李怡舟 鄒英

【摘 要】我國作為體育大國，男足國家隊(duì)卻長期以飽受詬病的形象示人。本研究以媒介融合為背景，從2019年男足亞洲杯期間的3392期-3399期《體壇周報(bào)》入手，對(duì)這一時(shí)間段的中國男足國家隊(duì)媒介形象進(jìn)行深入剖析，并從中國足球環(huán)境出發(fā)，提出對(duì)策和建議。

【關(guān)鍵詞】媒介融合? ?中國男足? ?媒介形象

媒介融合率先帶動(dòng)了紙媒的復(fù)蘇，推動(dòng)了紙媒的升級(jí)轉(zhuǎn)型?！扼w壇周報(bào)》以“為體育迷辦報(bào)”為理念，以“愛好即工作”作為報(bào)社的文化。自1988 年7 月1日在湖南長沙創(chuàng)刊以來，《體壇周報(bào)》作為中國期發(fā)量最大的體育平面媒體，其擁有業(yè)界最廣泛的全球體育內(nèi)容資源，始終走在升級(jí)轉(zhuǎn)型的前列。

一、相關(guān)概念

1.媒介融合。20 世紀(jì) 60 年代，麥克盧漢提出 “媒介即信息”，他認(rèn)為沒有一種媒介是獨(dú)立存在的，這其中包含著媒介融合這一思想的雛形。1983年，美國傳播學(xué)者普爾教授首次提出 “媒介融合”的概念，認(rèn)為各種媒介正朝著多功能一體化的方向發(fā)展。若將“媒介融合”簡單的概念界定就是多種媒介工具的功能相互結(jié)合、相互支持、相互促進(jìn)，是當(dāng)前社會(huì)媒體大環(huán)境下新型的傳播模式。

2.媒介形象。欒軼玫在《媒介形象學(xué)導(dǎo)論》中對(duì)媒介形象的兩個(gè)內(nèi)涵進(jìn)行了清晰的區(qū)分，即一個(gè)是“媒介形象”，另一個(gè)是“在媒介上的形象”。具體而言，“媒介形象”是指媒介組織自身的形象;“在媒介上的形象”是指社會(huì)中的具象或個(gè)體（如公眾人物、社會(huì)團(tuán)體、國家機(jī)器等）通過媒介傳播所衍生出來的形象。本研究所提及的則是后者。

對(duì)于中國男足國家隊(duì)媒介形象的討論，離不開“刻板印象”這一概念?？贪逵∠笫亲罨镜囊环N認(rèn)知偏見，也叫“定型化效應(yīng)”，是人們對(duì)社會(huì)環(huán)境中某一類人或事物產(chǎn)生的固定、概括、籠統(tǒng)的看法?？贪逵∠笠坏┬纬?，便很難改變，即使碰到與刻板印象不符的事實(shí)，人們也傾向于堅(jiān)持它。

二、阿聯(lián)酋亞洲杯期間中國男足國家隊(duì)的媒介形象特征

1.以成敗論英雄的媒介形象波動(dòng)。媒體的態(tài)度隨著球隊(duì)?wèi)?zhàn)績的變化而改變是足球報(bào)道中所常見的現(xiàn)象。如表1，《體壇周報(bào)》2019阿聯(lián)酋亞洲杯中關(guān)于男足國家隊(duì)的報(bào)道共30篇，從報(bào)道主題的分布來看，備戰(zhàn)狀況分別為3392期4篇、3393期2篇、3394期2篇、3395期2篇、3396期1篇，共11篇;人物特寫分別為3392期2篇、3394期2篇、3396期3篇、3397期2篇、3398期2篇，共11篇;比賽分析分別為3393期1篇、3396期1篇、3398期1篇，共3篇;反思問責(zé)分別為3395期2篇、3397期2篇，共4篇;其他類1篇。從報(bào)道主題的時(shí)間分布來看，備戰(zhàn)狀況集中于比賽前;人物特寫分布較為均勻;比賽分析集中在賽后;問責(zé)與反思則集中在失利的比賽后。

表1《體壇周報(bào)》3392期-3399期中國男足國家隊(duì)報(bào)道主題分布表

本屆亞洲杯賽事，中國男足國家隊(duì)三輪小組賽先后戰(zhàn)勝吉爾吉斯斯坦和菲律賓，末輪負(fù)于韓國，以小組第二的身份晉級(jí)淘汰賽，淘汰賽首輪2：1逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)勝泰國隊(duì)晉級(jí)八強(qiáng)，最終負(fù)于伊朗，止步八強(qiáng)。 《棒喝》《中韓差距=中國與世界杯的距離》《十年內(nèi)難有突破》《里皮為何“什么都沒留下”》等4篇反思問責(zé)類的報(bào)道有2篇分布在3395期，另外2篇分布在3397期。從時(shí)間節(jié)點(diǎn)上來看，分別處于小組賽負(fù)于韓國和淘汰賽負(fù)于伊朗的賽后。而處于兩期之間的3396期的報(bào)道《老兵的逆襲》《里皮：慢熱？我并不擔(dān)心》《復(fù)盤 “大師”完爆“大廚”》《肖智：我就想盤一下伊朗》則是情緒高漲。不難發(fā)現(xiàn)，國足的媒介形象與其戰(zhàn)績息息相關(guān)。取得比賽勝利的國足是英雄的，面對(duì)非議譏諷時(shí)是堅(jiān)韌奮進(jìn)的;而比賽失利后的國足則是孱弱的，無法縮小與亞洲一流球隊(duì)的差距的話，進(jìn)軍卡塔爾世界杯是無異于“癡人夢(mèng)囈”的。

2.悲情英雄的形象塑造。足球報(bào)道中常見的英雄形象主要有橫空出世、力挽狂瀾的“神話英雄”與英雄遲暮、雖敗猶榮的“悲情英雄”兩類。往往前者的英雄形象由于比賽的勝利而顯得“意料之中”，而后者“明知不可為而為之”，更容易讓旁觀者產(chǎn)生一種情緒波動(dòng)后的謹(jǐn)慎與敬畏。譬如中國隊(duì)被伊朗隊(duì)淘汰后蔣嫻的報(bào)道《鄭智灑淚 已畫句點(diǎn)》：

賽后，鄭智與隊(duì)友一一握手致意，還主動(dòng)上前安慰欲哭無淚的趙旭日，以及在比賽中出現(xiàn)低級(jí)失誤的石柯。在握手儀式之后，作為球隊(duì)隊(duì)長的鄭智也主動(dòng)走到中國球迷看臺(tái)前，繞場向支持中國隊(duì)的球迷們致謝。然而，就在這時(shí)，剛才還面露剛毅表情的鄭智，在謝場完畢走向采訪區(qū)時(shí)突然抑制不住內(nèi)心的淚水，他掩面哭泣了很久。

縱觀整篇報(bào)道，既有鄭智作為隊(duì)長的擔(dān)當(dāng)和英雄般的剛毅，也有無力回天的遺憾和即將告別職業(yè)賽場的傷感。這符合中國傳統(tǒng)的悲劇審美，在于通過苦難、不幸與犧牲來抽象出一種基于預(yù)期與結(jié)果斷裂而產(chǎn)生的落差感，激起受眾內(nèi)心對(duì)失意英雄更為深沉的敬意。

三、中國男足國家隊(duì)媒介形象的現(xiàn)狀

1.關(guān)注度居高不下。如表2 本研究所截取的2019阿聯(lián)酋亞洲杯期間的《體壇周報(bào)》共8期，其中將中國男足國家隊(duì)成員的圖片作為頭版圖片的有6篇，足以體現(xiàn)《體壇周報(bào)》的重視程度，這也反映出受眾對(duì)男足國家隊(duì)的關(guān)注度。從3392期中國男足國家隊(duì)出征本屆亞洲杯，到3397期被伊朗隊(duì)淘汰，這一期間內(nèi)，中國男足國家隊(duì)完全占據(jù)了《體壇周報(bào)》的頭版。即便多年來批評(píng)和反對(duì)的聲音很多，但并沒有影響受眾對(duì)男足國家隊(duì)的關(guān)注度。

表2 2019亞洲杯期間《體壇周報(bào)》頭版圖片及所屬運(yùn)動(dòng)表

2.刻板印象的延續(xù)。近十余年，包括《體壇周報(bào)》在內(nèi)的國內(nèi)權(quán)威媒體，為男足國家隊(duì)貼上了“舉步維艱”“一無是處”的標(biāo)簽，久之便形成了一個(gè)刻板的概念。與以往犀利的言辭不同，本屆賽事《體壇周報(bào)》4篇反思類的報(bào)道雖延續(xù)著多年來比賽失利的悲觀情緒，但也表現(xiàn)出了更加務(wù)實(shí)的傾向，如馬德興在報(bào)道中所言：“中國足球與亞洲頂尖球隊(duì)的真實(shí)差距，也就是中國足球與世界杯之間的差距究竟有多大！對(duì)中國足球而言如今最重要的事情不再是再一次高喊‘沖擊卡塔爾世界杯這樣震天響的口號(hào)?！边@可以被看作是某種意義上對(duì)刻板印象的突破。然而，無論是小組賽負(fù)于韓國隊(duì)，還是淘汰賽負(fù)于伊朗隊(duì)，《體壇周報(bào)》的賽后報(bào)道都給人“當(dāng)頭一棒”的感覺。因此，刻板印象已經(jīng)由受眾層面發(fā)展到媒體層面了。悲情英雄的形象在一定程度上肯定了男足國家隊(duì)的個(gè)體，但在整體上來說仍沒有突破原有的刻板印象，且仍沉浸在自己所建構(gòu)的印象之中，進(jìn)行著一輪又一輪形象的沉淀。