陳俊霖

有誰想過，有一天自己會因一件生活日用品而成眾矢之的呢？

杭州李先生開豪車送孩子上學(xué)，老師教育他說，不要這樣做，會引起攀比心理，不利于教育。對此，李先生是一臉的無辜，不過是自己辛苦買來的車，又何罪之有？

初讀這則新聞，我不禁莞爾，這是否真的會不利于孩子的教育呢？

曾聞一人戲謔：人生不過前腳油門，后腳剎車，如是往復(fù)而已。誠然，汽車已成為人們?nèi)粘Ｉ畹南钠?，其價格少則幾萬，多則百萬乃至千萬，可是究其本質(zhì)，不過代步工具而已。在李先生的眼里，自己辛苦得來的汽車也只是適應(yīng)他的家庭所需的用具，并非炫富攀比的表殼。可正是這一舉動，竟然使老師與其他家長認(rèn)為不利于孩子的教育。

然而，在老師向李先生建議時，孩子的教育果真成了一大“問題”，并有了一套冠冕堂皇的說辭。

蘇格拉底曾說：“人需要的越少，越接近神，他人為食而生，我為生而食。”誠哉斯言！外物于我不過是生命的附屬品，然而如今，這番話于老師等人來說早已變味。乍看來，老師所言不無道理，開不必要的豪車不正是對蘇格拉底之言的反叛，并會引發(fā)孩子的攀比心理嗎？可這只是蓋在匱乏蒼白的教育之上的一塊襤褸彩衣罷了。

孩子的教育在于引導(dǎo)，教育他們樹立正確的消費觀、價值觀不能只浮于表面，也不能只要求他人趨同，而應(yīng)告訴他們外物的真正價值之所在，與其艷羨豪車，不如靠自己的雙手創(chuàng)造良好條件。同是面對法拉利，看待的態(tài)度可有千萬種，而此處的老師與家長卻選擇了下下策。

托馬斯·摩爾曾在《心靈書》中說道：“現(xiàn)世存在的問題便是，訓(xùn)斥太多，教育太少?！倍蚁胝f，教育之所以太少便在于妥協(xié)太多。眾所周知，孩子認(rèn)識這世界，極大地依賴于對世界的差異的認(rèn)知與識別。人與人之間是存在差異的，無論是金錢還是權(quán)力、地位，無一是一模一樣的，而老師與家長的職責(zé)便在于引導(dǎo)孩子對此做出正確的判斷，并構(gòu)建起自身正確的價值體系?！跋麥纭绷艘惠v“法拉利”，還會有千萬輛“法拉利”，你又如何使它們一一為你妥協(xié)？

透過這輛“法拉利”，窺見的是教育體系的不完善，甚至是多數(shù)人教育認(rèn)知的漏洞。

因此，在教育之中，接受差異便為第一步。

評析

這篇作文的亮點在于辛辣?！啊麥缌艘惠v‘法拉利，還會有千萬輛‘法拉利，你又如何使它們一一為你妥協(xié)？”這一問掀掉了蓋在匱乏蒼白的教育之上的襤褸彩衣，暴露出了教育體系的不完善和多數(shù)人教育認(rèn)知的漏洞。在此基礎(chǔ)上，文章指明了教育的出路——引導(dǎo)孩子對“差異”做出正確的判斷，并構(gòu)建起自身正確的價值體系。作者能“說開去”，皆因其燭照之入骨，思辨之通透。