摘要：意象源于我們的日常生活中，不僅僅只是用繪畫(huà)媒介臨摹再現(xiàn)藝術(shù)作品，而是在創(chuàng)作過(guò)程中由主觀想法與客觀現(xiàn)象、意象、詩(shī)意等多個(gè)方面繪畫(huà)融合在一幅作品之中。主要表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往和遙不可及的境界，之所以不同于其他題材是因?yàn)樽非笠环N表現(xiàn)自我的瀟灑自由，不受外形、色彩以及透視等因素的影響，創(chuàng)造出具有個(gè)人繪畫(huà)特色的藝術(shù)美。意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)是以獨(dú)特的視覺(jué)來(lái)探索創(chuàng)新畫(huà)面，從現(xiàn)實(shí)生活中不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)和靈感，帶給觀賞者新的視覺(jué)體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：意象;創(chuàng)作;表達(dá);

一、時(shí)代與美

1、時(shí)代的變化與意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)的聯(lián)系

美術(shù)創(chuàng)作也在不停地追趕著新時(shí)代的步伐，特別是現(xiàn)代意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)的意境之美。意境的美麗就顯得格外重要，那么藝術(shù)創(chuàng)作中的意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)就有意象表達(dá)的意趣和樂(lè)趣。從根本上就與寫(xiě)實(shí)主義不一樣，無(wú)論是主觀內(nèi)容和形體結(jié)構(gòu)上，還是審美認(rèn)識(shí)上都與寫(xiě)實(shí)藝術(shù)有著較大的不同之處。

藝術(shù)的多樣化最大貢獻(xiàn)就于在它不再把某一種藝術(shù)做為中心。西方藝術(shù)不再是唯一，東方藝術(shù)也不再是西方文化的從屬地位，世界大藝術(shù)圈是人類(lèi)所有國(guó)家民族交流融合的最新成果。隨著新思想、新觀念、新意識(shí)的出現(xiàn)使得新的藝術(shù)形式不再局限于傳統(tǒng)的技巧和觀念的框架之下，比如大地藝術(shù)、行為藝術(shù)、觀念藝術(shù)等。畫(huà)筆、顏料和紙張作為媒介也不是只有這些，從思想觀念和時(shí)代的變化，產(chǎn)生許多新的觀念和藝術(shù)表現(xiàn)形式。

當(dāng)今的繪畫(huà)并不是給歷史欣賞的，充分體現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性變得更具有意義。在當(dāng)今越來(lái)越多的人探索更多的滿足內(nèi)心和精神的藝術(shù)。因此，藝術(shù)創(chuàng)作中的意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)更注重個(gè)人主觀情感，所以它是“以意為主、以造型為輔、以色為美”的藝術(shù)形式。

2、意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)的產(chǎn)生

“意象”一詞是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的術(shù)語(yǔ)，也是衡量美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一?！耙庀蟆币辉~最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》一書(shū)?！耙狻币晕锵蟊磉_(dá)其意，而“象”就是說(shuō)形象?！耙庀蟆笔侵骺陀^有機(jī)的統(tǒng)一，“意象”是介于“抽象”與“具象”之間，它與傳統(tǒng)油畫(huà)的“再現(xiàn)”、“寫(xiě)實(shí)”、“具象”和放棄形象的“抽象”美學(xué)觀念不同。意象就是表達(dá)和傳遞創(chuàng)作者的主觀情感趣味、思想道德和審美觀念。

二、藝術(shù)創(chuàng)作中的意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)

1、意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)的重要性

現(xiàn)在的社會(huì)快速發(fā)展，生活方式也發(fā)生了翻天覆地的改變，生活節(jié)奏不斷地加快卻出現(xiàn)了信仰缺失、道德淪落、人情冷漠、孤獨(dú)焦慮等問(wèn)題使人們精神上出現(xiàn)了極大的壓力與危機(jī)感。通過(guò)藝術(shù)家獨(dú)特的審美感悟和發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不斷地探索對(duì)生存環(huán)境的思考和追問(wèn)，然后表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中。

意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)符合現(xiàn)在的審美需要。具有詩(shī)一樣的韻味，詩(shī)性文化特征體現(xiàn)在我們生活的方方面面，同時(shí)也體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的表達(dá)上。意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)在藝術(shù)創(chuàng)作中不在乎藝術(shù)形象的再現(xiàn)，而是強(qiáng)調(diào)意境深遠(yuǎn)。其一，意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的意境、唯美、詩(shī)意。其二，僅僅有詩(shī)沒(méi)有遠(yuǎn)方的意境不借助物質(zhì)媒介加以表達(dá)終究達(dá)不到意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)的效果。

2、意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)是文化融合的體現(xiàn)

不同的國(guó)家地區(qū)文化之間的交流會(huì)促進(jìn)文化的發(fā)展，文化的傳播與發(fā)展的過(guò)程中會(huì)與本土文化進(jìn)行碰撞融合。經(jīng)過(guò)選擇、提煉、創(chuàng)造后最終形成一種新的視覺(jué)體驗(yàn)。此外，世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展給文化帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，很多具有地域特色和民族特色的文化正逐步消失，逐漸走向單一。人們精神需求的目的和出發(fā)點(diǎn)不一樣，決定了文化的多樣性?！疤烊撕弦弧钡挠钪嬗^和世界觀意象油畫(huà)融合的體現(xiàn)，充分說(shuō)明中華民族的獨(dú)特創(chuàng)造力，可以讓欣賞者的心靈得到放松舒適。在意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)中要不斷地汲取精華，去其糟粕，弘揚(yáng)民族精神提高民族文化自信，并能體現(xiàn)藝術(shù)家的高尚情操、文化道德和個(gè)性魅力。因此，意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)是文化融合的體現(xiàn)。

4、審美情趣在意象繪畫(huà)語(yǔ)言中的表達(dá)

審美情趣是公眾對(duì)審美內(nèi)容的解讀傾向和人們欣賞審美的能力，即對(duì)外部事物的美丑做出相應(yīng)的判斷，帶有一些不確定因素。簡(jiǎn)而言之，人們審美趣味的變化本質(zhì)上是他們審美視角的變化。

審美情趣其實(shí)就是審美趣味，在欣賞作品看看符不符合自己的審美價(jià)值，是否具有趣味吸引觀眾，從而更好地感受意象的神韻。實(shí)際的創(chuàng)作中，可以通過(guò)虛實(shí)相生的理念體現(xiàn)作品的意韻。在作品的整體形態(tài)上有種神秘朦朧感，不會(huì)刻意迎合觀賞者，而是根據(jù)自己的知識(shí)能力和審美觀念去創(chuàng)造出渾然天成的意象美。

由以上可知，意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)的發(fā)展對(duì)當(dāng)代審美產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。體現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作形式與時(shí)代發(fā)展相互結(jié)合，為意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)的發(fā)展，提供了參考。從藝術(shù)創(chuàng)作中的意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)，可以讓我們感受到了朦朧美，參與藝術(shù)作品創(chuàng)作填補(bǔ)我們自己的想象力。因此，藝術(shù)創(chuàng)作中的意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)，可以豐富我們的精神世界，可以讓我們?cè)谝庀笾袑ふ业皆?shī)和遠(yuǎn)方，可給我們充分的空間填補(bǔ)空虛空白不確定的藝術(shù)作品。

結(jié)?語(yǔ)

藝術(shù)創(chuàng)作中的意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)作為具有情感的藝術(shù)，在創(chuàng)作的過(guò)程中充分表達(dá)了自己的內(nèi)心感受，以繪畫(huà)媒材和主觀自我合二為一，創(chuàng)作出與眾不同的藝術(shù)作品，用意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)來(lái)描繪不一樣的藝術(shù)世界。不僅僅能滿足人們的審美需求和情感需要，還能展現(xiàn)自身的藝術(shù)特色，更重要的是意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)的生命力在于不斷的創(chuàng)作。意象繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)形象上追求似與不似之間的畫(huà)面，內(nèi)容上展現(xiàn)豐富多彩繪畫(huà)思想，繪畫(huà)技法上大膽創(chuàng)新無(wú)拘無(wú)束。

參考文獻(xiàn)：

1. 專(zhuān)著

[1]?宗白華.美學(xué)散步上海人民出版社，1981.

2. 論文集、會(huì)議錄、文集

[1]?金世偉楊寧，意象油畫(huà)的民族文化內(nèi)涵和詩(shī)意魅力分析[J].現(xiàn)代交際，2014，（12）：85.

[2]?李燕.《意象油畫(huà)——融入中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)寫(xiě)意特色的油畫(huà)》.新課程，2011（22）.

3. 連續(xù)出版物

[1]?黃詩(shī)智. 試論油畫(huà)創(chuàng)作之意象表達(dá)[D]. 美術(shù)大觀，2015.

[2]?沈康. 談意象油畫(huà)創(chuàng)作中的“形”與“色”[D]. 美術(shù)觀察，2009.

作者簡(jiǎn)介：王祥（1995.08～），男，安徽省亳州市，廊坊師范學(xué)院，本科，研究方向：美術(shù)學(xué)。

（作者單位：廊坊師范學(xué)院）