楊彥煒

摘要：作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，中國畫是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。談及中國的傳統(tǒng)文化，筆墨畫、中國畫不得不提。中國畫不但在中國歷史上占有重要的地位，在世界畫史上也占有極其重要的位置。隨著時代的發(fā)展，歷史的變遷，中國畫也在不斷的發(fā)展與創(chuàng)新。在我國歷史上，各朝各代的中國畫都有著各自的風(fēng)格，通過水墨效果、骨法用筆等情況來表達(dá)繪畫的主旨及繪畫者的情感。通過社會經(jīng)濟的發(fā)展，中國畫不斷地創(chuàng)新，已有了很大的變化。很多國畫名人也對中國畫的創(chuàng)新提出各自的看法。

在中國畫的創(chuàng)新過程中，一代又一代的國畫家通過不斷的摸索與奮斗取得了一定的成績。不管是通過對筆法的創(chuàng)新還是對墨法的新發(fā)現(xiàn)都從一定程度上擴寬了中國畫的創(chuàng)作范疇，推動了中國畫的創(chuàng)新與發(fā)展。 盡管如此，中國畫的創(chuàng)新與傳統(tǒng)筆墨的關(guān)系還是密不可分。沒有傳統(tǒng)筆墨就難以談中國畫的創(chuàng)新。傳統(tǒng)筆墨中的墨法是隨著中國畫的發(fā)展而發(fā)展的產(chǎn)物，通過本文對傳統(tǒng)墨法發(fā)展歷程的梳理，說明中國畫的發(fā)展與創(chuàng)新是離不開傳統(tǒng)筆墨，墨法的運用在一定基礎(chǔ)上也體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的人文精神。中國畫是基于中國傳統(tǒng)的民族文化而產(chǎn)生的，它集中體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，在社會的突飛猛進的發(fā)展過程中，中國畫必須繼承傳統(tǒng)的筆墨才能夠為中國畫的發(fā)展增添特色，賦予中國畫獨特的藝術(shù)靈魂。

在社會經(jīng)濟文化全球化發(fā)展的形勢下，作為我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，中國畫面臨著新的發(fā)展挑戰(zhàn)以及機會。在全球文化融合不斷加深的情況下，中國畫需要不斷地運用新的技藝和手法來為傳統(tǒng)的筆墨畫注入新的時代精神，呼喚中國畫更為廣闊的發(fā)展。在新的環(huán)境、新的時代發(fā)展下，畫家們不斷地創(chuàng)新思維，不斷提升個人的藝術(shù)修養(yǎng)，通過對思維的創(chuàng)新、理論的創(chuàng)新，跳出傳統(tǒng)的思維，更好地將筆墨傳統(tǒng)融合現(xiàn)代化的創(chuàng)作理念之中，豐富中國畫的創(chuàng)作。 中國畫的發(fā)展與創(chuàng)新，既需要在創(chuàng)作時重視創(chuàng)新又需要在再創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)筆墨。因為，中國畫的創(chuàng)新與發(fā)展離不開傳統(tǒng)筆墨。雖然在社會經(jīng)濟全球化的發(fā)展過程中，全球化所地帶來的文化融合對我國的傳統(tǒng)中國畫來說，傳統(tǒng)的筆墨畫法已經(jīng)很難適應(yīng)時代發(fā)展的需要，因此為我國的中國畫創(chuàng)新提出了巨大的挑戰(zhàn)。中國畫在迎接這一挑戰(zhàn)的過程中，應(yīng)該把握好自身的獨特價值，多創(chuàng)作一些能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的民族性、民族凈勝的畫作，通過對我國獨特的東方藝術(shù)特征的展現(xiàn)以及對傳統(tǒng)筆墨精神的謳歌，來建立具有獨特民族特征的審美文化形態(tài)。在中國畫藝術(shù)的堅守和創(chuàng)新過程中，中國畫的創(chuàng)新和發(fā)展必須堅守傳統(tǒng)筆墨。

在全國經(jīng)濟不斷發(fā)展的過程中，世界不同地域、不同區(qū)域的文化也在發(fā)生著不斷的交流，產(chǎn)生融合與變化。中國傳統(tǒng)的國畫在遭遇西方霸權(quán)文化下也出現(xiàn)了一些變化。從辛亥革命后，西方的文化侵入到了經(jīng)濟發(fā)展相對弱勢的中國傳統(tǒng)文化中。中國畫被認(rèn)定為“中國畫學(xué)之衰”，被認(rèn)為已經(jīng)發(fā)展到了末期，必須進行革新。在新中國成立后，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，現(xiàn)代化社會對中國畫的進一步發(fā)展也提出了新的要求。因此，當(dāng)代中國畫的發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新、需要注入新的時代氣息。

縱觀歷史，以往各朝各代的畫家對于中國畫的發(fā)展都起到了一定的推動作用。但是，由于缺乏對傳統(tǒng)文化及思想的認(rèn)知與把握，以至于中國畫的創(chuàng)新常常被認(rèn)為“學(xué)西”的發(fā)展道路上，這種將中國創(chuàng)新等同于學(xué)習(xí)西方的思想實有偏頗。因此，在中國畫的創(chuàng)新過程中堅持

傳統(tǒng)文化的思想、繼承傳統(tǒng)的筆墨畫風(fēng)格仍具有十分重要的意義。在傳統(tǒng)的中國畫中，用筆常常分為五種，“平、園、留、重、變”。這五種用筆在中國畫中運用廣泛。畫家通過筆法的不斷變化，來展現(xiàn)畫家內(nèi)心的思想以及對客觀事物的看法。隨著時代的發(fā)展以及外來繪畫思想的介入，中國畫的用筆在一定程度上也發(fā)生了變化。中國畫的用筆作為中國畫繪畫的基本語言具有非常重要的作用，也對于中國畫的創(chuàng)新起著十分關(guān)鍵性的影響。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想及情感也發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的中國畫的“用筆”在工具、材料、技巧上也發(fā)生了一系列的變化。通過傳統(tǒng)筆墨與中國畫發(fā)展的關(guān)系，才能更好地為創(chuàng)新服務(wù)。 墨的運用是中國畫的重要組成部分，用墨的思想是中國畫表意達(dá)情的關(guān)鍵。同時，墨的運用體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)文化的理念與精髓。例如，在宋代就被提及的“宿墨法”，它曾是中國畫的主要墨法之一，具有渾厚的藝術(shù)美感。當(dāng)代畫家對“宿墨法”非常重視，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，并取得了一定的成功，突破了中國水墨畫的傳統(tǒng)，既具有鮮明的民族特色又兼具了時代的精神。

在眾多的研究中，大多重視對中國畫創(chuàng)新的闡述而忽視中國畫創(chuàng)新與傳統(tǒng)筆墨之間的關(guān)系，在當(dāng)代而中國畫的發(fā)展過程中需要明確中國畫創(chuàng)新與傳統(tǒng)筆墨之間的關(guān)系，促進中國畫不斷地自我突破走向更好的發(fā)展。在新的環(huán)境、新的時代發(fā)展下，畫家們也需要不斷提升個

人的藝術(shù)修養(yǎng)，通過對創(chuàng)新思維及理論將筆墨傳統(tǒng)融合現(xiàn)代化的創(chuàng)作理念之中，豐富中國畫的創(chuàng)作。

本文主要通過中國畫創(chuàng)新的重要意義以及創(chuàng)新的原則、創(chuàng)新與傳統(tǒng)筆墨間的密切聯(lián)系來突出中國畫與傳統(tǒng)筆墨之間密不可分的關(guān)系。目前，我國的中國畫正處在發(fā)展轉(zhuǎn)型的重要時期，中國畫的發(fā)展需要逐步地突破自我走向現(xiàn)代化。在立足世界，縱觀各種文化中國畫應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)筆墨畫的同時找尋新的發(fā)展方向。因此，中國畫強調(diào)創(chuàng)新的同時，提出繼承傳統(tǒng)筆墨，運用好筆墨加強中國畫的創(chuàng)新具有十分重要的意義。 在新時期，利用傳統(tǒng)筆墨，從當(dāng)代我國藝術(shù)發(fā)展的要求出發(fā)，在中國改革開放、經(jīng)濟全球化發(fā)展的社會文化歷史背景下，尊重我國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出具有中國特色的國畫，突出中國畫的特色。在這個過程中仍不可忽視傳統(tǒng)筆墨的重要作用。只有通過傳統(tǒng)筆墨才能更好地突出中國畫的內(nèi)在氣質(zhì)。關(guān)于中國畫，無人不知，但是對于中國畫的概念及定義則相對狹義。

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（作者單位：山西大學(xué)? 美術(shù)學(xué)院）