張瑩

一、引言

近年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人提出要復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)中國夢的，要大力傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教育部和中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳先后頒布了 《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》、《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等相關(guān)方針政策。在此背景下，我國各級各類高校都開始把傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一項重要任務(wù)加以落實。

隨著國際交流的日益頻繁以及英語世界性的凸顯，大學(xué)英語教學(xué)“不僅僅是語言教學(xué)，而且應(yīng)該包括文化教學(xué)”這一理念，已逐步成為我國外語界的共識?？v觀我國大學(xué)英語教學(xué)，在對英語世界各層面文化內(nèi)容進行學(xué)習的同時，卻忽視了對中國文化英語表達的教學(xué)，導(dǎo)致“中國文化失語”，許多英文水平很高的中國青年學(xué)者不能用英語表達母語文化。

中國詩歌是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中國文化優(yōu)秀成果的代表和典范。在全球化和素質(zhì)教育背景下，高校開設(shè)中國詩歌英譯賞析不失為應(yīng)對大學(xué)英語教學(xué)中中國文化缺失的有效策略。

鑒于以上種種，筆者秉承高校辦學(xué)理念中必不可少的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命和服務(wù)社會的責任擔當，把中國詩歌做為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承代表，讓中國詩歌英譯走進大學(xué)英語課，并且展開相關(guān)實踐探索。

二、增設(shè)中國詩歌英譯課程的必要性分析

（一）大學(xué)英語課程設(shè)置有缺陷，教學(xué)改革勢在必行

相關(guān)的調(diào)查結(jié)果顯示，中國文化在英語教材中僅占3%左右。本土文化嚴重缺失導(dǎo)致學(xué)生對于十分熟悉的中國事物，要么望文生義，硬搬漢語句法和詞匯，自己“創(chuàng)造”出漢語式的英語表達，要么一籌莫展，出現(xiàn)“不知用外語表達中國文化的無奈和尷尬”。

而且這種情況在各高校普遍存在。對于列出的中國特色的詞匯或者話題，7%以上的受測者不能給出恰當?shù)挠⒄Z表達，其主要原因是英語教材和課堂教學(xué)中涉及中國文化的成分極少，絕大多數(shù)高校沒有給非英語專業(yè)的大學(xué)生開設(shè)有關(guān)中國文化的英語課。

（二）培養(yǎng)跨文化交際能力，高校學(xué)生迫切需要

我院《讀中華詩歌學(xué)英語》選修課調(diào)查問卷表明，超過60%的學(xué)生希望通過選修國學(xué)英譯選讀，提高跨文化交際能力，并通過選修該課程來熟加深對兩種語言異同點的認識，不僅能提高英語學(xué)習興趣還能有助于深化理解并記憶學(xué)到的英語知識。

在當今經(jīng)濟全球化以及英語已成為世界性語言的背景下，我們的學(xué)生希望自如地與外國友人談及自己的生活，自己的國家，真正做到學(xué)以致用。

（三）傳播中國文化，增強國家軟實力

《大學(xué)英語教學(xué)大綱》中明確規(guī)定：大學(xué)英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有較強的閱讀能力和一定的聽、說、讀、寫、譯能力，使他們能用英語交流信息。其中，要求翻譯能力必須“能翻譯介紹中國國情或文化的文章。”一個連自己的母語文化精髓都不懂得如何用英語表達的學(xué)者，顯然不具備傳播中國文化的能力。

隨著綜合國力的提高，我國的國際地位不斷提升，國際影響日益增強，提高中國文化軟實力，增強中國文化對世界的影響已經(jīng)成為我國的重大戰(zhàn)略。在經(jīng)濟全球化的今天，要提高中國的文化軟實力，就必須向全世界輸出中國的文化精髓。

（四）中國詩歌英譯賞析是英語學(xué)習的創(chuàng)新，是未來教育的發(fā)展趨勢

語言與文化密不可分，利用中國文化學(xué)習外語是最自然的高效學(xué)習法。中國詩歌英譯最大限度關(guān)照了中國人的語言風格，思維模式和文化參照。通過古詩詞的內(nèi)容一方面學(xué)生可以借此學(xué)習中國文化，另一面大大提高了英語學(xué)習的興趣和效率。

儒家、道家、墨家等文化精髓能夠為人類社會合理和健康的發(fā)展提供有價值的文化資源。而外語教育的發(fā)展趨勢也“從學(xué)習理解英美國家社會文化的單向接受到分析比較中外文化的雙向交流”。

三、中國詩歌翻譯能力的實踐和培養(yǎng)

中國詩歌語言高度精煉濃縮，意境豐富，形式工整，富含節(jié)奏感和韻律感，極具音樂性，是美的產(chǎn)物和載體。然而詩歌的翻譯比一般翻譯要復(fù)雜得多，我國著名翻譯家許淵沖教授說“譯可譯，非常譯”，以感慨翻譯之難。但只要認真對比漢英兩種詩體、文化及文學(xué)傳統(tǒng)，同時以平和、客觀的心態(tài)對照原詩和譯詩，翻譯就簡單多了。

（一）翻譯的步驟

（1）搞懂原文重難點字詞。如“離離原上草”中的“離離”，是“紛披繁茂”的意思。

（2）借助今譯理解原詩。古詩英譯是一個復(fù)雜的語際交流過程，在這個過程中古詩今譯是理解與表達中間必要的一個過渡階段。

（3）翻譯成英文。如“l(fā)ush”，“l(fā)uxuriant”這類詞，都可以用來翻譯“離離”。

（二）翻譯的原則

（1）政治性。就是準確、忠實地反映原語和說話者的政治思想和政治語境。

（2）準確性。 就是不但要理解古詩文的字面意思，還要結(jié)合語境領(lǐng)悟其深層內(nèi)涵，如“得道者多助，失道者寡助”可翻作“A? just cause enjoys abundant support， while an unjust one finds little support”。

（3）“三美”統(tǒng)一性。就是意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也。譯文準確忠實地表達出了原詩的含義為“意美”;譯文分句結(jié)尾押了尾韻為“音美”;譯文句式結(jié)構(gòu)工整，前后兩句字數(shù)相近，體現(xiàn)了原詩的“形美”。

（三）翻譯詩歌的策略與方法

（1）化策略。就是采取目的語聽眾所習慣的表達方式來傳達原文的內(nèi)容，要求譯者向目的語聽眾靠攏。采取歸化譯法有助于減少文化差異所帶來的障礙，讓聽眾更易于理解原文的含義。

（2）異化策略。異化的翻譯策略比較接近于直譯，可以準確忠實地將原語的內(nèi)涵傳遞給目的語聽眾?？梢员Ａ舯緡奈幕厣?，讓聽眾有機會了解異域風情，實現(xiàn)跨文化交際的目的。

（3）增譯法和減譯法。就是在確切表達原作思想內(nèi)容和不違背譯文語言規(guī)范的前提下，譯員可以增或者舍去原文的表層含義，抓住其核心含義，得其意而舍其形。

（4）語態(tài)轉(zhuǎn)換法。為了把翻譯做到準確到位，可以適時考慮這個方法。

四、結(jié)語

中國詩歌是中國文化的重要組成部分，具有語言簡潔凝練，內(nèi)涵豐富的特點，如何透過中國詩歌語言的表象，對外傳達出其背后所蘊含的深意是一大挑戰(zhàn)。隨著我國對外開放的不斷深入，特別是我國提出“一帶一路”倡議以來，中國的對外交流與合作不斷擴大，中華文化走出去已成為大勢所趨，將來會有越來越多的中國詩歌得以廣泛傳播，中國詩歌必將會受到越來越的關(guān)注。