【摘要】：道德與法治作為當(dāng)前社會中人們極為關(guān)注的話題，為國家和社會的穩(wěn)定提供穩(wěn)步發(fā)展的重要理論依據(jù)。近年來，在社會道德問題和法治問題不斷升溫的背景下，為保障社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會的和諧與文明，2016年年底，我國正式實(shí)施小學(xué)道德與法治課堂，以此為青少年樹立正確的道德意識，讓青少年能夠充分體會到法治的重要性。然而，就現(xiàn)階段課程實(shí)際情況而言，小學(xué)中的道德與法治課堂教學(xué)效果并不明顯，缺乏實(shí)質(zhì)性教育。本文通過對小學(xué)道德與法治課堂相關(guān)概念的簡單闡述，提出提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量、效率的有效途徑，以期為教師開展道德與法治工作提供有效參考資料。

【關(guān)鍵詞】：道德與法治 課堂教學(xué)

一、小學(xué)道德與法治課堂的相關(guān)概念

2016年年底，我國全面開展小學(xué)道德與法治課程教學(xué)。教學(xué)主要以《道德與法治》教材內(nèi)容為指導(dǎo)，課本共計(jì)六冊，其中內(nèi)容主要圍繞我國青少年兒童的生活和學(xué)習(xí)進(jìn)行教育，并根據(jù)理論知識與生活學(xué)習(xí)的貼合度，由低到高連貫性的設(shè)置六大重點(diǎn)生活領(lǐng)域。同時(shí)，在相同的生活領(lǐng)域內(nèi)，以學(xué)習(xí)難度為基點(diǎn)，將其進(jìn)行螺旋式編排。不僅如此，隨著道德與法治課程在我國小學(xué)實(shí)際教學(xué)中的不斷深化，于2017年2月新增法治教育專項(xiàng)課題，將憲法進(jìn)行統(tǒng)一化、系統(tǒng)化、科學(xué)化整合入《道德與法治》教材內(nèi)容中，并涉及相關(guān)法律法規(guī)三十余部。據(jù)國家教育”基于小學(xué)課程的創(chuàng)新籌議報(bào)告”中顯示，通過調(diào)查人員在我國十四個省份及自治區(qū)近一年的回訪調(diào)研得到以下數(shù)據(jù)資料，92.7%的教師對《道德與法治》教材表示滿意，83.2%的小學(xué)生對《道德與法治》教材內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚的興趣。

二、提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的路徑

（一）教學(xué)目標(biāo)清晰化

教學(xué)目標(biāo)作為教師教學(xué)工作具體方向的指引者，對教學(xué)質(zhì)量、效率和最終效果產(chǎn)生直接性影響?？茖W(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)是保障學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量、效率的重要因素，更是建立小學(xué)道德與法治高效課堂的有效途徑。因此，教師在開展道德與法治課程教學(xué)前，必須明確教學(xué)目標(biāo)，為接下來的教學(xué)工作打下良好基礎(chǔ)。同時(shí)，教師應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教育理念的束縛和制約，避免為考試而教學(xué)，明確小學(xué)道德與法治課堂的核心要求是提升小學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治意識，為我國社會主義建設(shè)培養(yǎng)綜合素質(zhì)型人才，并通過課堂中的一系列教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

例如，教師在進(jìn)行《我想和你們一起玩》一課的教學(xué)時(shí)，將教學(xué)目標(biāo)分為以下三個類別，即知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)。并細(xì)化三種分類，設(shè)置多種細(xì)節(jié)性目標(biāo)逐一完成。首先，知識與技能的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生能夠充分理解友誼對成長的重要性，并知曉青少年時(shí)期封閉自我現(xiàn)象對自身成長的危害。其次，教師在實(shí)施過程與方法層面，以培養(yǎng)學(xué)生合理交友原則，并通過交友原則建立友誼、解決交友疑問的具體方法。同時(shí)，教師還應(yīng)將培養(yǎng)小學(xué)生自我檢討、角色互換思考和人際交往能力為方法目標(biāo)。最后，培養(yǎng)小學(xué)生形成正確的情感價(jià)值觀是道德與法治教學(xué)的重中之重，教師積極引導(dǎo)小學(xué)生形成尊重他人、寬容他人的自我意識，并將其作為教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，讓小學(xué)生養(yǎng)成珍惜友誼的良好品德。并建立小學(xué)生人際交往自我突破意識，令小學(xué)生勇于交往、善于交往。

（二）教學(xué)內(nèi)容實(shí)踐化

教科書中的理論知識對于年齡較小的小學(xué)生群體較為枯燥，小學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中對抽象的理論知識難以理解。鑒于此，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將課本理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，使理論融入于生活、滲透于實(shí)際，進(jìn)而提升學(xué)生對理論知識的理解能力和掌握程度，提升課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

例如，教師在進(jìn)行《我的家人與伙伴》一課的教學(xué)時(shí)。一方面，教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人為主要教學(xué)目標(biāo)，對身邊優(yōu)秀事跡的講解，讓學(xué)生體會愛的重要性，從而樹立關(guān)愛他人的精神意識，學(xué)會怎樣關(guān)愛他人。另一方面，教師在課程結(jié)束前，應(yīng)布置相關(guān)實(shí)踐性課后作業(yè)，讓學(xué)生積極參加學(xué)校公益性活動、或社會公益性活動，在活動中幫助老弱病殘人士。不僅如此，教師需引導(dǎo)學(xué)生在參加公益性活動的同時(shí)，不忘關(guān)心身邊同學(xué)、老師、家長。從而讓學(xué)生體會到關(guān)愛他人的幸福感。此外，在五到八個課時(shí)后，教師還可以讓學(xué)生闡述近期關(guān)愛活動的主要內(nèi)容，并總結(jié)新的感受，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中理解理論知識，豐富理論內(nèi)容。

（三）教學(xué)理念人本化

“以人為本”和“以學(xué)生為主體”是我國新課程改革中不斷強(qiáng)調(diào)的全新教育理念。因此，在小學(xué)道德與法治課堂中，教師應(yīng)積極響應(yīng)新課程改革要求，堅(jiān)持以人為本教學(xué)理念，將學(xué)生作為道德與法治課堂的主體，避免自身對學(xué)生思維的發(fā)展產(chǎn)生制約，充分激發(fā)全體學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生提高對道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《家人的愛》一課時(shí)，教師可將學(xué)生分為多個學(xué)習(xí)小組，將小組塑造成虛擬的臨時(shí)家庭，并根據(jù)學(xué)生性格特點(diǎn)安排家庭角色和實(shí)施具體分工，發(fā)揮不同學(xué)生的差異性特長。通過學(xué)生組內(nèi)家庭模擬，使學(xué)生體會愛在家人間的重要性。在上課時(shí)間即將結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)布置課后作業(yè)，讓小組內(nèi)的各個家庭角色繪制一副全家福。此過程充分體現(xiàn)了新課程改革以人為本的教學(xué)理念，并在實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的同時(shí)，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)語

綜上所述，道德與法治課堂的開展，是符合新時(shí)代青少年發(fā)展需求的重要內(nèi)容，對小學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及道德觀意義深遠(yuǎn)，是小學(xué)生養(yǎng)成邏輯性法治理念的有效方式。實(shí)際道德與法治課堂教學(xué)路程艱難，教師及相關(guān)人員必須建立科學(xué)合理的教學(xué)策略，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障。

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作者簡介：姓名：王學(xué)軍 （1962-3） 男 籍貫：遼寧省莊河市 學(xué)歷：大專 職稱：小學(xué)高級教師 研究方向：道德與法制