劉瀟雨

【摘要】從個(gè)體心理學(xué)角度來講，人這一生最核心就是要處理三件事：職業(yè)、合作和婚姻。學(xué)生也一樣：職業(yè)，關(guān)乎生存問題;合作，關(guān)乎更好的融入社會(huì);婚姻，關(guān)于生命的延續(xù)。如果處理不好這三件事，學(xué)生們將在踏出校門之后感到極度不適與挫敗。從對(duì)學(xué)生行為模式的觀察中，我們發(fā)現(xiàn)了一些“逆合作”的現(xiàn)象：花大量時(shí)間沉迷在網(wǎng)絡(luò)世界，學(xué)生與學(xué)生、老師之間的互動(dòng)合作在減少。本文旨在從個(gè)體心理學(xué)角度探討形成的原因以及解決辦法，以期能更好地應(yīng)用于未來的學(xué)生管理工作中。

【關(guān)鍵詞】個(gè)體心理學(xué) 學(xué)生管理

一、個(gè)體心理學(xué)理論根基

從個(gè)體心理學(xué)來看，每個(gè)人來到這個(gè)世界上參與到社會(huì)生活中，就不得不面對(duì)三個(gè)最基本最核心事實(shí)的制約：

第一個(gè)事實(shí)就是：我們生活在資源并不那么充分的星球上，并不是我們需要什么就有什么。為了讓我們自己的生命，以及為了讓人類的生命延續(xù)下去，我們必須十分努力地尋找方法來解決“資源并不充分的星球”的限制。這就是我們的生存事實(shí)。

第二個(gè)事實(shí)就是：我們自己并不是這個(gè)星球上的唯一人類成員，我們的生活中一定會(huì)和他人發(fā)生某種交集。由于單個(gè)人是極其脆弱的，我們無法僅僅通過自己來完成大多數(shù)的目標(biāo)。試想一下，假如你自己一個(gè)人在非洲的大草原，那里有獅子、獵豹等猛禽，你如何自我保全？即使是在環(huán)境相對(duì)安全的長(zhǎng)江流域，一個(gè)人怎么面對(duì)溫飽、疾病？所以，相比復(fù)雜的環(huán)境，我們個(gè)體是極其脆弱，我們必須彼此依靠、彼此合作才能保全并延續(xù)。如果一個(gè)人想僅僅通過自己來解決一切問題，那么等待他的必然是失敗和死亡。這樣人類的生命也無法延續(xù)。所以，個(gè)體的人，為了自己為了人類生命的延續(xù)，在社會(huì)生活中采取的最重要的行動(dòng)就是與別人產(chǎn)生聯(lián)系。

第三個(gè)事實(shí)就是：人類有兩性之別，人類生命的延續(xù)必須依賴這一種事實(shí)。由于兩性的存在，我們的生活中必然要面對(duì)和處理愛情與婚姻的關(guān)系，這是每一個(gè)人都無法逃避的。

用更貼近實(shí)際生活的語言總結(jié)上述三個(gè)事實(shí)就是：第一，如何獲取一份職業(yè)，使得我們得以在資源有限的環(huán)境下生存下來;第二，如何在社會(huì)生活中與他人相處合作，并獲得自己的社會(huì)地位;第三，如何處理兩性有別延伸出的愛情、婚姻關(guān)系。最終，我們面對(duì)的就是職業(yè)、社會(huì)與性的核心問題。

個(gè)體心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人對(duì)于上述三個(gè)核心問題的反饋，都暴露出了他的生活狀態(tài)以及深層次對(duì)生活的理解。

假如一個(gè)人的職業(yè)不理想、朋友很少、愛情生活也不順利，那么他就會(huì)發(fā)現(xiàn)他處處到遭遇束縛，他與同伴接觸就很艱難。那么，我們也就可以判斷，生活對(duì)他而言充滿挫折，他的生活圈子也一定很狹小。最終，他傾向于把自己封閉起來，減少與外界的接觸。

另外一種情況，假如一個(gè)人工作很順利、朋友也很多、愛情也很美好，他的生活圈子廣而且充實(shí)，那么，他一定覺得生活中到處充滿著機(jī)會(huì)，覺得一定可以戰(zhàn)勝各種困難。最終，他呈現(xiàn)的狀態(tài)一定是自信滿滿，并主動(dòng)與外界接觸，以期與同伴攜手共進(jìn)。

二、高校大學(xué)生“逆合作”現(xiàn)象的存在與原因分析

第一個(gè)“逆合作”現(xiàn)象就是大學(xué)生逃課問題越來越嚴(yán)重。大學(xué)課堂是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前最重要的一次提升，也是學(xué)生和老師之間合作交流的重要平臺(tái)，老師通過課堂教授學(xué)生普適性的學(xué)習(xí)技能、以及工作技能的理論基礎(chǔ)，但越來越嚴(yán)重的逃課現(xiàn)象，使得這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)遭遇嚴(yán)重沖擊。

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)2019年最新做的抽樣調(diào)查顯示：在一萬名參與調(diào)查的大學(xué)生中，30%的大學(xué)生都有不同程度的逃課，當(dāng)然不是說這30%的學(xué)生每天逃課。在統(tǒng)計(jì)的逃課原因中：60%是在寢室休息娛樂，有因?yàn)樘鞖庠虿蝗ド险n的，有意志力薄弱不想起床的，有直接在寢室上網(wǎng)、打游戲的;在校外做兼職的占16%;其它還有參加學(xué)生會(huì)以及社團(tuán)活動(dòng)的、逃課去打籃球踢足球的，也有身體原因不適未請(qǐng)假直接逃課的;當(dāng)然，也有極少部分在圖書館、自習(xí)室自習(xí)，準(zhǔn)備自考、考研或者備考其它證書的。

第二個(gè)“逆合作”現(xiàn)象就是學(xué)生的行為模式有在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的誘導(dǎo)下走向自閉的傾向。本來互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)作為新興技術(shù)極大提升經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率，也給我們的生活提供了極大的便利。但我們的大學(xué)生似乎，并沒有吸收其優(yōu)點(diǎn)，積極利用其優(yōu)勢(shì)，快速獲得最新的資訊信息進(jìn)行學(xué)習(xí)提升，更多是利用其打游戲、看視頻電影、聊天、網(wǎng)購、看小說等。只要有空閑的機(jī)會(huì)，就會(huì)拿出手機(jī)，進(jìn)行碎片化的時(shí)間消耗。當(dāng)然，這一現(xiàn)象也不是只有學(xué)生獨(dú)有，比如，我們?cè)诔鞘械牡罔F上，你可以看到99%的人都在盯著自己的手機(jī)，很多時(shí)候，身邊有年老的乘客、孕婦和小孩，他們也看不見。學(xué)生之間的自閉，以及地鐵上的互不關(guān)心，久而久之會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)合作意識(shí)的淡化。

從個(gè)體心理學(xué)角度來講，上述這些“逆合作”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩點(diǎn)：

1、缺乏對(duì)生活本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、缺乏廣泛性的合作精神。由于人類個(gè)體相對(duì)于自然環(huán)境的脆弱性，一場(chǎng)山洪、一場(chǎng)泥石流可能就會(huì)導(dǎo)致很多生命的終結(jié)，即使是單獨(dú)遭遇猛獸，人類依舊脆弱。所以，為了在這個(gè)星球上生存延續(xù)，我們必須彼此依靠合作。人類掌握的大多數(shù)技能，并不是生下來就有的，而是通過父母家人、老師、同學(xué)、同事，甚至是先賢古人等的直接或間接傳授而獲得的。在人類活動(dòng)中最重要的三件事職業(yè)、社會(huì)與婚姻中，都需要合作，才能融洽處理。很顯然，大學(xué)生中越來越嚴(yán)重的逃課問題，首先就沒處理好關(guān)乎自己核心生存技能構(gòu)建的問題，其次也沒處理好與老師之間的相互合作協(xié)調(diào)。他們并沒有意思到合作對(duì)他們的整個(gè)生活能力構(gòu)建有多么重要;他們僅僅考慮到當(dāng)下所做事情對(duì)于自己的意義，而忽視或者是看不到他們的行為對(duì)其他人的影響和沖擊，推而廣之，當(dāng)你的存在對(duì)周圍、對(duì)社會(huì)沒有意義的時(shí)候，那你作為社會(huì)成員也就沒有了意義。

2、逃課、陷入互聯(lián)網(wǎng)游戲等脫離學(xué)校主流活動(dòng)的“逆合作”現(xiàn)象的直接原因是，他們?cè)谡n堂上、在與同學(xué)、老師之間的相處中沒有獲得感、缺乏歸屬感，他們不勝任那樣的處境，所以選擇了一種潛意思逃避、自閉的行為模式。當(dāng)他們?cè)谔摂M游戲中，拿著他們手中的武器征服“眾人”、打下一片“錦繡山河”時(shí)，他們才能體會(huì)到自己的存在，體會(huì)到某種“勝利”之后的愉悅，也就體會(huì)到了自己的重要性。但這些意義都自屬于他自己的感受，落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中，這幾乎是毫無意義。當(dāng)我們的大學(xué)生沒有意思到，他的重要性是依賴于他在團(tuán)隊(duì)、班級(jí)、家庭甚至是社會(huì)中所能做出的貢獻(xiàn)來決定的時(shí)候，那么他們必定會(huì)踏上錯(cuò)誤的道路。

三、修正大學(xué)生“逆合作”現(xiàn)象的舉措

1、持續(xù)的、重復(fù)的理論宣導(dǎo)與配套的團(tuán)隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓他們知道并體會(huì)到“合作”對(duì)他們自身的意義。

持續(xù)的理論宣導(dǎo)，可以通過班會(huì)學(xué)習(xí)等形式進(jìn)行，也可以通過走進(jìn)寢室與大學(xué)生進(jìn)行近距離交流談心形式進(jìn)行。有人可能會(huì)說這樣做沒有意義，難以見成效。但實(shí)際上這是必經(jīng)過程，因?yàn)樗浴澳婧献鳌爆F(xiàn)象產(chǎn)生的根源，是大學(xué)生們并沒有認(rèn)識(shí)問題的根源，潛意識(shí)里面不知道他們的行為對(duì)自己有這么重要的破壞力。但想馬上提高他們的認(rèn)識(shí)的確不可能，需要不斷重復(fù)刺激。中國(guó)古話有“書讀百遍其義自見”。同樣，在宗教教育中，我們也經(jīng)?？吹竭@種不斷重復(fù)教育的驚人效果。教徒都被要求每天誦讀經(jīng)書，久而久之，我們發(fā)現(xiàn)大量的教徒不僅相信，而且更是在實(shí)踐行動(dòng)上也做出了改變。所以，重復(fù)的、走進(jìn)心靈的宣導(dǎo)教育是可行并必要的，當(dāng)大學(xué)生們從心靈深處意識(shí)到“合作”的重要性以及“逆合作”行為的危害之后，他們的行為模式也是可以被修正的。

除了知道之外，還要讓大學(xué)生們體會(huì)到“合作”對(duì)他們的意義，讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感受到自己存在的意義、某得某種成就感。比如，學(xué)?？梢愿嗟亟M織能讓所有學(xué)生都參與進(jìn)來的集體活動(dòng)，比如戶外的素質(zhì)拓展，類似于搭人墻、趣味接力跑等，這些活動(dòng)不僅能讓每個(gè)大學(xué)生能其實(shí)感受到自己在參與其中，也能感受到團(tuán)隊(duì)中的合作，自己為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)了力量，當(dāng)完成了團(tuán)隊(duì)目標(biāo)之后，存在感、成就感、滿足感都會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，在這些正向因素的刺激下，大學(xué)生們的行為模式可以被不斷被引導(dǎo)和重塑，他們就會(huì)更容易離開自我保護(hù)的寢室，他們也會(huì)更容易從虛擬的游戲中抽離出來。除此之外，通過這些活動(dòng)，也能不斷拉近學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的距離，能讓他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)校生活中合作更容易。

2、重點(diǎn)個(gè)體的單獨(dú)溝通輔導(dǎo)，幫他們重塑自信以及應(yīng)對(duì)問題的能力。

從個(gè)體心理學(xué)研究，我們發(fā)現(xiàn)所有大學(xué)生“逆現(xiàn)象”的產(chǎn)生，大多都源于他們沒有能力很好的應(yīng)對(duì)校園生活。假如一個(gè)學(xué)生，成績(jī)不好，在課堂上難以完成老師給出的測(cè)試，在課后也難以完成作業(yè)，那么參與課堂無疑對(duì)它來說就是痛苦的，而選擇逃避就成為了他的必然選擇，不管是打游戲還是睡覺;假如一個(gè)學(xué)生朋友很少，一般也就意味著他與他們相處能力的薄弱，他會(huì)發(fā)現(xiàn)與同學(xué)接觸是件很痛苦的事情，最終，可能拿出手機(jī)跳進(jìn)自己搭好的保護(hù)圈。

所以，針對(duì)一些問題比較嚴(yán)重的大學(xué)生，就需要單獨(dú)深入溝通，找出他們問題的根源。雖然自卑、自私、缺乏責(zé)任感等行為主要源自兒時(shí)的家庭養(yǎng)成，或被忽視，或被溺愛等等，這些行為模式就被帶到了校園。老師們需要更深入了解學(xué)生，找出問題的根源，對(duì)于被忽視的，給予更多的關(guān)愛，對(duì)于被溺愛的，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)分享與合作。找到他們的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)，讓他們?cè)趦?yōu)勢(shì)項(xiàng)上獲得信心，并逐步擴(kuò)展到其它地方，比如學(xué)業(yè)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等。

最終目的，教育引導(dǎo)學(xué)生走出“逆合作”的自我保護(hù)圈，積極構(gòu)建專業(yè)技能、主動(dòng)與周圍融合，為他們走上社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《烏合之眾》. 古斯塔夫·勒龐. 1895年.

[2]《What Life Should Mean to You》. Alfred Adler. 1932年.