蘇兆鵬

小學(xué)語文教學(xué)過程，教師應(yīng)該依托傳統(tǒng)文化，不斷對學(xué)生進(jìn)行積極教育，以此進(jìn)一步保證學(xué)生能夠保持優(yōu)良傳統(tǒng)，并為日后弘揚(yáng)傳統(tǒng)維護(hù)奠定基礎(chǔ)。本文基于語文教學(xué)課堂，探索了如何在教學(xué)過程，滲透傳統(tǒng)文化，從而不斷提高傳統(tǒng)文化傳承效率，也進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生語文綜合能力。

1 引言

隨著教育改革深入開展，傳統(tǒng)文化的回歸是勢在必行的。如今“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，樹立民族自信心”是時(shí)代的要求，也是發(fā)展的必然，更是為人師者的責(zé)任?；诖?，本文積極研究傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略。

2 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的意義

傳統(tǒng)文化是中國民族的重要瑰寶，是我國文明不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。我國傳統(tǒng)文化中的仁義禮信等思想是中華民族的精神所在，每一個(gè)中國人都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。在我國的教育體系中，語文教學(xué)是傳播優(yōu)秀文化思想的有效渠道，語文教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮教育的作用，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵滲透到教學(xué)中，通過語言文字的形式將我國民族的文化和思想表現(xiàn)出來。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透我國傳統(tǒng)文化是非常重要而且有必要的。首先，傳統(tǒng)文化的教育能培養(yǎng)小學(xué)生的民族精神，幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。小學(xué)階段是學(xué)生形成自己的思想價(jià)值觀念的重要階段，他們接觸的人和事物會(huì)對他們的思想造成一定的影響。在這個(gè)階段讓學(xué)生學(xué)習(xí)理解中國歷史和優(yōu)秀的民族人物，他們身上的民族氣節(jié)、愛國精神會(huì)給他們帶來積極正面的影響，培養(yǎng)自己的信仰和信念。其次，傳統(tǒng)文化能夠擴(kuò)展學(xué)生的知識視野。中國幾千年的文化沉淀讓各地域和民族都有鮮明的特色和文化，比如不同地域的節(jié)日習(xí)俗、菜系以及一些文化風(fēng)俗，這些都可以增加小學(xué)生的文化積累，擴(kuò)寬他們的視野。最后，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化還可以營造輕松愉悅的課堂氛圍。將中國文化的文學(xué)典故、傳統(tǒng)習(xí)俗引用到語文課堂中，再通過影視或其他形式表現(xiàn)出來，能有效的調(diào)動(dòng)課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

3 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透策略

3.1開展猜字謎游戲，體會(huì)漢字的趣味

組合法是根據(jù)已有謎面上的暗示，把原有字的筆畫或偏旁部首，以加或減的形式，使之可以組合成另一個(gè)字。例如“西安一住三星期”，就可組合成“醋”字。象形法則是依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)，將其筆畫比擬成某一事物，繼而對此進(jìn)行觀察和想象，從而得出謎底。例如“四個(gè)開間四個(gè)窗”則為“噩”。意會(huì)法則要求猜謎者根據(jù)謎面的意思去思索和聯(lián)想，最終才能得出謎底。例如“河心橋墩”（打一常用成語），根據(jù)謎題的要求，謎底就是“中流砥柱”。又如，教師在教學(xué)“噩”字時(shí)，為了加深學(xué)生的記憶，則可編寫這樣的字謎“分田分到帝王家”，就能很好地讓學(xué)生記住這個(gè)筆畫較多的“噩”字。

此外，在日學(xué)的小學(xué)語文教學(xué)中，教師還可以通過漢字的諧音，讓學(xué)生體會(huì)到漢字的神奇和獨(dú)特魅力。在一些古典詩歌、歇后語和對聯(lián)當(dāng)中就有很多的諧音字，其中在歇后語中是最多的，因此，在語文教學(xué)中教師可以讓學(xué)生借助工具書和網(wǎng)絡(luò)資源對諧音歇后語進(jìn)行搜集，并拿到課堂上進(jìn)行交流。例如“宋江的軍師”——無用（吳用）;“外甥打燈籠”——照舊（照舅）。

3.2在傳統(tǒng)美德的教育中滲透傳統(tǒng)文化

把傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)的語文教學(xué)當(dāng)中，可以讓學(xué)生更全面，更深刻的了解到傳統(tǒng)文化的精神與內(nèi)涵，同時(shí)也可以提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使傳統(tǒng)文化得到有效的繼承和發(fā)揚(yáng)。教師可以通過把傳統(tǒng)文化滲透到傳統(tǒng)美德教育當(dāng)中。小學(xué)生正處在成長的重要階段，對小學(xué)語文教材的編制也是經(jīng)過篩選抽制，文章具有豐富的內(nèi)涵，對文章中所出現(xiàn)的人物，時(shí)代背景等都會(huì)詳細(xì)介紹，這樣可以為小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供一定的基礎(chǔ)。因而，在教學(xué)過程中，可以通過閱讀、分析、寫作等一系列的語文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。舉例來說，在學(xué)習(xí)孔融讓梨這一課時(shí)，教師就可以引入一些有關(guān)謙讓的經(jīng)典故事或?qū)嵗M(jìn)行教學(xué)，并向?qū)W生講授傳統(tǒng)文化比較經(jīng)典和有趣的相關(guān)故事，通過這種方式對學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化，能夠起到事半功倍的效果。

3.3借助民族習(xí)俗，滲透傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化具有一定的穩(wěn)定性與繼承性，在小學(xué)語文教學(xué)的過程中可以將民族習(xí)俗適當(dāng)?shù)卮┎逶诮虒W(xué)中。借助這有利介質(zhì)把傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)當(dāng)中。民族習(xí)俗也是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，借助民族習(xí)俗進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，能夠讓學(xué)生通過他們喜聞樂見的方式更好地了解傳統(tǒng)文化。舉例來說，在學(xué)習(xí)王安石的《元日》這首詩時(shí)，教師可以以春節(jié)作為導(dǎo)入課題，組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)討論，并可以利用多媒體等工具給學(xué)生們展示關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗由來、春節(jié)與其他傳統(tǒng)節(jié)日的區(qū)別等。通過這種方式，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的印象更深，對于傳統(tǒng)文化的理解更深。此外，還可以延伸有關(guān)民族習(xí)俗的話題，比如元宵節(jié)猜燈謎、端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗、中秋節(jié)賞月的習(xí)俗等，讓學(xué)生開展猜燈謎、背誦相關(guān)詩詞等活動(dòng)，以更好地滲透傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)束語

總之，為提高小學(xué)語文教學(xué)說，適當(dāng)?shù)囊雮鹘y(tǒng)文化知識是必要的，同時(shí)也能夠進(jìn)一步提高小學(xué)語文傳統(tǒng)文化滲透效率，希望本文分析能夠進(jìn)一步保證學(xué)生在學(xué)習(xí)到有效的語文知識同時(shí)，能夠提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

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（作者單位：山東省新泰市向陽實(shí)驗(yàn)學(xué)校）