陳 珊，洪文進(jìn)，苗 鈺

（1.無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇無(wú)錫 214000；2.浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院表演藝術(shù)學(xué)院，浙江東陽(yáng) 322118）

浙江民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布又稱“藥斑布”，是以手工棉紡織白坯布為底布，以藍(lán)靛染成的具有地域風(fēng)情民俗圖案紋樣的藍(lán)底白花布料。自夏周以來(lái)，通過(guò)藍(lán)染與雕版印花技藝結(jié)合而成的藍(lán)印花布在民間百姓衣食住行中發(fā)揮著舉足輕重的作用。除了人們?nèi)粘４┲姆b之外，藍(lán)印花布也用于被面、墊被單、包袱布、帳檐、肚兜、圍涎兜、枕巾、頭巾、門簾等日用品，深受民間百姓的喜愛。在長(zhǎng)期浙江文化的滋潤(rùn)下，浙江民間藍(lán)印花布成為具有獨(dú)特民間文化的藝術(shù)品。但隨著數(shù)字化印染技術(shù)的發(fā)展，富有明顯地域文化特征的浙江民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布逐漸淡出了人們的日常生活，相反，取而代之的將是無(wú)數(shù)的現(xiàn)代技術(shù)仿制品。因此，藍(lán)印花布制作技藝傳承與發(fā)展成為亟待解決的關(guān)鍵問題。

1 浙江民間藍(lán)印花布?xì)v史溯源與發(fā)展

浙江民間藍(lán)印花布?xì)v史悠久，這主要得益于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藍(lán)染技藝、防染技藝、花版工藝以及江淮流域發(fā)達(dá)的種棉與紡織業(yè)。據(jù)《夏小正》記載：“五月，啟灌蓼藍(lán)”[1]，意為在每年5月，蓼藍(lán)發(fā)棵時(shí)就要開始分棵栽，而這里所說(shuō)的蓼藍(lán)正是藍(lán)印花布制作所用的植物染料——藍(lán)草。因此，在夏代，就已經(jīng)開始以植物為染料對(duì)織物進(jìn)行染色。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，思想家荀子看見棉白坯布染色后，其色由黃變綠、由綠變藍(lán)，反復(fù)氧化染色逐漸變青，便感慨“青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”[2]的名句。后來(lái)，隨著紡織業(yè)分工細(xì)化，周代出現(xiàn)了掌管染色的“染草之官”，秦代出現(xiàn)“染色司”，自漢到隋也都相繼設(shè)“司染署”。早在秦漢時(shí)期，受漏漿防染印花技術(shù)的影響，人們便開始掌握了防染的原理，形成各種圖案和花紋。據(jù)《古今圖書集成·職方典》記載：“藥斑布以抹灰藥而染色，候干、去藥灰，則青白相間”[3]。隨后便出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的制版鏤花，印花版工藝也逐漸形成并開始走向成熟，這在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的絲綢印花紗可以明顯看出嫻熟的凸版印花技藝。自南宋遷都臨安后，藍(lán)印花布在浙江民間地區(qū)便開始廣泛流行，到明清時(shí)期開始盛行。但清末，德國(guó)人工合成了靛藍(lán)，并成功創(chuàng)制“陰丹士林”染料，國(guó)內(nèi)紡織印染改用洋靛染布，因此，江浙、山東等地的藍(lán)印業(yè)逐漸衰落，浙江民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布的制作技藝也受到了嚴(yán)重沖擊。

2 浙江民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布的技藝特征

2.1 藍(lán)染制作技藝

自夏周以來(lái)，民間植物染料的使用史已達(dá)千年之久，經(jīng)過(guò)歷代傳承人的傳承與創(chuàng)新，藍(lán)染技藝基本保持原有的工藝流程。通過(guò)對(duì)傳承人的實(shí)證調(diào)研，總結(jié)了傳統(tǒng)藍(lán)染制作技藝流程，如圖1所示。

圖1 藍(lán)染制作技藝

在藍(lán)染制作技藝中，看缸技藝是制作藍(lán)染的關(guān)鍵，整個(gè)制作技藝的實(shí)施均由看缸師傅一人做主。關(guān)鍵在于看染缸中的顏色，通過(guò)印染經(jīng)驗(yàn)，快速、準(zhǔn)確地辨別顏色是否過(guò)“老”或過(guò)“軟”。如果缸中染料顏色沒有調(diào)好，缸水不熟將會(huì)直接影響到藍(lán)印花布的色牢度，產(chǎn)生浮色，造成整個(gè)印染的失敗。

下缸耗時(shí)最長(zhǎng)，難度最低。一般在每年農(nóng)歷10月初，生火將盛放染料的大缸加熱，溫度基本保持在10 ℃左右，白天加溫，晚上保溫。歷時(shí)幾月后，來(lái)年4月自然溫度回升后方可?；穑藭r(shí)便可將帶有防染漿料的白坯布下鍋染色。

2.2 藍(lán)印花布的制作工藝與技法

浙江桐鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布是浙江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)桐鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館和中國(guó)絲綢博物館的田野式考察，并對(duì)桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布技藝傳承進(jìn)行拜訪調(diào)研，總結(jié)了浙江桐鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布的制作技藝，如表1所示。

表1 浙江桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布的制作工藝流程

續(xù)表1

藍(lán)印花布的主要制作技藝由民間藝人的經(jīng)驗(yàn)積累而成，在制作工藝中，像刮漿接版這種重要工序，不同地區(qū)對(duì)其工藝要求不同。山東及東北等地只用藍(lán)底白花，因此只需要一塊花版，不存在花紋相接，但在浙江、江蘇、湖南等地的藍(lán)白底紋并用、白底藍(lán)花就需要兩套花版，需要“頭版”和第二塊版之間的銜接。不同地方花版連接的方法不同，印花效果也不一樣。在藍(lán)印花布染色工藝中，為了達(dá)到色澤要求，通常需要重復(fù)染色6～9次，即染色、出缸、氧化，以此達(dá)到所需要的顏色。由于靛藍(lán)為天然植物染料，需要常溫染色，溫度控制成為整個(gè)染色工序中的關(guān)鍵；同時(shí)，為了避免浮色的出現(xiàn)，染色過(guò)程中需要加深顏色深度，才能達(dá)到需要的藍(lán)色。這樣反復(fù)洗滌后才不會(huì)出現(xiàn)發(fā)白等掉色現(xiàn)象。

3 浙江民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布的紋樣藝術(shù)審美特征

3.1 紋樣傳統(tǒng)純真

從紋樣題材內(nèi)容上看，浙江民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布的紋樣均來(lái)自于生活，其內(nèi)容主要為傳統(tǒng)植物花卉紋樣與動(dòng)物紋樣，也有簡(jiǎn)單的幾何圖形和幾何紋樣。這些紋樣圖案造型優(yōu)美、風(fēng)格獨(dú)特，同時(shí)含有各種寓意。

在浙江民間藍(lán)印花布中，植物花卉紋樣是最基礎(chǔ)、應(yīng)用最廣的傳統(tǒng)圖案，在設(shè)計(jì)應(yīng)用中可以根據(jù)植物花卉形態(tài)進(jìn)行多種刻畫。例如：梅、蘭、竹、菊、石榴、荷花、蓮子等，通過(guò)對(duì)其特征的高度凝煉，刻畫出具有傳統(tǒng)寓意的意向紋樣，如圖2所示竹枝的精神氣質(zhì)、如圖3所示牡丹的富貴、如圖4所示菊花的延年益壽，這些傳統(tǒng)圖案直接反映人們的心理需求。

圖2 竹枝紋樣

圖3 牡丹紋樣

圖4 菊花紋樣

動(dòng)物紋樣由于受雕版工藝的限制，只能通過(guò)間斷點(diǎn)線和小面來(lái)反映動(dòng)物本身的特點(diǎn)，如圖5 所示的蝴蝶紋樣。幾何紋樣運(yùn)用幾何學(xué)中的點(diǎn)、線、形為基本元素進(jìn)行組織變化而成[4]，采用自然界中物體的基本形狀，如魚鱗形、海浪形等，或在幾何圖形中穿插各種花紋，既有層次又豐富多彩，如圖6 所示的錦地紋。

圖5 蝴蝶紋樣

圖6 錦地紋

3.2 色彩古樸典雅

從色彩上看，浙江民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布大多為藍(lán)底白花，藍(lán)色是印花布的主要色調(diào)。如圖7所示的《五福捧壽》藍(lán)印花布，其底紋是藍(lán)色，在深藍(lán)色底紋上點(diǎn)綴細(xì)小的蝴蝶及小圓點(diǎn)等幾何紋樣，整體感覺俊美秀麗，印花布中間刻畫著白底藍(lán)花的傳統(tǒng)壽字紋樣及錦底紋[5-6]，用傳統(tǒng)的手法裝飾古樸典雅的藍(lán)色蝙蝠紋樣，整體色調(diào)明快樸素。此外，浙江民間藍(lán)印花布所用的染料是從藍(lán)靛草中提取，色彩隨著洗滌次數(shù)的增加越發(fā)典雅，即便是將服裝面料穿破了，仍然給人一種樸質(zhì)之感。

圖7 《五福捧壽》藍(lán)印花布

3.3 紋樣圖案寓意多樣

吉祥紋樣圖案是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中與生活關(guān)系最為密切的藝術(shù)形式，其內(nèi)容來(lái)源于生活，表達(dá)的內(nèi)涵反映了精神生活的需求。圖8所示的《鳳戲牡丹》藍(lán)印花布圖案在浙江民間流傳廣泛，主要應(yīng)用于包袱、服裝面料中。鳳凰在中國(guó)古代傳統(tǒng)圖案中是祥瑞之物，而牡丹代表富態(tài)、富貴，因此，鳳凰與牡丹的組合寓意著人生多喜事、好事，象征生活富麗華貴，夫妻生活幸福美滿。圖9所示的《福祿同春》藍(lán)印花布圖案，以葫蘆為主要紋樣，用藤蔓連接而成，葫蘆諧音福祿，寓意福祿延綿，子孫興旺。

圖8 《鳳戲牡丹》藍(lán)印花布

圖9 《福祿同春》藍(lán)印花布

由此，“圖必有意，意必吉祥”[7]的藍(lán)印花布紋樣圖案得到廣泛應(yīng)用，成為了浙江民間藍(lán)印花布的主要特色。例如，“獅子滾繡球”圖是獅子與繡球的組合，在浙江民間，獅子被視為守護(hù)神，有保平安之意；繡球表示喜慶，兩只獅子相互嬉戲，歡樂活潑，寓意歡慶祥瑞。由于在中國(guó)古代，生活水平低，人們的平均壽命短，因此常用一些驅(qū)災(zāi)辟邪的紋樣圖案表達(dá)保佑兒童健康成長(zhǎng)的愿望。例如“虎”圖案，“艾虎克毒”[8]經(jīng)常作為吉祥圖案應(yīng)用在兒童服裝面料中。此外，“平升三級(jí)”、“狀元及第”[9]表達(dá)了人們對(duì)仕途的美好愿望；“麒麟送子”、“松鼠葡萄”[10]等吉祥圖案表達(dá)子孫興旺、世代延綿的美好寓意。藍(lán)印花布中這些美好紋樣圖案的選擇都是浙江民間名俗文化中真、善、美的體現(xiàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

浙江民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布是浙江桐鄉(xiāng)、嘉興、杭州等地勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的民間藝術(shù)結(jié)晶，具有鮮明的地域特征，深刻烙印著吳越文化與江南水鄉(xiāng)文化。在當(dāng)今生活中，由于受紡織染整新技術(shù)的影響，浙江民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布逐漸淡出了人們的日常生活，但其獨(dú)特的制作工藝與紋樣圖案內(nèi)涵所承載的傳統(tǒng)技藝特征和美學(xué)特征，仍然具有較高的創(chuàng)新價(jià)值及實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，這對(duì)現(xiàn)代紡織服裝產(chǎn)品的文化與時(shí)尚設(shè)計(jì)具有一定的理論與實(shí)踐指導(dǎo)意義。