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        清代黑龍江流人吳兆騫詩(shī)歌解讀

        2019-10-20 04:24:32王曉輝
        知識(shí)文庫(kù) 2019年14期
        關(guān)鍵詞:生活

        王曉輝

        吳兆騫是一位以描寫(xiě)東北邊疆而著稱的邊塞詩(shī)人,他的詩(shī)文集《秋笳集》不僅以其長(zhǎng)于描繪東北邊疆優(yōu)美的自然景色而著稱于世,而且由于其中的一些詩(shī)篇指斥了沙俄的侵略暴行,歌頌了黑龍江流域廣大軍民的抗俄斗爭(zhēng)而被后人所稱道。本文對(duì)吳兆騫邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色進(jìn)行了分析評(píng)述,揭示了吳兆騫邊塞詩(shī)沉郁豪壯詩(shī)風(fēng)形成的原因。

        在中國(guó)東北流人史上,吳兆騫是一位以描寫(xiě)東北邊疆而著稱的邊塞詩(shī)人,他的詩(shī)文集《秋笳集》真實(shí)地反映了十七世紀(jì)六、七十年代我國(guó)東北邊城的自然景色與社會(huì)生活,無(wú)論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)特點(diǎn)都獨(dú)具特色,頗為后人所珍重,因此,本文對(duì)其思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格略陳管見(jiàn),以就教于方家學(xué)者。

        吳兆騫(1631—1684)清江南吳江人,字漢槎。吳兆寬弟。少有才名,與華亭彭師度、宜興陳維崧有“江左三鳳凰”之號(hào)。順治十四年科場(chǎng)案,無(wú)辜遭累,遣戍寧古塔,居二十三年。友人顧貞觀求明珠子納蘭性德為之緩頰,舊日文友宋德宜、徐乾學(xué)集資納贖,始得放歸,又三年而卒。有《秋笳集》。

        江南科場(chǎng)案使吳兆騫由“自許文章堪報(bào)主”的傲慢公子一變而為階下囚,投荒萬(wàn)里。生活的劇變,引起詩(shī)風(fēng)的變化,一變其前期綺麗深博的風(fēng)格而為抑郁悲涼,詩(shī)的內(nèi)容也多是反映在清朝封建統(tǒng)治下知識(shí)分子無(wú)辜被罪,遠(yuǎn)戍塞外的痛苦遭遇。三百年前的寧古塔,天寒地凍,居民寥寥。此地?zé)o廬舍,掘地為屋以居。地遠(yuǎn)嚴(yán)寒,至其地者九死一生。從吳兆騫的信文中便可窺知一二:“寧古寒苦天下所無(wú),自春初到四月中旬,大風(fēng)如雷鳴電激咫尺皆迷,五月至七月陰雨接連,八月中旬即下大雪,九月初河水盡凍。雪才到地即成堅(jiān)冰,一望千里皆茫茫白雪?!?/p>

        吳兆騫久戍東北,對(duì)東北各族人民有了深厚的感情,對(duì)他們的生活習(xí)慣有了深刻的觀察,因而寫(xiě)出來(lái)親切感人,他的《瓜兒伽屯值雨,晚過(guò)村叟家宿即事》是這方面的代表作。

        虎跡平林畔,牛聲草舍旁。渡河兒跋馬,繞限婦驅(qū)羊。殘靄收空壑,斜暉下短墻,逢人惟戍客,問(wèn)土是巖疆。瓦擊參為餌,蘆罌酪作漿。留賓登土銼,延叟坐繩床。齏切青絲菜,盤(pán)行赤穎粱。

        雨后斜陽(yáng),平原上一片和諧美麗的景色。孩子女人,各事其事,和藹可親??腿藖?lái)了,坐在土炕上,參為餌,酪作漿,青絲菜,赤穎粱。這是一幅多么淳樸、親切的宴會(huì)圖??!只有詩(shī)人對(duì)生活充滿了熱愛(ài)的情感,才能刻畫(huà)得如此細(xì)致逼真。

        東北極邊與沙俄接壤,當(dāng)時(shí)稱之為羅剎、唆龍、老羌,時(shí)常侵入黑龍江流域??滴跏吣辏_剎侵入黑龍江與松花江會(huì)口處,寧古塔將軍巴海擊敗之。吳兆騫寫(xiě)詩(shī)送行。

        烏孫種人盜侵邊,臨潢通夜驚烽煙。安東都護(hù)按劍怒,麾兵直度龍庭前。牙前大校五當(dāng)戶,吏士星陳列嚴(yán)鼓。軍聲欲掃昆彌兵,戰(zhàn)氣遙開(kāi)野人部。卷蘆葉脆吹長(zhǎng)歌,雕 弓失聲相摩。萬(wàn)騎晨騰響朱戟,千帳夜移喧紫駝。駝帳連延亙東極,海氣溟蒙際天白。龍江水黑云半昏,馬嶺雪黃署猶積。蒼茫大旌旗行,屬國(guó)壺漿夾馬迎。料知寇兵鳥(niǎo)獸散,何須轉(zhuǎn)斗摧連營(yíng)。

        用一種歡快的調(diào)子,歌頌了軍民御侮的精神,表達(dá)了必勝的信念。

        寧古塔獨(dú)有的荒涼氣息潛移默化地改變著吳兆騫的思想,這段漫長(zhǎng)的經(jīng)歷終究給他帶來(lái)了蛻變。吳兆騫的一首《長(zhǎng)白山》“長(zhǎng)白雄東北,嵯峨俯塞州。迥臨泛海曙,獨(dú)峙大荒秋。白雪橫千嶂,青天瀉二流。登封如可作,應(yīng)待翠華游?!被趾氪髿?,這是生活在江南的詩(shī)人所無(wú)法比擬的。瀑布一樣的白雪,從天而降,何等的壯觀、氣勢(shì)。旅游,在三百多年前是沒(méi)有的事情,江南人能到東北看雪、爬長(zhǎng)白山,絕無(wú)僅有?!白陨铰粗涟肷?,皆黑松林,亙?nèi)儆嗬铮灰?jiàn)日月,樹(shù)根相糾如網(wǎng),地皆深淖,馬行七日乃畢?!彼诨臎龅臇|北找到了解開(kāi)心靈的枷鎖,他看到了另一番的驚奇與喜悅?!昂谒删蘖郑O蔓黝邃”“寒蕪莽莽,石道冥冥”,“黛凝復(fù)嶂,煙暝虛嵐”在鬼斧神工的大自然面前,吳兆騫激發(fā)出前所未有的潛能。一千八百字的《長(zhǎng)白山賦》,雕、鷂、鷹、豺、貘、熊、鼬、貂等珍稀動(dòng)物在他筆下栩栩如生。“日暮山深少行客,四野秋風(fēng)吹瑟瑟。黃云垂葉暗孤城,白月生寒照空磧?!本渚淝迕?、壯麗,一覽無(wú)余。

        吳兆騫如果沒(méi)有流戍塞外的痛苦生活,很難寫(xiě)出如此豪壯、高亢、悲涼、幽怨的詩(shī)篇。正如屈原被放逐吟出千古絕唱《離騷》,司馬遷遭宮刑完成不朽巨著《史記》一樣,不幸的遭遇反倒促成了他輝煌的文學(xué)成就。流放塞外迫使他走出了平靜的書(shū)齋,從而使其詩(shī)歌創(chuàng)作起了質(zhì)的變化,《秋笳集》既是吳兆騫吟唱北國(guó)邊塞風(fēng)物的心曲。誠(chéng)如沈德潛所云;“漢槎極人世之苦,然不如此,無(wú)秋笳一集,其人恐不傳。天之厄之,正所以傳之也。”由于他長(zhǎng)期過(guò)著被遣戍的生活,和邊地人民一同經(jīng)受了戰(zhàn)亂、饑餓、寒冷的熬煎,使他的詩(shī)歌創(chuàng)作有了深厚的生活根基,開(kāi)始面向生活,反映現(xiàn)實(shí)。從而創(chuàng)作出上述這些具有新的內(nèi)容、新的風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。特別是詩(shī)人被遣戍的后半期,由于生活視野的開(kāi)闊,使作品愈來(lái)愈具有人民性,內(nèi)容也愈來(lái)愈充實(shí)、豐富,以致于逐漸形成了他的邊塞詩(shī)的質(zhì)樸遒勁、氣骨渾厚和高亢悲壯的藝術(shù)特色和風(fēng)格。

        (作者單位:哈爾濱理工大學(xué)國(guó)際文化教育學(xué)院)

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