賈漸欣

哈薩克族千百年來生活在草原，主要以畜牧業(yè)為生，形成了具有鮮明特色的草原民族文化，鮮明的草原文化是千百年來哈薩克族智慧的積淀。哈薩克族的簡單、質(zhì)樸在生活中有著豐富的體現(xiàn)，因長在草原哈薩克族用語言無法表達的情緒充分的體現(xiàn)在了“歌”和“舞”中，創(chuàng)造了屬于哈薩克族自己的獨特藝術(shù)。

新疆哈薩克族鷹舞作為中華民族歷史文化的一部分，舞蹈這一藝術(shù)形式也是在長久的勞動及生活中生發(fā)出來的，因此，舞蹈也能直接體現(xiàn)出不同民族、不同地域的不同時期的文化傳統(tǒng)與文化背景。民族文化精神孕育著民族特色舞蹈，為其提供藝術(shù)來源;而民族舞蹈體現(xiàn)著文化精神，是文化精神的現(xiàn)實載體。

哈薩克族因有了早先鷹文化的影響便有了“鷹舞”，“鷹舞”便是哈薩克族人民文化與精神的最佳代言，是哈薩克族民族文化的一朵璀璨奇葩，獨具迷人的藝術(shù)特色。

在原始時期，哈薩克族就將鷹與狩獵活動聯(lián)接在了起來，鷹可以輕松地捕捉到獵物，關(guān)鍵時刻還會與惡狼廝殺，解救主人于危難之中，因此哈薩克族把鷹稱之為神鳥，當作是自己的親密伙伴。由此也希望以后的祖祖輩輩能像鷹一樣堅毅、力量、勇敢。

哈薩克人喜愛大自然、喜愛自由、喜愛生活，這種天生的喜悅情緒不斷外放，便形成了哈薩克族人的重要的性格特質(zhì)。使得哈薩克族人養(yǎng)成了熱情奔放、不羈曠達、善待自然的心理特征與民族內(nèi)涵，并借以音樂、舞蹈的表現(xiàn)方式進行著自我情緒的轉(zhuǎn)達。而“鷹舞”即是哈薩克族人民民族情感外放的最佳詮釋，是哈薩克族民族文化的重要的組成部分。無論歷經(jīng)何種磨難，無論歷史的多么悠久，“鷹舞”始終存續(xù)在哈薩克民族的發(fā)展軌跡之中，保留著濃厚的、鮮明的哈薩克民族特色，成為哈薩克族獨樹一幟的藝術(shù)文化傳統(tǒng)。

哈薩克族認為自己是“鷹”的子民，“鷹”對于哈薩克族有著十分重要且特殊的意義，“鷹”也是哈薩克族的原始圖騰，受到歷代哈薩克族的崇拜。哈薩克族認為“鷹”勇敢、機警、驍勇，因此，他們借以模仿“鷹”的身姿與動作來表現(xiàn)自我民族的勇猛和智慧。

人類歷史發(fā)展的早期時期，社會的生產(chǎn)力水平是低下的，原始人類對于很多的自然現(xiàn)象是難以認識、理解的，人類的理智思維還未發(fā)展出來，因此，對于區(qū)別于自我的動物生靈，早期人類便產(chǎn)生了極度的崇拜與敬畏，認為它們有著人類不能具有的智慧與力量。更是認為對這些靈性生物的動態(tài)模仿，可以起到受其力量庇佑的作用。于是，早期“鷹舞”便在這樣的心理驅(qū)動下產(chǎn)生了。

哈薩克族希望用“鷹舞”能夠得到鷹的力量和庇護，期望人們跳起“鷹舞”能獲得雄鷹展翅、翱翔天空的力量;期望像鷹一樣機警，像鷹一樣勇猛，像鷹一樣自由自在。哈薩克族栩栩如生的模仿鷹的同時，也希望能獲得鷹的精神和力量，這是一種哈薩克族對非人力的渴求。在哈薩克族的信仰之中，“鷹”是百禽的首領(lǐng)，是天空最偉大的領(lǐng)主，更是忠義、勇猛、智慧、仁愛的代表。在哈薩克的文化傳統(tǒng)中，將一個人比喻為“鷹”是對其最高程度的贊譽。

哈薩克族對于“鷹”的崇拜與敬畏是無與倫比的，幾乎再也沒有哪一個民族能夠超過它。哈薩克族的原始圖騰是“鷹”;他們把“鷹”當做自我民族的庇護神;他們的文學(xué)傳說有大量的“鷹”的形象，并且全是“鷹”的正義描寫;他們的雕刻藝術(shù)中，更是出現(xiàn)了“獅身鷹頭”的作品……可以說，哈薩克族是屬于“鷹”的民族。

“鷹舞”，作為哈薩克族民間舞蹈的主要代表類型之一。哈薩克族“鷹舞”有多種呈現(xiàn)方式，表演一般由獵人、獵鷹和獵物，或者是獵鷹和獵物組成，雖然以雙人舞為主，但是一人舞和多人的集體舞都是存在的。最為突出的是，哈薩克族“鷹舞”不受場合的約束，只要情感到了，任何地方都能成為“鷹舞”舞蹈者的舞臺。自然，“鷹舞”也不受時間的限制，不論是節(jié)日慶典、還是婚宴晚會，哪怕是在平常的工作、學(xué)習(xí)之后，只要想要跳舞，就可以隨時進行“鷹舞”地舞動，哈薩克族人民用舞蹈向往雄鷹。

“鷹舞”的舞蹈動作多以再現(xiàn)獵鷹捕捉獵物過程中的姿態(tài)形成的，在“鷹舞”中人們模仿展翅翱翔的動作，也有伏低身姿探尋獵物的舞姿，五指張開仿佛是在威脅獵物，拍打翅膀讓羽毛在風(fēng)中抖動，眼神左顧右盼像鷹在天空中巡視的神態(tài)?！苞椢琛敝屑绮縿幼鞣浅ＸS富，有硬肩、聳肩、柔肩等等，一雙展開的手臂仿佛被賦予了鷹的生命，把鷹刻畫的淋漓盡致，栩栩如生。

“鷹舞”的很多舞蹈動作都是直接來源于哈薩克族人民的日常行為之中的。比如，“鷹舞”舞蹈者的腳部動作就是生發(fā)于哈薩克族人行走山路的經(jīng)驗之中的，山路多崎嶇，因此要下盤穩(wěn)當、下腳沉著。而在舞蹈之中，舞蹈者也特別注重腳下的動作，力求沉穩(wěn)無當?！苞椢琛钡牟椒ザ噙\用點步、蹉步、移步、踏步、小踢步等。舞蹈中經(jīng)常使用點步、蹉步。點步：小而輕巧，節(jié)奏分明。磋步：頓挫有力，踏地為節(jié)?！苞椢琛钡孽悴绞蔷哂械湫托缘?，利用節(jié)奏的鮮明對比，在平緩的步伐中靈活轉(zhuǎn)換，驟然頓蹉，雄厚有力。小踢步，輕踢快收，腳背繃起。踏步，剛勁用力，踏抬有序，節(jié)奏鮮明?！苞椢琛钡膭幼魈卣鳎弘p膝多彎曲，上身向前平趴展開。腳下步伐頻繁更換，雙臂動作多上下前后交替揮動。上身擰腰弓背，頭部動作多以點頭頷首為主，含胸抖肩縮肩，收腹自然呼吸。舞蹈風(fēng)格是每個民族舞蹈的靈魂，“鷹舞”的獨特風(fēng)格特征在鷹舞的表演中起著核心的力量。至于手部以及臂部的動作，則是模擬“鷹”的身姿而形成的，在舞蹈中，舞蹈者的手臂上下翻動，以展現(xiàn)“鷹”收翅、展翅的姿態(tài)?？偠灾?，“鷹舞”的舞蹈動作是有其自我的獨特性的。

哈薩克族鷹舞音樂與服飾特點也具有特色?！苞椢琛币彩怯啥焕瓨菲靼樽?。鷹舞曲主要又卡拉角勒哈改編的同名曲做為舞蹈伴奏，這首伴奏樂曲對于哈薩克族或者是對于大家來說都是一首無人不曉的樂曲，只要會冬不拉彈奏的人，都會演奏這首樂曲，樂曲曲調(diào)淺易，節(jié)拍明快奔放。

哈薩克“鷹舞”主要以4/2或8/6拍節(jié)奏為主，以音樂來渲染舞蹈。依據(jù)這樣的伴奏所跳出的舞蹈，自然而然地就帶有歡快、熱烈的特點，更能讓人們體會到舞蹈人的喜悅、自由、奔放、熱情的情緒，因此，“鷹舞”便成為了哈薩克族人民族心理與情感特質(zhì)的最為直接的載體。

“鷹舞”是哈薩克族最為重要的文化表現(xiàn)形式與民族情感載體，是哈薩克族對于長久的生存發(fā)展的感悟與體驗。它既是哈薩克族崇敬大自然、熱愛生命萬物的民族性格的體現(xiàn)，也是哈薩克族樂舞文化的重要藝術(shù)形式，具有著極高的研究價值與藝術(shù)張力。

因此，“鷹舞”的存續(xù)、傳承與發(fā)展、創(chuàng)新對于中國傳統(tǒng)文化的繁榮、更新有著極為重要的價值，對于中國“文化軟實力”的提升也有著其獨特的發(fā)展能量。