摘要： 歷史虛無(wú)主義作為一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，其不能夠?qū)ξ覀儑?guó)家的歷史，尤其是近現(xiàn)代歷史以及我們黨的奮斗歷程形成正確的認(rèn)識(shí)，也不能正確、客觀的評(píng)價(jià)我們黨及領(lǐng)袖人物的的歷史地位。其關(guān)于歷史認(rèn)知的一些觀念及主張?jiān)诓糠执髮W(xué)生中還有一定的影響，在這種影響下，部分大學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知將會(huì)發(fā)生變化，大學(xué)生會(huì)對(duì)一些重要的歷史事實(shí)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，最終會(huì)直接反應(yīng)在這些學(xué)生的行為表現(xiàn)上。因此，我們應(yīng)該采取通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育、歷史觀的教育、講好高校思政課等措施，幫助大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，樹(shù)立正確的歷史觀，最終形成正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：歷史虛無(wú)主義;大學(xué)生;價(jià)值觀

追溯歷史虛無(wú)主義的傳播歷程，其最早產(chǎn)生于歐洲，后來(lái)傳播至俄國(guó)，傳入我國(guó)的時(shí)間大致在二十世紀(jì)初。歷史虛無(wú)主義最早是哲學(xué)范疇的一個(gè)概念，后來(lái)逐漸被政治化，被一些別有用心的歷史虛無(wú)主義者所利用，歷史虛無(wú)主義最鮮明的特點(diǎn)就是通過(guò)否定一個(gè)國(guó)家和民族的文化、歷史來(lái)彰顯其特定的主張與訴求。欲滅其族必先滅其史，如果一個(gè)國(guó)家和民族沒(méi)有了歷史的根基，那么這個(gè)國(guó)家和民族的文化也將不復(fù)存在。對(duì)歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的侵害提高警惕，有助于我們幫助大學(xué)生去樹(shù)立正確的價(jià)值觀，也有助于國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安。

1 歷史虛無(wú)主義能夠?qū)Υ髮W(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生影響的原因

價(jià)值觀，從特點(diǎn)上來(lái)說(shuō)其具有穩(wěn)定性，因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐所形成的的，但是作為一種思想意識(shí)，它又與社會(huì)的發(fā)展及個(gè)人的經(jīng)歷緊密關(guān)聯(lián)，又存在著不穩(wěn)定性。因此，我們必須用發(fā)展的眼光來(lái)幫助大學(xué)生形成正確的的價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生由于還處于成長(zhǎng)階段，心智還不完全成熟，尤其是思想認(rèn)識(shí)還處于關(guān)鍵的形成時(shí)期，更容易受各種錯(cuò)誤的思想觀念的影響，這種影響主要就是體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家和社會(huì)價(jià)值觀的認(rèn)同感方面。歷史虛無(wú)主義之所以能夠?qū)Υ髮W(xué)生價(jià)值觀造成影響，其原因也是多方面的。

第一，歷史虛無(wú)主義本身具有迷惑性。作為一種錯(cuò)誤的思想意識(shí)，歷史虛無(wú)主義常常打著學(xué)術(shù)研究的幌子，來(lái)否定原有的歷史觀念與歷史事實(shí)，具有極強(qiáng)的掩飾性及迷惑性。武漢大學(xué)的梅榮政、楊軍教授認(rèn)為，歷史虛無(wú)主義常常以學(xué)術(shù)研究的面貌出現(xiàn)，或以文學(xué)、藝術(shù)作品特別是歷史題材的影視作品等形式影響社會(huì)輿論，誘使人們重新認(rèn)識(shí)某一歷史事件或某個(gè)人物，達(dá)到篡改、歪曲歷史的目的。西安交通大學(xué)的盧黎歌教授認(rèn)為，歷史虛無(wú)主義的危害是通過(guò)挑戰(zhàn)唯物史觀，從而消解主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用，模糊人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，質(zhì)疑黨和政府的執(zhí)政合法性等方面，而且如果任其“虛無(wú)”歷史判斷標(biāo)準(zhǔn)，就有可能搞亂人們的思想，使得社會(huì)發(fā)展失去必要的思想共識(shí)。廈門大學(xué)的李方祥教授認(rèn)為，在國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，許多問(wèn)題涉及黨的歷史，能否科學(xué)對(duì)待黨的歷史，反擊各種攻擊、丑化黨史和黨的領(lǐng)袖的錯(cuò)誤思潮和言論，直接關(guān)系到黨的形象，關(guān)系到黨的生命，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

第二，大學(xué)生自身性格特點(diǎn)易受各種思潮的影響。大學(xué)生處于人生中價(jià)值觀、行為習(xí)慣等各方面的形成階段，各方面認(rèn)知還不夠成熟，面對(duì)各種形形色色的信息，很難形成正確的評(píng)判，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高速發(fā)展，歷史虛無(wú)主義思潮通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行潛移默化的傳播，傳播內(nèi)容及傳播形式更具有隱蔽性，這也是目前大學(xué)生容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀念的一個(gè)重要的因素。

2 歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響

歷史虛無(wú)主義作為一種錯(cuò)誤的思想意識(shí)，其不能夠?qū)ξ覀儑?guó)家的歷史、對(duì)我們黨的革命歷史以及黨的領(lǐng)袖做出正確的評(píng)判及認(rèn)識(shí)，其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響也必然是消極的，這些影響總結(jié)來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面：

第一，使大學(xué)生的歷史觀產(chǎn)生混亂。歷史虛無(wú)主義在我們國(guó)家傳播和發(fā)展的過(guò)程中具有很多表現(xiàn)，其中一個(gè)重要的表現(xiàn)就是否定我們黨的歷史，不承認(rèn)我們黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用及歷史地位，罔顧歷史事實(shí)，歷史虛無(wú)主義者錯(cuò)誤的認(rèn)為一切都是可以質(zhì)疑和否定的。比如歷史虛無(wú)主義者錯(cuò)誤的認(rèn)為我們國(guó)家的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是從一九三七年才開(kāi)始的，只是承認(rèn)八年抗戰(zhàn)，卻不承認(rèn)十四年抗戰(zhàn);歷史虛無(wú)主義片面認(rèn)為中華民族抗戰(zhàn)歷史是由中國(guó)國(guó)民黨帶領(lǐng)的正面戰(zhàn)場(chǎng)主導(dǎo)的，不承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史地位與歷史作用，這些歷史觀念要么是以偏概全，要么是全盤(pán)否定，極容易在部分大學(xué)生中形成錯(cuò)誤的引導(dǎo)，導(dǎo)致大學(xué)生不能對(duì)我們黨和國(guó)家的歷史形成正確的認(rèn)知。

第二，擾亂大學(xué)生的政治信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦的革命斗爭(zhēng)成立了新中國(guó)，其歷史地位及意義是不容質(zhì)疑的，當(dāng)代大學(xué)生從小接受的思想政治教育客觀公正的對(duì)這些歷史進(jìn)行了定論，不能夠因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的革命史及新中國(guó)的建設(shè)史有過(guò)挫折就否定這些成就，這是典型的以偏概全。別有用心的歷史虛無(wú)主義者通過(guò)這樣的方式來(lái)達(dá)到自己的政治主張及不可告人的政治目的。歷史虛無(wú)主義者的這些主張必然會(huì)沖擊大學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)形成的政治意識(shí)及政治信仰，動(dòng)搖他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史認(rèn)知，動(dòng)搖他們對(duì)主流社會(huì)形成的政治信仰，長(zhǎng)遠(yuǎn)看，必將危害國(guó)家和社會(huì)長(zhǎng)治久安。

第三，誤導(dǎo)大學(xué)生的認(rèn)知實(shí)踐。大學(xué)生要想形成正確的社會(huì)實(shí)踐是基于正確的思想認(rèn)知及政治信仰，一旦思想認(rèn)知及政治信仰被擾亂了，就很難做出主流價(jià)值觀所倡導(dǎo)的社會(huì)行為。在當(dāng)前社會(huì)，部分大學(xué)生因?yàn)檎涡叛龅娜笔В瑢覍易龀隽钊朔艘乃嫉脑杰壭袨?，比?018年廈門大學(xué)某研究生發(fā)表“精日”言論事件，其主要原因就是大學(xué)生的政治信仰不堅(jiān)定，再加上外部信息的誤導(dǎo)，導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的認(rèn)知和實(shí)踐。歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤主張通過(guò)擾亂大學(xué)生的政治信仰最終導(dǎo)致大學(xué)生做出錯(cuò)誤的社會(huì)行為，也必將危害社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3 應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生影響的對(duì)策

馬克思主義辯證法認(rèn)為，認(rèn)識(shí)世界要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，看待歷史虛無(wú)主義也應(yīng)該是這樣，我們一定要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，充分認(rèn)識(shí)到歷史虛無(wú)主義虛假的本質(zhì)，我們一定要旗幟鮮明的、堅(jiān)定的維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于那些錯(cuò)誤的思想我們一定要勇于發(fā)聲、敢于亮劍。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

第一，在大學(xué)生中全方面進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。我們高校的思想政治工作者，一定要結(jié)合“不忘初心、牢記使命”這個(gè)主題教育活動(dòng)，通過(guò)發(fā)揮黨員先鋒帶頭示范作用，在大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。幫助大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)同一切虛無(wú)主義的價(jià)值觀作斗爭(zhēng)。

第二，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行歷史觀教育。我們要在大學(xué)中通過(guò)傳統(tǒng)文化教育、參觀歷史革命紀(jì)念館、講黨史知黨情報(bào)黨恩等系列活動(dòng)，幫助大學(xué)生客觀公正的評(píng)價(jià)我們黨和國(guó)家的歷史，正確認(rèn)識(shí)我們黨和國(guó)家的革命史及建設(shè)史。習(xí)近平總書(shū)記在談到學(xué)習(xí)歷史的講話中曾指出：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”可見(jiàn)擁有一個(gè)正確的歷史觀，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)過(guò)程中的重要作用。在大學(xué)生中開(kāi)展歷史觀教育有助于夯實(shí)黨的執(zhí)政根基，筑牢國(guó)家的思想根基，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

第三，講好高校思想政治理論課。我們大學(xué)的思想政治理論課是為了幫助學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家歷史的重要途徑，是幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀的重要抓手，而授課教師的政治理論水平及價(jià)值觀，在思想政治教育整個(gè)過(guò)程中具有十分重要的作用。強(qiáng)化高校思政課教師的政治素養(yǎng)，提升授課教師的理論水平及業(yè)務(wù)水平，抓好思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)，改進(jìn)高校思想政治理論課授課形式，在幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀方面具有至關(guān)重要的作用，也有助于幫助大學(xué)生形成堅(jiān)定地政治信仰，形成正確的價(jià)值觀。

第四，幫助大學(xué)生自身提高鑒別意識(shí)。歷史虛無(wú)主義侵害的直接對(duì)象就是大學(xué)生，大學(xué)生本人能否及時(shí)辨別、能否積極主動(dòng)的抵制歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤言論及錯(cuò)誤主張至關(guān)重要。作為新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)定正確的政治信仰，樹(shù)立正確的價(jià)值觀及歷史觀，提升辨別意識(shí)，勇敢地同有關(guān)歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤主張及言行作斗爭(zhēng)，從自身做起堅(jiān)決反對(duì)一些歷史虛無(wú)主義者別有用心的誤導(dǎo)及行為，做讓黨和國(guó)家放心的接班人。

總而言之，歷史虛無(wú)主義對(duì)部分大學(xué)生價(jià)值觀的影響是深遠(yuǎn)的，后果是嚴(yán)重的。我們必須堅(jiān)持歷史唯物主義，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)武裝我們大學(xué)生的頭腦。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生旗幟鮮明的同歷史虛無(wú)主義在內(nèi)的各種錯(cuò)誤的思潮作斗爭(zhēng)，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)和國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人命運(yùn)與黨和民族命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的社會(huì)實(shí)踐，做出正確的社會(huì)行為，只有這樣，我們黨、國(guó)家和社會(huì)發(fā)展才能有思想之基、力量之源，社會(huì)主義事業(yè)才能夠持續(xù)向前更好的發(fā)展，也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

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基金項(xiàng)目：本文系西安工程大學(xué)哲學(xué)社科項(xiàng)目資助（編號(hào)：2018ZXSK12）。

作者簡(jiǎn)介：黃木委（1989—），男，河南省開(kāi)封市人，研究方向：思想政治教育與社會(huì)思潮。

（作者單位：西安工程大學(xué)）