聊城市茌平區(qū)中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)基地

剪紙，就是用剪刀或刻刀在紙上鏤空圖案，給人以美的視覺享受。剪紙是一門易學(xué)難精的民間技藝，一幅好的剪紙要做到“方如青磚、圓如明月、線如發(fā)絲、尖如麥芒”。

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，勤勞的中國古代勞動(dòng)人民就通過鏤空的技法在一些薄片材料上制作工藝品，這無疑是剪紙的雛形。我國最早有關(guān)剪紙的記載來源于“剪桐封弟”的故事，周成王以梧桐葉剪成圭的形狀，把唐作為封地封賜給叔虞。也有學(xué)者認(rèn)為剪紙起源于漢武帝時(shí)，漢武帝愛妃李夫人去世后，漢武帝思念不已，不理朝政，大臣李少翁用棉帛裁成李夫人的影像，晚上用白布圍上后借燈燭照亮，請漢武帝遠(yuǎn)觀，李夫人的影像剪得栩栩如生，漢武帝看后非常高興。真正意義上的剪紙，該從東漢蔡倫發(fā)明紙以后開始算起。目前，我國發(fā)現(xiàn)的最早剪紙作品是上世紀(jì)60年代前后在中國新疆絲綢故道附近的阿斯塔那古墓群中出土的剪紙，據(jù)文獻(xiàn)記載，其創(chuàng)作年代應(yīng)該是南北朝時(shí)期。

剪紙按地域可以分為北方剪紙和南方剪紙，北方剪紙粗獷大方，南方剪紙精巧細(xì)膩。一般來說，北方剪紙?jiān)煨凸艠?，生活氣息濃郁，樸?shí)夸張，形式多樣，技藝精湛，剪紙藝人多用大塊面來表現(xiàn)剪紙作品。而南方剪紙以小巧精致為美，講究細(xì)膩寫實(shí)，剪紙藝人能在巴掌大小的紙上鏤空刻出千百刀。郭沫若先生曾將南北方剪紙的風(fēng)格特點(diǎn)說得非常清楚：“曾見北國之窗花，其味天真而渾厚。今見南方之剪紙，玲瓏剔透得未有。一剪之巧奪神功，美在人間永不朽。”北方剪紙以陜西剪紙、山東剪紙最為有名。陜西剪紙?jiān)谥袊耖g美術(shù)中占有很重要的位置，它較完整地傳承了中國古代民間傳統(tǒng)紋樣，如抓髻娃娃、蛇盤兔等。山東剪紙的魚戲蓮、四季平安等多表達(dá)了人們對美好生活的向往。南方剪紙以江蘇金壇刻紙以及廣東、福建等地的剪紙較為有名，福建等地刻畫山禽家畜的作品較多，廣東一帶以禮品花為主。

剪紙按表現(xiàn)題材可以分為民俗剪紙、吉祥圖案、戲曲傳說故事等。民俗剪紙多表現(xiàn)“二十四節(jié)氣”“年俗”等主題。吉祥寓意的題材如“福壽三多”“四季平安”“事事如意”“連年有余”等，這些剪紙多以諧音、喻意、象征進(jìn)行表現(xiàn)。其中“福壽三多”即佛手、桃、石榴，佛手諧音“?！保易佑饕狻皦邸?，石榴象征“多子”，這三樣組合在一起，也稱“華封三?！?，典出《莊子·天地》：“堯觀乎華。華封人曰：請祝圣人，使圣人富，使圣人壽，使圣人多男子?！睉蚯鷤髡f故事題材的則多以民間傳說為主，如《白蛇傳》《八仙過海》《福祿壽》等。

剪紙按色彩可以分為單色剪紙和彩色剪紙。單色剪紙按照折疊方法又可以分為：對稱剪紙、二方連續(xù)剪紙、團(tuán)花剪紙等。多色剪紙可以分為：染色剪紙、拼色剪紙、填色剪紙、襯色剪紙。其中，單色剪紙以團(tuán)花剪紙最為常見，團(tuán)花是剪紙的一種常見的布局格式，通過這種布局剪出來的剪紙呈圓形花樣或四方花樣，也有的呈長方形花樣，這種花樣四面均齊，通過對角折疊幾次，巧手的剪紙藝人只需要剪出團(tuán)花的八分之一，打開之后便可呈現(xiàn)一個(gè)完整的圓形或正方形團(tuán)花。我國最早出土的剪紙實(shí)物是新疆出土的北朝時(shí)期剪紙? ? ? “對猴團(tuán)花”“對鹿團(tuán)花”“忍冬團(tuán)花”，即為團(tuán)花格式。由此可見，團(tuán)花是剪紙中最為古老的一種布局方式。說到多色剪紙，我們不得不說一說河北蔚縣的染色剪紙，這種剪紙先以白色宣紙刻成，然后用品色加酒進(jìn)行染色，熟練的刻紙工人一次可以刻出上百張剪紙，染色工人一次可染5至7張剪紙。

剪紙按用途可以分為：張貼用、擺襯用、刺繡用、印染用四類。張貼用即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩上作裝飾，如窗花、墻花、頂棚花、燈籠花等。擺襯用即用于點(diǎn)綴禮品、祭品、供品，如喜花、饅饅花、臉盆花等。刺繡用即用于衣飾、鞋帽、枕頭，如鞋面花、枕頭花、帽花等。印染用即作為藍(lán)印花布的印版，多用于被面、包袱、圍巾等。

歷史悠久、種類豐富的剪紙藝術(shù)是我們中華民族的瑰寶。我們對剪紙藝術(shù)的研究和保護(hù)，不僅是探尋中華文化之根的需要，更是完善和豐富中華民族傳統(tǒng)文化完整內(nèi)容的要求。