韓聰 李維波 邱霞

摘要：人的全面發(fā)展思想是馬克思一生從事全部理論創(chuàng)造和實踐活動的主題，貫穿整個馬克思主義理論體系，也是馬克思主義理論體系的核心和精華。在大學生思想政治教育工作中，要以馬克思人的全面發(fā)展思想為指導，樹立以人為本的教育理念，最終實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

關鍵詞：馬克思;人的全面發(fā)展思想;高校思想政治教育

大學生思想政治教育是實現(xiàn)其自身全面發(fā)展的重要途徑，高校思想政治教育要以馬克思主義人的全面發(fā)展思想為指導，并在具體工作中進行不斷改革和創(chuàng)新，最終實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展。

一、馬克思人的全面發(fā)展思想的形成過程

實現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思一生從事全部理論創(chuàng)造和實踐活動的主題。馬克思人的全面發(fā)展思想是隨著馬克思主義理論的完善不斷發(fā)展的，大致經(jīng)過了萌芽、形成、發(fā)展這三個時期。

（一）萌芽時期

馬克思從青年時期開始關注“人的發(fā)展問題”，這也為實現(xiàn)人類解放和人的全面發(fā)展打下的堅實基礎。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中指出在選擇職業(yè)時，人們應該以“追求人類幸福為目標，追求自身完滿為最終目的，來尋求最適合自身使自身尊嚴得到滿足的職業(yè)”。馬克思在《黑格爾法哲學批判導言》中提出人的解放思想，并從宗教解放、政治解放、人類解放三者之間的關系角度闡述人的全面發(fā)展思想。這也是馬克思站在唯物主義立場上對人的全面發(fā)展思想的深刻闡釋。

（二）形成時期

馬克思在1845年《關于費爾巴哈的提綱》中提出人的本質論。這是馬克思第一次從人的本質出發(fā)闡述人的全面發(fā)展問題，確立了以實踐為基礎的唯物史觀。在《德意志意識形態(tài)》中馬克思從實踐角度出發(fā)論證了人的發(fā)展問題，并指出：私有制是使生產資料與生產者分離的根源，并且嚴重阻礙了人的全面發(fā)展。

（三）發(fā)展時期

在《共產黨宣言》中，馬克思詳細地論述了實現(xiàn)人全面發(fā)展的現(xiàn)實途徑。并指出社會生產力水平的提高和發(fā)展是實現(xiàn)人全面發(fā)展的經(jīng)濟基礎，私有制條件下的雇傭勞動是阻礙人全面發(fā)展的重要因素，消滅階級對立是實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑。馬克思在《資本論》中指出人的全面發(fā)展應該依托于自由的時間、生產力的發(fā)展和教育與生產勞動的相結合。

二、馬克思人的全面發(fā)展的內涵

（一）人的需要的全面發(fā)展

衡量人的全面發(fā)展的重要依據(jù)之一就是：人的需要是否得到滿足。馬克思說：“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了需要的器官而做事，他就什么也不能做?！备咝Ｋ枷胝谓逃ぷ髡邞撟⒁獾降膯栴}是：如果學生的某種需要沒有得到滿足，可能會減弱學習動機、影響學習的效果。應該關注學生的各方面需求，完善學校的基礎設施，豐富學生的精神世界。人的需要與社會生產力水平密切相關。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人的物質生活資料的極大豐富，人的需要也隨之豐富和提升。人們需要更優(yōu)化的教育環(huán)境、更規(guī)范的法律制度、更成熟的醫(yī)療水平等等，人們對社會環(huán)境高層次的需要在一定程度上也促進了社會的發(fā)展和進步。

（二）人的能力的全面發(fā)展

實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要內容之一就是人的能力和素質的全面發(fā)展。人只有不斷提升自身能力和綜合素質才能為社會創(chuàng)造更充裕的精神財富和物質財富，從而促進社會的發(fā)展。與此同時，人能力的提高也是在社會的進步與發(fā)展中逐步實現(xiàn)的。所以，人能力的發(fā)展與社會的發(fā)展進步密切相關。馬克思所說的勞動是具體的，感性的，是為真正實現(xiàn)人自身全面發(fā)展的一種自由自覺的活動。在這種自由自覺的活動中，人的能力和素質才會發(fā)揮出來，才能得到極大的提高。在資本主義雇傭勞動條件下，工人被資本家無限制的壓榨，工人的勞動僅僅是滿足自己生存需要的一種手段，在這種被迫勞動中，工人的勞動產生了異化。在與勞動的本質和自身本質相分離后，人的各方面的能力、素質就不能得到充分發(fā)展。所以，實現(xiàn)人的全面發(fā)展必須消滅雇傭勞動，只有在共產主義社會中物質極財富大豐富、人自由自覺勞動的條件下，人才能得到全面發(fā)展。

（三）人的社會關系的全面發(fā)展

那么，何謂社會關系、何謂全面發(fā)展呢？首先，所謂的“社會關系”從關系范圍上來說，包括經(jīng)濟關系、政治關系、文化關系、階級關系、血緣關系、以及親戚朋友之間的關系等。人們在生產實踐過程中形成了生產關系，在知識技術傳授過程中形成了師生關系，在階級斗爭政治實踐中形成了黨派關系，在友情愛情的交往中形成了朋友夫妻關系等等。所謂的“全面發(fā)展”可以理解為上述提到的眾多關系的豐富性和全面性發(fā)展?？偟膩碚f，社會關系的全面發(fā)展就是指關系的范圍與雙方的相互協(xié)調、和諧發(fā)展。要想實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一個根本前提就是：人的社會關系的全面豐富。人只有擺脫“地域狹隘性”的限制，廣泛的參與到政治、經(jīng)濟、文化、宗教等各種關系中去，才能擴展視野、增長見識、樹立新的觀念，不斷地豐富和完善自己。也只有在豐富的社會關系中，人才能突破固有的思想頑疾與自身局限性，認識到自身的不足、真正實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

三、人的全面發(fā)展理論對高校思想政治教育的啟示

（一）豐富學生的精神世界，促進全面發(fā)展

近年來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國的社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大的成就，學生可利用的物質資源極大豐富，但精神世界較為匱乏。在如今這個信息量龐大的社會，“快餐文化”以文字淺顯易懂，圖片充滿幽默和樂趣的優(yōu)勢更能吸引人的眼球，但是“快餐文化”知識碎片化，過后即忘，常常使學生的精神世界處于空虛狀態(tài)。”因此，應該鼓勵學生多走進圖書館，吸取經(jīng)典著作的精髓，用經(jīng)典文化來充實精神世界。豐富學生的精神世界還應該舉辦多種形式的文化活動，例如：組織校園青春短劇展演活動、校園文化藝術節(jié)、經(jīng)典著作誦讀活動等。通過多種形式實踐活動的開展，使學生充分認識到加強自身思想道德修養(yǎng)的重要性，引導學生自覺的提升自身綜合素質，以促進學生德智體美勞全面發(fā)展。

（二）全面提高學生的各方面的能力和素質，促進全面發(fā)展

實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展不僅要注重書本知識的傳授還應該培養(yǎng)大學生各方面的能力和素質。首先，應該培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，以積極向上的態(tài)度去面對人生。其次，大部分學生只注重學習本專業(yè)的理論知識，應該引導學生豐富自己的知識領域，提倡多走進圖書館，誦讀經(jīng)典著作，參加社團活動，提高自身的綜合素質。再次，目前高校中大學生的身體健康狀況非常令人擔憂，應該培養(yǎng)學生的運動興趣，樹立學生終身運動的意識?？梢酝ㄟ^開展多種形式的體育活動來提高學生的身體素質。比如：課間跑步，廣播體操比賽、校園集體舞，球類競技等等。最后，還應該提高大學生的心理素質，防止心理素質的失衡。

（三）豐富學生的社會關系，促進全面發(fā)展

首先，培養(yǎng)學生豐富社會關系的意識。在思想政治課上注重社會主義核心價值觀的傳授，使學生充分認識到良好社會關系的重要性。掌握“文明”“和諧”“平等”“誠信”“友善”等最基本的人際交往規(guī)范，并使之內化于心，外化于形。其次，培養(yǎng)學生與人交往的能力與法則。比如與老師、同學、家長的相處，均有不同的相處模式和溝通法則。對于性格內向、家庭情況復雜、成長環(huán)境特殊的學生應該因材施教，以適當方式去引導他們豐富自己社會關系，給予其更多的幫助和關心。最后，增加大學生社會實踐的機會，拓展豐富社會關系的實踐。要創(chuàng)造機會，積極開展群體活動，加強學生團隊協(xié)作的能力。如文藝活動、社團、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會調研、義工服務、實地考察、生產實習等，讓學生在理論與實踐的緊密聯(lián)系中，進一步提高人際交往的能力和素質，最終實現(xiàn)社會關系的豐富，以促進學生的全面發(fā)展。

（四）樹立以人為本的教育理念，全面發(fā)展學生的個性

首先，學生是學習的主體，教師在整個學習過程中起主導作用。應該辯證的看待傳統(tǒng)的、機械的教學方法，改變“滿堂灌”的教學方式，讓學生從被動的學變成主動的學，把教學過程變成師生共同探究、共同成長的雙邊過程。教師在講授新課之前，應該提前讓學生通過查找資料、搜集相關的知識等方式預習學科的基本知識，在課堂教學中，先讓學生講述課前的預習內容，教師應該循循善誘糾正錯誤，進行補充和總結。對于重點內容，教師應該設置多種情景教學，例如小組合作探究、情景設置等等，以促進學生更透徹的領會知識。其次，要重視學生的個體差異，因材施教。每個學生的成長經(jīng)歷不同導致學生存在個體差異性，特別是對于家庭情況復雜、性格內向的學生教師應該給予特別關注，應采取適當?shù)姆椒?，保護學生的自尊心，培養(yǎng)學生的自信心，樹立以人為本的教育理念，以促進學生的全面發(fā)展。