宋東風(fēng)

商要：從初中道德與法治教學(xué)角度來看，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程就是為了引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展。因此，本文將從“培養(yǎng)政治認(rèn)同、塑造理性精神、加強(qiáng)法制意識(shí)、注重公共參與”四個(gè)方面進(jìn)行分析，談一談初中道德與法治課堂中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;理性精神;政治認(rèn)同;法治意識(shí);公共參與

隨著素質(zhì)教育的不斷普及和推廣，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已成為各個(gè)學(xué)科都應(yīng)高度重視的教學(xué)任務(wù)，而初中道德與法治課一直以來都是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。從學(xué)科特點(diǎn)上看，核心素養(yǎng)層面上的四個(gè)理論雖然涉及的學(xué)科較廣，但在內(nèi)涵上互為整體，邏輯上相輔相成的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要根據(jù)不同素養(yǎng)的培養(yǎng)方式給予學(xué)生不同的引導(dǎo)途徑，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敏捷的判斷思維能力，以及理性地解決問題的能力，從而將學(xué)生培養(yǎng)成為理想與擔(dān)當(dāng)并存、責(zé)任與義務(wù)俱在的社會(huì)主義接班人。

一、培養(yǎng)政治認(rèn)同

政治認(rèn)同，顧名思義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感和歸屬感，它既是道德與法治教學(xué)的根本任務(wù)，同時(shí)，也是對(duì)國家、民族的生存與發(fā)展有著非常重要的意義。因此，在道德與法治教學(xué)過程中，教師要以教材內(nèi)容為核心，優(yōu)化自身的教學(xué)方式，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到熱愛社會(huì)主義、維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)與核心利益的重要性。

例如：在學(xué)習(xí)“堅(jiān)持國家利益至上”這一課內(nèi)容時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同這一核心素養(yǎng)，我會(huì)將課堂分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家利益價(jià)值觀。我讓學(xué)生觀看《我的祖國》視頻，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在極端惡劣的革命條件下，作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下志愿軍戰(zhàn)士對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情和英雄主義氣概，感受志愿軍的愛國主義感情，以此來讓學(xué)生初步樹立國家利益至上的觀念。第二個(gè)階段，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國家利益和個(gè)人利益的關(guān)系，我會(huì)通過為學(xué)生講述錢學(xué)森的歷史故事來引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)到該如何處理國家與個(gè)人之間的關(guān)系，像：“我國著名科學(xué)家、教育家錢偉長(zhǎng)在國家遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理，以求科學(xué)救國?！弊寣W(xué)生認(rèn)識(shí)到無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)當(dāng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、顧全大局，以國家利益為重，把國家利益放在第一位。通過這樣的方式，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)國家利益的責(zé)任感和使命感，并形成強(qiáng)烈的政治認(rèn)同，從而有效提高學(xué)生的政治覺悟。

二、塑造理性精神

理性精神是一種以辯證思維為核心的發(fā)展精神，它要求學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，在辨別善惡是非及社會(huì)問題的過程中能夠理性地作出判斷和合理的行為。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特征變化不斷完善自身的教學(xué)理念，逐漸提升學(xué)生的辨別能力和邏輯思維，從而讓學(xué)生形成堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的理性精神。

例如：在教學(xué)“我們與法律同行”這一課內(nèi)容時(shí)，我會(huì)通過用法律知識(shí)分析簡(jiǎn)單的案例，來培養(yǎng)學(xué)生判斷思維能力。首先，我會(huì)以問題情境來展開教學(xué)：“網(wǎng)友傳言，共享單車余額不能退款，怎么維權(quán)？”針對(duì)這個(gè)問題，我會(huì)讓學(xué)生以共享單車的管理者的身份來進(jìn)行思考;然后，在思考的過程中，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的思維邏輯和矛盾屬性來引導(dǎo)學(xué)生掌握處理問題的方法：遇到問題時(shí)，既不能忍氣吐聲，也不能以惡治暴，必要時(shí)通過法治的方式，表達(dá)自身合法的訴求和愿望。通過這樣的方法，既讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了在對(duì)待各種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，要堅(jiān)持實(shí)事求的原則，也讓學(xué)生在思維辨析中深化了自己的認(rèn)知。

三、加強(qiáng)法制意識(shí)

初中階段是學(xué)生叛逆心理的易發(fā)階段。學(xué)生作為祖國的未來和民族的希望，其法治觀念不僅影響著學(xué)生身心健康的發(fā)展，而且在一定程度上還影響著未來社會(huì)的穩(wěn)定程度。因此，在教學(xué)過程中，教師既要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德觀念，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法治教育和紀(jì)律教育，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的法律觀念。

例如，在教學(xué)“法不可違”這一課內(nèi)容時(shí)，我會(huì)以講述日常生活中的一些違法現(xiàn)象，以此來加強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。如“偷稅被罰、文物古跡上刻字留念、破壞公共設(shè)施"等違法行為。通過這樣的方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中，我們要謹(jǐn)遵法律要求，積極預(yù)防犯法犯罪，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自身的權(quán)益，提高守法、用法的自覺性和依法從事社會(huì)活動(dòng)的能力。

四、注重公共參與

公共參與是指在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，具備一定的權(quán)利和義務(wù)意識(shí)，牢固樹立為人民服務(wù)的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，在道德與法治教學(xué)中，一方面，教師要設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí);另一方面，也要引入時(shí)政知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與政治生活的意識(shí)。

例如：在教學(xué)“公民權(quán)利”這一課內(nèi)容時(shí)，為了增強(qiáng)學(xué)生的權(quán)利意識(shí)和參與意識(shí)，進(jìn)一步感受憲法與每個(gè)人的關(guān)系，我會(huì)以創(chuàng)設(shè)有效情境來展開教學(xué)。在學(xué)習(xí)選舉權(quán)和被選舉權(quán)相關(guān)知識(shí)時(shí)，我會(huì)以民主選舉的方式開展一次“競(jìng)選班干部”教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)民主選舉過程，并在條件允許的情況下，組織學(xué)生參加本校的民主投票，以此來有效提高學(xué)生公共參與的意識(shí)和能力。另外，我還會(huì)讓學(xué)生觀看民主選舉視頻，讓學(xué)生了解“兩會(huì)”內(nèi)容以及基層選舉情況，從而讓學(xué)生能夠在今后學(xué)習(xí)中正確履行自身的權(quán)利和義務(wù)。

綜上所述，初中道德與法治課堂中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，小到學(xué)生個(gè)人發(fā)展，大到國家未來。因此，教師不僅要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，也要深刻理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，以時(shí)代發(fā)展作為基本導(dǎo)向，以正確的道德理念和豐富的法治素養(yǎng)武裝自身，從而為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

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