車(chē)國(guó)玉

摘?要：每年高考結(jié)束后，參與者都不免有一番感嘆。討論試題的難易、復(fù)習(xí)的得失、學(xué)生發(fā)揮的能力等等。最遺憾的、最懊悔的是明明知道的東西卻沒(méi)有寫(xiě)在卷子上。學(xué)生懊悔、老師嘆息。你單獨(dú)問(wèn)這個(gè)答案他能倒背如流，可謂滾瓜爛熟。但是放在材料下變個(gè)設(shè)問(wèn)角度卻不知所措。更別說(shuō)那些課本上沒(méi)有展現(xiàn)，老師沒(méi)有講過(guò)，所謂的探究題目了……這些現(xiàn)象在讓人扼腕的同時(shí)，充分暴露出了一個(gè)問(wèn)題，即學(xué)生不能將所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用，也就是不具有理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

關(guān)鍵詞：高考;政治;核心素養(yǎng)

只知道課本知識(shí)卻不知道如何運(yùn)用，這種茶壺里煮餃子倒不出來(lái)的現(xiàn)象，在學(xué)生中是大量存在的，如何克服這一瓶頸？提升高考成績(jī)呢？

細(xì)究起來(lái)，問(wèn)題還是出在課堂上，出現(xiàn)在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中。如果我們找不到突破口，這一現(xiàn)象還會(huì)在相當(dāng)一部分同學(xué)身上重演。

突破口在哪里？要找到它，就得找到它產(chǎn)生的原因。

學(xué)生為什么知道卻寫(xiě)不出來(lái)，因?yàn)樗麄冎恢澜Y(jié)果，不知道過(guò)程。當(dāng)結(jié)果展現(xiàn)出來(lái)時(shí)他們驚呼，當(dāng)結(jié)果沒(méi)有出來(lái)時(shí)他們茫然不知所措。學(xué)生為什么不會(huì)做探究性題目呢？因?yàn)樗麄儾恢廊绾蜗率?，老虎吃天——沒(méi)有邊際，找不到切入口，也就是他們沒(méi)掌握方法——認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的方法。

過(guò)程、方法，是這里出了問(wèn)題，那我們就在教學(xué)中給學(xué)生過(guò)程，給學(xué)生方法。有這種想法的時(shí)候我們又錯(cuò)了，老師只能給學(xué)生一次過(guò)程，一種具體方法，能窮盡所有嗎？顯然不能。我們要在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的方法。在遇到下一個(gè)新問(wèn)題時(shí)能自覺(jué)地運(yùn)用所學(xué)的方法，而不是生搬硬套、形而上學(xué)。

解決的辦法就是培養(yǎng)學(xué)科的核心素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)論證、多次調(diào)整，目前擬定的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)仍在接受各方研判，包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與等四個(gè)要素。不同要素構(gòu)成的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，是一個(gè)有機(jī)的整體。每個(gè)要素都不是孤立存在的，彼此在內(nèi)容上相互交融、在邏輯上相互依存。作為公民培養(yǎng)的目標(biāo)，對(duì)應(yīng)思想政治素養(yǎng)的四個(gè)要素，就是要培養(yǎng)有信仰的中國(guó)公民、有思想的中國(guó)公民、有尊嚴(yán)的中國(guó)公民、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。

明確這層關(guān)系后，我們就知道高考的具體要求是分解在具體的課堂教學(xué)中完成的。顯然一蹴而就是不可能的，猜題押寶也是荒唐的。留給我們的只有腳踏實(shí)地地去做、去踐行。在具體的課堂教學(xué)中踐行培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的理念，去培養(yǎng)高考的能力，那么具體該如何操作呢？

一、 創(chuàng)設(shè)情景引人入勝激發(fā)興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！比绻蠋熂ぐl(fā)了學(xué)生的興趣，那么學(xué)生會(huì)把老師教的東西當(dāng)作禮物來(lái)接受。學(xué)生的興趣就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，興趣從何而來(lái)？有學(xué)生的天分，當(dāng)然也有老師的培養(yǎng)。我們要將學(xué)生牢牢地抓在自己的課堂上，就應(yīng)該讓學(xué)生有一種跟隨我們?nèi)ヌ骄康挠?。變我們一再要求學(xué)生學(xué)習(xí)為學(xué)生我要學(xué)習(xí)、我想知道結(jié)果、我想明白為什么。

這就要求老師創(chuàng)設(shè)一種情景、氛圍，引起學(xué)生的好奇性。如在學(xué)習(xí)《價(jià)格變動(dòng)的影響》時(shí)，設(shè)置一個(gè)農(nóng)民跟雞蛋市場(chǎng)變化擴(kuò)縮養(yǎng)雞數(shù)目的漫畫(huà)，蛋市價(jià)格上揚(yáng)時(shí)樂(lè)，價(jià)格下跌時(shí)惱，上揚(yáng)時(shí)多養(yǎng)雞，下跌時(shí)追著殺雞，搞笑的漫畫(huà)讓學(xué)生樂(lè)的同時(shí)及時(shí)引發(fā)問(wèn)題，這是為什么？生活中有無(wú)類(lèi)似情況，能否分析、再補(bǔ)充系列問(wèn)題。為什么同一種蔬菜在同一天的不同時(shí)段價(jià)格不一樣，學(xué)生當(dāng)然有他自己的判斷，那是生活中的經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)。將它引到課本中來(lái)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行突破，這就是很生活化的過(guò)程。不斷的剖析、設(shè)問(wèn)中，學(xué)生的興趣就漸漸地濃起來(lái)了。從簡(jiǎn)單的生活現(xiàn)象入手，逐步展開(kāi)分析，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、分析生活現(xiàn)象的意識(shí)再逐步上升為理性思考也就是“理性精神”的培養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、 興趣拓深生成知識(shí)體驗(yàn)過(guò)程

有興趣只是個(gè)開(kāi)始，持續(xù)的興趣，就要更深層次的知識(shí)來(lái)滿(mǎn)足。僅停留在一樂(lè)的表面上是永遠(yuǎn)都深不下去。寓教于樂(lè)，在樂(lè)中要教，而不是一樂(lè)了事。興趣點(diǎn)燃了、突破口找到了、知識(shí)就呼之欲出了。如在《人民民主專(zhuān)政人民當(dāng)家做主》的教學(xué)中，通過(guò)情景歌曲《為了誰(shuí)》引入教學(xué)，分析新舊中國(guó)在災(zāi)難面前的不同表現(xiàn)，讓學(xué)生體會(huì)真正的國(guó)家主人，這時(shí)再講當(dāng)家做主就不是空話(huà)，而是理直氣壯的事情了?！罢握J(rèn)同”不是我們特意要大聲地去說(shuō)教、要求，而是在教育過(guò)程中感情的自然流露。

拓深興趣的方法有很多種，可以是對(duì)比來(lái)體現(xiàn)，也可以是引申、歸納等反映出來(lái)。不管何種形式的拓深，目的都是為了引出知識(shí)，并且讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)生成的過(guò)程。

三、 注重方法關(guān)注學(xué)生提升能力

如何讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)生成的過(guò)程，政治課不像理化生等有實(shí)驗(yàn)的學(xué)科可以直接演示給學(xué)生看，也不像數(shù)學(xué)那樣推導(dǎo)步驟讓學(xué)生體會(huì)，這是學(xué)科的特殊性，要根據(jù)政治學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)傳授知識(shí)，當(dāng)然要避免那種直接灌輸?shù)奶铠喪降闹v授。要講究方法，如在講《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)，講一個(gè)故事——打撈石獸，被水卷走的石獸在河的上游、中游、下游，眾說(shuō)紛紜，讓學(xué)生猜測(cè)在哪兒？學(xué)生也七嘴八舌，誰(shuí)說(shuō)的對(duì)，誰(shuí)來(lái)驗(yàn)證——實(shí)踐，看似最不可能的結(jié)果卻是正確的。在這一過(guò)程中不僅設(shè)問(wèn)的角度要多、要變，更要讓學(xué)生暢開(kāi)來(lái)說(shuō)，越是堅(jiān)持己見(jiàn)，對(duì)這一知識(shí)影響就越深?！肮矃⑴c”就是在這一過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的，不僅教會(huì)學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)能力，更主要的是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，而這些表現(xiàn)在生活中就是“法治意識(shí)”的表現(xiàn)。

注重方法的途徑很多，可以是精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，問(wèn)題的角度，也可以是打破思維定式的一題千變。多問(wèn)、多解、多理，可以是總結(jié)歸納的集中性思維，也可以是演繹列舉的發(fā)散性思維，但不管何種思維方式的運(yùn)用，都不能忽視這一思維的主體——學(xué)生。成績(jī)最終是要通過(guò)學(xué)生考出來(lái)的，所以設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要考慮到學(xué)生的實(shí)際狀況、認(rèn)知水平、從學(xué)生具體等情況出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)、強(qiáng)化、內(nèi)化到成為學(xué)生的思維品質(zhì)。如在分析對(duì)企業(yè)而言“掙錢(qián)比省錢(qián)更重要”的哲學(xué)依據(jù)時(shí)，告訴學(xué)生兩種方法，從概念入手、從關(guān)鍵詞入手，讓學(xué)生分析提煉出一般認(rèn)識(shí)方法，再讓學(xué)生自己解決“對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的利與弊問(wèn)題”的哲學(xué)依據(jù)，學(xué)生就會(huì)推而廣之、舉一反三、不僅訓(xùn)練了思維方法，還不斷提升了解題能力。

四、 點(diǎn)滴積累整體把握決勝高考

高考復(fù)習(xí)一般都是一年的時(shí)間來(lái)進(jìn)行的。這一年分為三個(gè)階段來(lái)完成，就是所謂的“三輪復(fù)習(xí)法”這三輪是有側(cè)重點(diǎn)的，一輪主要是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，要求對(duì)具體的知識(shí)點(diǎn)的掌握;二輪一定要從整體上建立學(xué)科體系，整體性、層次性、邏輯性都要表現(xiàn)出來(lái)。要把一輪散的點(diǎn)穿起來(lái)，就是知識(shí)樹(shù)、知識(shí)網(wǎng);三輪的時(shí)候就用綜合練習(xí)的方法來(lái)檢測(cè)這張網(wǎng)是否有用、是否需要加固、補(bǔ)充，也就是查漏補(bǔ)缺的意思。

這三輪復(fù)習(xí)的完成基本上解決了學(xué)生的應(yīng)試問(wèn)題。即有具體知識(shí)的量的積累，又有整體上宏觀的把握，再輔以必要的應(yīng)試技巧。完成高考的要求應(yīng)該是可以了。可實(shí)際上往往事與愿違。沒(méi)有預(yù)想的效果。究其原因大概是三輪復(fù)習(xí)并沒(méi)有落實(shí)到位，大多時(shí)候都是一輪慌慌張張趕進(jìn)度、二輪炒剩飯、三輪亂發(fā)題。該落實(shí)的沒(méi)有落實(shí)，該掌握的也沒(méi)有掌握。越是匆忙，越是慌張，越容易出問(wèn)題。如果用核心素養(yǎng)的觀念統(tǒng)領(lǐng)高考復(fù)習(xí)，有目的、有計(jì)劃地規(guī)劃三輪復(fù)習(xí)，雖然三輪復(fù)習(xí)各有側(cè)重，但統(tǒng)一于核心素養(yǎng)這一整體，這樣就會(huì)緊張有序、忙而不亂。

其實(shí)，高考和任何事物一樣，有它的規(guī)律。就像農(nóng)民種地：選種、耕種、施肥、田間管理、及時(shí)收割。每件事都要做到時(shí)節(jié)上，前后、快慢、節(jié)奏都有講究。不能違背規(guī)律。“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛”，就是這個(gè)道理。

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