徐涵

忽然記起蘇軾評(píng)陶潛的一句話：“欲仕則仕，不以求之為恥;欲隱則隱，不以去之為高?！毖哉Z中對(duì)陶潛淡然功名、不喜不憂的心境充滿敬佩之意。

誠(chéng)然，我們打小受到的教育便是不要攀比，更在接受了諸多先圣先哲靜以修身、儉以養(yǎng)德的熏陶之后生出了有錢近乎罪惡的心理。但是，有錢又有何罪？

近年來，群眾當(dāng)街怒砸豪車的事件并不鮮見，人們似乎已經(jīng)在心理上接受了“富人都是有罪的”之類偏見?？v然在報(bào)端經(jīng)常看到一些紈绔子弟所做的傷風(fēng)敗俗之事，但我們的態(tài)度仍未免過激了一些。莫不是心底深埋的仇富心理在作祟？開法拉利送孩子上學(xué)看似高調(diào)，細(xì)究之下實(shí)是無咎。面對(duì)這本是無可厚非的事情，我們何以如此仇視？難道李先生再買一輛普通汽車送孩子上學(xué)就不是另一種意義上的炫富嗎？為何家長(zhǎng)們的心理如此矛盾？一方面，他們希望自己的孩子有出息，能夠衣食無憂，有車有房;可另一方面，他們對(duì)于別人此時(shí)顯露的些許“銅臭之氣”，避之不及，生怕自己的孩子生出攀比之心。這未免有些可笑。

林語堂說：“面對(duì)別人時(shí)，我們需要一扇窗子;面對(duì)自己時(shí)，我們需要一面鏡子。”誠(chéng)哉斯言！當(dāng)我們面對(duì)別人露出的財(cái)富時(shí)，我們能否打開心中的窗子，正確地去對(duì)待他們的做法？在面對(duì)自己過激的態(tài)度時(shí)，我們能否低頭看看手中的鏡子，問問自己是不是有失公允？

有錢沒什么不好。有了錢，我們可以去做許多自己想做的要事，這或許也是我們奮斗的目標(biāo)之一?！熬訍圬?cái)，取之有道”的說法自古有之，王小波也說：“我是個(gè)俗人，我喜歡錢，這有什么不好？這有什么不好！”

誠(chéng)如斯言，有錢沒什么不好。對(duì)待有錢人我們需要的是一種公允的態(tài)度，就事論事，莫讓仇富心理作祟。

對(duì)待金錢，亦如對(duì)待功名，我們不必去攀比，也不必為有錢而苦惱。一如豁達(dá)的蘇軾，得用便用，不得用便徜徉于天地之間。不必害怕紙制的人民幣讓你沾上了銅臭氣息。又如某位作家所說：“此物便如內(nèi)衣，不必說你沒有，也不必逢人便說你有。”還應(yīng)以平常心視之。

一扇窗子，一面鏡子。公允待人，朗照己心。

評(píng)析

這篇作文的亮點(diǎn)在于“至簡(jiǎn)”。仇富心理會(huì)使“心窗”蒙塵，故而看富人都是有罪的;亦會(huì)使“心鏡”蒙塵，故而照不出自己的羨慕嫉妒恨。仇富心理說白了就是一種“自己心里有灰，看富人身上都有灰”的心理。只有擦凈了“心窗”之塵，才能公允待人;只有擦凈了“心鏡”之塵，才能朗照己心。作者在論述時(shí)何以能“大道至簡(jiǎn)”？因其思辨“深入”，故得“大道”;又因其說理“淺出”，故能“至簡(jiǎn)”。