摘要：西西是一名香港女性作家，目前學(xué)者對于她作品的研究成果頗為豐碩，但研究者主要集中在港臺(tái)。內(nèi)地從2010年才開始出版西西的作品，中國知網(wǎng)主題搜索「西西」，相關(guān)文獻(xiàn)約40多篇。根據(jù)本人的梳理，發(fā)現(xiàn)關(guān)于對西西的研究角度主要集中在城市寓言和香港本土意識(shí)、童話寫實(shí)、敘事學(xué)、文體創(chuàng)新和女性角度等。而本文采用文本細(xì)讀的方式，試圖探究出西西在她的短篇小說《玩具》背后的創(chuàng)作心理和精神世界。

關(guān)鍵詞：西西小說;玩具;虛無

一、實(shí)質(zhì)與虛無的玩具

小說的開篇寫他們的玩具：鉛兵、玩具熊、會(huì)唱歌的盒子等等，都是實(shí)質(zhì)的東西。而「我」的玩具，是冰魚、冰串鈴，是虛的，帶過去會(huì)在中途融化掉。他們都看不見「我」的玩具，他們也就不相信是奇異的東西。西西從一開始，就引出了「實(shí)質(zhì)」和「虛無」的兩個(gè)概念。然后將「作品的底下列著名字」作為信息提取的中介（1），聯(lián)想到了「你」。而這個(gè)「你」展示的作品是冰雕，同樣是虛的東西，人們什么也看不見。

「而你并不是為了實(shí)質(zhì)而工作的，不是為著一個(gè)寬闊的展覽場，不是為了來觀看的群眾，也不是為了持著一枝筆的人在那里把你研究。你說，是因?yàn)檫@樣，所以你是快樂的，你沒有困擾?！梗?）

上文中的「你」，其實(shí)就是「我」，同樣喜愛虛無，而這個(gè)「我」，可以解讀為是作者本人。文本的研究可以采用作者中心論：以探討作者寄寓于作品中的本意為旨?xì)w，包括實(shí)證主義批評、社會(huì)——?dú)v史批評、傳記式研究以及各種創(chuàng)作心理分析等。（3）作者西西本人的行事作風(fēng)非常的低調(diào)，沒有社交媒體賬號(hào)。在著名的視頻網(wǎng)站Youtube上搜索「香港作家西西」，僅有三個(gè)她本人的視頻，加起來一共不超過30分鐘。（4）這篇小說寫于1976年三月，而三年后，即1979年，西西提早教職退休，然后專心讀書、寫作。西西在與何福仁的對話中談到：「我覺得香港有些評論者太懶了，一看就要明白，看不清楚或者自以為清楚，就批評了，批評得好權(quán)威?！梗?）

從中可以推論出，西西寫作并不是為了實(shí)質(zhì)而工作，不是為了更好的工作環(huán)境或者是吸引更多的讀者。同時(shí)，她也諷刺某些亂用標(biāo)簽或自以為是的評論家，她寫作也不是為了給別人研究。就因?yàn)檫@樣，不為名利，只追求內(nèi)心本真的寫作，所以會(huì)是快樂的，沒有困擾。而「快樂」、「無困擾」，這些東西都是虛的，人們沒法用眼睛實(shí)在的看見、觸碰，但在「我」即西西眼中，這些虛的東西，才是最真實(shí)美好的。

二、藝術(shù)和生活的沖突

「那時(shí)候，他就住在她的樓下……她就問：我長大了也會(huì)做一個(gè)那么大的水瓶嗎？她把雙手在面前劃了一個(gè)圓圈。他說，呵呵，那是一定的，比這么大的瓶還要大，還要好看?！梗?）

小說從這段開始，轉(zhuǎn)換了第三人稱的敘述方式，開始解釋上一段關(guān)于「你」為什么會(huì)冰雕以及「你」的身份是什么。用第三人稱的方式，表明「我」開始進(jìn)入了回憶階段，帶著讀者以上帝的視角去欣賞「她」和「他」的結(jié)緣——做冰雕。他們是上下樓的鄰居，他給了她第一串冰鈴鐺，她最喜愛的玩具。

「你是賣魚的。你是一個(gè)會(huì)做冰雕的賣魚人。我并不知道妳是先開始賣魚然后才做雕刻，還是先開始做雕刻然后才賣魚，這一定是一個(gè)有趣的故事。但你說，這分別一點(diǎn)也不重要的?！梗?）

是他帶著她，進(jìn)入了亮晶晶的藝術(shù)世界，就在這種美好的氛圍中，一句「你是賣魚的」打破了這一切。這一句的轉(zhuǎn)折，搓破了上面單純的回憶泡沫，再一次回到了現(xiàn)實(shí)中——你是一個(gè)會(huì)做冰雕的賣魚人?！笗?huì)做冰雕」是修飾詞，而「賣魚人」才是主語。前者是藝術(shù)，后者是生活。

一開始，藝術(shù)和生活似乎是可以和諧存在的，因?yàn)椤肝蚁矚g看你做雕刻，也喜歡看你賣魚」。喜歡看賣魚，是因?yàn)樗芾镲w濺在魚身上的水珠是和冰一樣的顏色;身體接近透明的蝦好像是冰雕出來的一樣;死魚旁邊碎了的冰銀閃閃;死魚的肚皮像一朵香白蘭;刨魚鱗的時(shí)候象是在做雕刻。這一切的原因，看似是喜歡賣魚，但實(shí)質(zhì)是將賣魚看成了另一種做冰雕的方式，始終沒有走出藝術(shù)的世界?！肝摇挂恢倍荚谧云燮廴?，直到查戶口的人來了?！改恪褂H口承認(rèn)了自己是賣魚的，而不是做冰雕，并且還疑惑問到「為什么不讓我賣魚呢」。正是這一句的疑問，直接擊破了「我」一直以來的幻想，藝術(shù)和生活始終是有沖突的，「你」不是藝術(shù)家。對于「我」而言，是先賣魚后做雕刻，還是先做雕刻后賣魚，是很重要的，很有趣的，并不是無關(guān)緊要。此時(shí)的「賣魚」并非是真正的賣魚，是一種表面上對「你」的安慰，實(shí)際上是在呼應(yīng)前文的「長大了也會(huì)做一個(gè)那么大的水瓶」，「我」還是要堅(jiān)持做冰雕，堅(jiān)持對藝術(shù)的追求，不被生活妥協(xié)。

1976年三月，西西還沒有提早退休，依照后來一有機(jī)會(huì)提早退休她馬上遞交材料的行為來看，這三年間，她可能在內(nèi)心有過對寫作藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活的掙扎。小說中的「你」、「我」、「她」「他」，都可以看成是一個(gè)人，就是「我」。西西用了一種分裂的手法，將「我」內(nèi)心的矛盾描述成兩個(gè)人的對話，人物之間既有獨(dú)白又有交談的方式去探討關(guān)于虛無和實(shí)質(zhì)、藝術(shù)和生活之間的關(guān)系。以虛無和實(shí)質(zhì)的玩具為開篇，隱晦的表達(dá)出對快樂和沒有困擾的生活的向往和贊許。進(jìn)而層層深入，上升到對藝術(shù)和生活這個(gè)層次的討論，當(dāng)二者出現(xiàn)沖突的時(shí)候，最終還是選擇了藝術(shù)，堅(jiān)持初心。

注釋：

吳思敬：《心理詩學(xué)》（北京：首都師范大學(xué)出版社，1996年），頁159。

西西：《像我這樣的一個(gè)女子》（臺(tái)北：洪范書店有限公司，1996年），頁2-3。

龍協(xié)濤：《文學(xué)解讀與美的再創(chuàng)造》（臺(tái)北：時(shí)報(bào)文化出版企業(yè)有限公司），1993年），頁1。

https：//www.youtube.com/results？search_query=香港作家西西，來源Youtube，檢索于2018年4月9日。

同注2，西西：《像我這樣的一個(gè)女子》，頁220。

同前注，頁3。

同前注，頁4。

作者簡介：陳舒瑩（1994.10.24）女，民族：漢族，籍貫：廣東省梅州市，職務(wù)：科任教師，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：文學(xué)文化，單位：廣東省厚街鎮(zhèn)竹溪小學(xué)。