徐斌

傳統(tǒng)文化是語文學(xué)科的生命，更是現(xiàn)代語文殿堂中的瑰寶。在高中語文課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，對(duì)于提升高中語文教學(xué)水平、提高傳統(tǒng)文化的影響力具有重要意義。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素引入高中語文課堂，一方面可以幫助學(xué)生形成良好的傳統(tǒng)文化知識(shí)框架，另一方面也可以有效幫助學(xué)生加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，對(duì)提升學(xué)生整體的文化素養(yǎng)具有積極的作用，還可以有效擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，尤其是使學(xué)生對(duì)具象化的中國(guó)文化及其形式有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解。

一、提升賞析能力，加強(qiáng)語義理解

話語所表現(xiàn)的文化意義在一定程度上反映了語文學(xué)科的文化層次和深厚的底蘊(yùn)積淀，文化背景、時(shí)代潮流皆可作為語文教學(xué)的素材。所以，教師在語文課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)關(guān)注課文的文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生賞析傳統(tǒng)作品，加強(qiáng)對(duì)話語文化意義的理解。

如在講《寶玉挨打》這篇課文時(shí)，教師首先可以對(duì)文中的精彩段落進(jìn)行重點(diǎn)分析，比如當(dāng)賈政打?qū)氂癖煌醴蛉说弥?，按照中?guó)的傳統(tǒng)禮法，王夫人理應(yīng)去告訴賈母。這時(shí)，王夫人到了賈政的屋中，讓閑雜人等先退去，然后才去通報(bào)。這一描寫中，王夫人來不及告訴賈母便先穿上衣服去阻攔表現(xiàn)了她對(duì)寶玉的愛護(hù)之心;對(duì)賈政進(jìn)行勸解時(shí)不忘對(duì)他叮囑保重身體，體現(xiàn)了夫妻恩情的深重;當(dāng)賈政要痛打?qū)氂駮r(shí)，她恨不得和寶玉一同受罰，是中國(guó)古代“母以子貴”的真實(shí)寫照?！都t樓夢(mèng)》中這段精彩的描述，可稱之為教科書式的話語文化作用的表現(xiàn)。教師在進(jìn)行講解時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)王夫人講話時(shí)的心理變化，以及這段文字所表現(xiàn)的傳統(tǒng)文化情節(jié)。

二、突出思維方式，加強(qiáng)思維引導(dǎo)

中國(guó)的文學(xué)作品整體上更加注重修辭的完整性和前后的連貫性，這一點(diǎn)在中國(guó)古代文學(xué)作品中表現(xiàn)得更為突出。因此，教師在講解古體文章時(shí)應(yīng)當(dāng)從漢語語系的主要特點(diǎn)出發(fā)，注重講解思路和情感，以便讓學(xué)生深層次地理解文章內(nèi)涵。

比如在講解《六國(guó)論》時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)抓住古體政論文的結(jié)構(gòu)，緊扣文章脈絡(luò)，向?qū)W生講解“六國(guó)”戰(zhàn)事的來龍去脈，將古人的思維觀念更加細(xì)致地講解給學(xué)生，突出展現(xiàn)文章的首尾呼應(yīng)和緊湊感。“一篇之中三致志”，闡明了“弊在賂秦”，針對(duì)古文的特點(diǎn)將古人寫作文章的精巧心思傳授給學(xué)生。而蘇軾的《前赤壁賦》則主要是文章結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性，教師可以著重對(duì)這種句式結(jié)構(gòu)進(jìn)行講解，使學(xué)生在寫作時(shí)應(yīng)用其中，增強(qiáng)文章的美感。在進(jìn)行《燭之武退秦師》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合諸侯爭(zhēng)霸的歷史環(huán)境，將重點(diǎn)放在對(duì)縱橫家的介紹上，可以有效掘進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的理解深度，尤其是對(duì)國(guó)家與國(guó)家利益分配及利害關(guān)系的有效區(qū)分。

三、挖掘教材內(nèi)涵，展示文化特質(zhì)

高中語文課本的篇目都是經(jīng)過精心挑選才編入教材的，是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng)。因此，在高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)課本所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化因子進(jìn)行深入挖掘和細(xì)致講解，從哲學(xué)思想到民族情懷到愛國(guó)思想乃至文學(xué)作品中的文化意境，都足以用來對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶教育。

比如，在講授韓愈的《師說》一課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)抓住韓愈所倡導(dǎo)的從師理念，告誡學(xué)生“尊師重教”乃是中國(guó)自古以來便有的傳統(tǒng)美德，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課文進(jìn)行逐字逐句的講解，同時(shí)向?qū)W生介紹作者韓愈的故事，充分將“傳道受業(yè)解惑”的真正含義教授給學(xué)生，讓學(xué)生明白尊敬師長(zhǎng)的重要意義。在講解《鴻門宴》這篇古文時(shí)，教師讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到“史家之絕唱，無韻之離騷”的真諦才是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，教師講解時(shí)可以首先向?qū)W生講述古代楚漢之爭(zhēng)的歷史典故，使學(xué)生在充分了解歷史背景的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)品評(píng)文章特色，領(lǐng)會(huì)古人的偉大智慧。

在進(jìn)行《孔雀東南飛》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的婚喪嫁娶習(xí)俗和封建家長(zhǎng)制度進(jìn)行全面的收集與整理。尤其是讓學(xué)生適當(dāng)?shù)亓私怅P(guān)于封建綱常制度方面的知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)“三綱五?！比藗惖赖碌恼J(rèn)識(shí)。

四、營(yíng)造人文氛圍，感受文化意境

語文教學(xué)可以很好地向?qū)W生傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，選進(jìn)教材中的語文篇章很好地體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧。因此，要更加注重在高中語文課堂上加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)具有重要作用。教師在語文教學(xué)時(shí)應(yīng)深入挖掘語文教材蘊(yùn)含的傳統(tǒng)意蘊(yùn)，創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的人文涵養(yǎng)，使學(xué)生的情感獲得升華。

如講解《荷塘月色》這篇課文，教師可以引用一些古代描寫蓮花的文章片段，如《愛蓮說》《蓮花》等一些古典詩詞及文言文。加入古文的元素可以增添語文課堂的詩意色彩，可以營(yíng)造一幅美麗的荷花風(fēng)景圖，對(duì)促進(jìn)學(xué)生更好地把握文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生體會(huì)作者的思想情感和作品的文化意境具有重要作用。

總而言之，在高中語文教學(xué)中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的要素，可以增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)，更是新時(shí)期學(xué)生全面發(fā)展的需要。因而，高中語文教師應(yīng)當(dāng)采取有效舉措，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，享受語文學(xué)習(xí)的樂趣，全面提升自身素養(yǎng)。

作者單位：甘肅省玉門市第一中學(xué)（735211）