生的家庭方面全方位的了解學(xué)生的日常狀況，準確的為學(xué)生樹立正確的價值觀。學(xué)校在與家長日常交流中更要保證與家長確定信息統(tǒng)一性，避免因為錯誤的虛假信息，造成錯誤引導(dǎo)，以致學(xué)生無所適從。學(xué)校與家長應(yīng)該站在不同的角度上，以不同的方式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀。加強學(xué)校與家長之間的交流，通過群聊等模式，來增強家長的教育意識和責(zé)任感，使家長在教育方面與學(xué)校達成共識，積極配合學(xué)校的教育工作。

4 結(jié)語

民辦高校學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，探索思想政治教育資源，把思想政治教育融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)的各個方面。要提升學(xué)生解決實際問題的能力。做好學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)、社會實踐活動、談話和心理健康教育等工作，為他們的健康教育創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，拓展健康教育環(huán)境，開闊視野，提高他們的思維能力。

參考文獻

[1] 崔麗娜.大學(xué)生心理危機及干預(yù)機制研究[D].西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009.

[2] 聶振偉.心理學(xué)視角下的校園危機事件管理與干預(yù)[J].北京青年政治學(xué)院學(xué)報.2013，21（3）：13-19.

[3] 韓超.價值觀對個人目標和組織目標選擇的影響[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息2009年16期.

[4] 李偉娜.如何正確看待大學(xué)生人生價值觀教育與引導(dǎo).2010.