李娉婷

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活水平逐漸提高，藝術(shù)教育逐漸被人們重視起來。鋼琴是從國(guó)外傳進(jìn)中國(guó)的一種樂器，通過不斷的推廣，中國(guó)鋼琴教育也得到了迅速的發(fā)展。但是現(xiàn)階段我國(guó)的鋼琴教育還存在著一些不足，為了能夠提高我國(guó)鋼琴教育的水平，所以要對(duì)鋼琴教育的未來發(fā)展確定一個(gè)目標(biāo)。本文闡述了我國(guó)鋼琴教育的現(xiàn)狀，并探討了我國(guó)鋼琴教育未來的發(fā)展。

1 前言

我國(guó)當(dāng)前的鋼琴教育還停留在傳統(tǒng)的教育方式上，教師示范，學(xué)生模仿、練習(xí)，這種教學(xué)方式在如今的信息化時(shí)代中已經(jīng)略顯落后。這也讓我國(guó)在鋼琴教育上沒有取得理想中的效果。與國(guó)外的鋼琴教育相比，我國(guó)的鋼琴教育的確存在很多的不足之處。所以想要培養(yǎng)出高質(zhì)量的鋼琴人才，就應(yīng)該以目前的發(fā)展現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，確定鋼琴教育的未來發(fā)展方向，從而彌補(bǔ)鋼琴教育現(xiàn)在的缺陷，來提高鋼琴教育的質(zhì)量。

2 我國(guó)鋼琴教育的現(xiàn)狀

鋼琴是從國(guó)外傳進(jìn)中國(guó)的一種樂器，首先在鋼琴文化底蘊(yùn)上就比其他國(guó)家薄弱，并且國(guó)外在藝術(shù)教育的方面投入的資金也比我國(guó)的要多很多，有專門的音樂院校，教師的整體文化素質(zhì)也很好。所以我國(guó)的鋼琴教育現(xiàn)階段呈現(xiàn)出了程度低的現(xiàn)象，仍然保持在發(fā)展的階段。

2.1 鋼琴教育功利性強(qiáng)

作為從國(guó)外傳進(jìn)中國(guó)的一種樂器，鋼琴教育在國(guó)外更加注重的是基礎(chǔ)教育，往往都是從手指訓(xùn)練開始，然后一點(diǎn)一點(diǎn)的提高到專業(yè)的訓(xùn)練。國(guó)外在鋼琴教育的教學(xué)形式上更加的豐富，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)保留了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的個(gè)性和創(chuàng)作，教師也會(huì)在上課時(shí)根據(jù)不同的風(fēng)格、節(jié)奏、曲目進(jìn)行合理的安排，國(guó)外的鋼琴學(xué)習(xí)觀念只是想利用鋼琴來陶冶情操以及培訓(xùn)學(xué)生的素質(zhì)[1]。但是我國(guó)在鋼琴教育上卻大不相同，功利化過于明顯，更加注重形式，老師和家長(zhǎng)只看重學(xué)生在鋼琴方面所做出的表現(xiàn)。老師在在授課中也只是教一些鋼琴技巧，沒有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鋼琴文化的情感，學(xué)生在鋼琴課堂上的個(gè)性和創(chuàng)造都被抑制住，這也會(huì)使學(xué)生對(duì)鋼琴逐漸失去興趣。

2.2 鋼琴教育質(zhì)量不高

想要成為一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴家，首先就需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我國(guó)有也有很多的高校具有鋼琴教育的資格。隨著近幾年藝術(shù)教育不斷被重視，家長(zhǎng)的積極支持，高校的廣泛招生，讓參加高校鋼琴教育的學(xué)生更多了，但是有關(guān)的鋼琴教育質(zhì)量確逐漸呈現(xiàn)了下降的趨勢(shì)。其主要原因還是因?yàn)閷W(xué)習(xí)群體的大幅度增加，高校的師資力量匱乏所造成的，在沒有進(jìn)行廣泛招生之前我國(guó)的鋼琴教育都是采用小班型方式進(jìn)行授課，但是現(xiàn)階段教師資源的匱乏只能改成集體授課的形式。師資力量匱乏學(xué)校就必須要招收更多的老師，所以招收的門檻逐漸變低，也讓鋼琴老師在文化修養(yǎng)以及藝術(shù)水平上參差不齊，這也是我國(guó)的鋼琴教育質(zhì)量逐漸下降的原因之一。其次就是很多的教師在演奏上可能很有經(jīng)驗(yàn)，但是在傳授課程上并不是很在行，在傳授知識(shí)后學(xué)生得不到良好的吸收也無法達(dá)到教育質(zhì)量的要求。

3 我國(guó)鋼琴教育的未來發(fā)展方向

3.1 與國(guó)外鋼琴教育多交流

藝術(shù)類的教育從本質(zhì)上來講就是一種素質(zhì)教育的手段，目前我國(guó)正處于一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期，正是需要很多高素質(zhì)人才的時(shí)候。所以在相關(guān)的素質(zhì)教育上應(yīng)該更加積極的落實(shí)，我國(guó)現(xiàn)在和很多國(guó)家都有經(jīng)濟(jì)往來，可以和一些鋼琴教育相對(duì)較好的國(guó)家組織交流會(huì)，學(xué)習(xí)其他國(guó)家的教育觀念和方法，從而推動(dòng)我國(guó)鋼琴教育的發(fā)展。

3.2 融入多元文化

我國(guó)的鋼琴教育應(yīng)該向多元文化融入的方向發(fā)展，不在只是停留在簡(jiǎn)單的模仿上，應(yīng)該吸取西方國(guó)家在鋼琴教育上的教育觀念和發(fā)展成果，在融入其他國(guó)家的文化時(shí)也要將我國(guó)民族文化也融入其中，這樣才能發(fā)揮出學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造，在不同的學(xué)習(xí)文化之下讓學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展[2]。鋼琴隨緣源于國(guó)外，但是近幾年也實(shí)現(xiàn)了融入民族化的創(chuàng)作。因此在多元文化的基礎(chǔ)之上，應(yīng)該更注重民族化的發(fā)展。

3.3 互聯(lián)網(wǎng)教育

我國(guó)現(xiàn)在處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，所以應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)來解決教育質(zhì)量的問題，高校在解決師資問題時(shí)，就可以采用這種方式，通過線上教學(xué)來彌補(bǔ)師資問題，線上和線下倆者相互結(jié)合，從而讓我國(guó)的鋼琴教育逐漸推進(jìn)。

4 結(jié)論

目前的傳統(tǒng)鋼琴教育已經(jīng)顯露出眾多的弊端，所以一定要重新確立鋼琴教育在未來的發(fā)展方向。作者認(rèn)為應(yīng)該以多元文化為基礎(chǔ)發(fā)展目標(biāo)，在基礎(chǔ)之上推動(dòng)民族文化的融入，同時(shí)采用信息化的教育手段，來改善目前的教學(xué)環(huán)境。這樣才能在未來的發(fā)展中為我國(guó)早就一批鋼琴人才。

（作者單位：吉首大學(xué)張家界學(xué)院）