安徽省界首市顧集中心學(xué)校 劉騰輝

新一代多子女家庭崛起，別再縱容“蘇明成”

熱播電視劇《都挺好》迎來了大結(jié)局，編劇直擊中國家庭中重男輕女、子女資源分配不均、生活觀差異等問題，讓“原生家庭”再次成為熱議的焦點(diǎn)。

劇中，被忽視、被欺凌的女兒蘇明玉讓人心疼，或軟弱無能、或蠻橫無理的蘇家父子則讓人恨不得沖進(jìn)電視與之理論。但是，欣賞的聲音之外，也有很多人質(zhì)疑該劇不符合生活實(shí)際，甚至過度“販惡”。

這些年來，隨著男女平等意識(shí)深入人心，像《都挺好》劇中反映的極端重男輕女的做法，確實(shí)很少見了。但也不能過度樂觀，認(rèn)為類似情況不可能再發(fā)生。有調(diào)查研究顯示，中國家庭中女孩的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間明顯高于男孩。由此可見，兩性之間的權(quán)利義務(wù)差異依然不容忽視，只不過表現(xiàn)形式不同而已。

數(shù)據(jù)印證著影視作品的內(nèi)容，也勾起了無數(shù)家庭的不堪記憶。不得不承認(rèn)，這些年來“重男輕女”觀念的淡化，與獨(dú)生子女政策存在密切聯(lián)系。在單子女家庭中，不存在兄弟姐妹之間的競爭，也談不上更重視兒子還是女兒。在這樣的背景之下，人們對多子女時(shí)代往往充滿著浪漫的想象，一提到兄弟姐妹，腦中浮現(xiàn)的就是兒女繞膝、其樂融融的畫面。隨著全面二孩時(shí)代的到來，新一代多子女家庭日益增多，如何平衡子女關(guān)系的問題將重新“浮出水面”。而這一代的年輕父母很多是獨(dú)生子女，對此顯然沒有相應(yīng)經(jīng)驗(yàn)，如果缺少心理準(zhǔn)備，一定導(dǎo)致相當(dāng)多的問題。而在中國傳統(tǒng)文化中，談及親子關(guān)系更多地強(qiáng)調(diào)子女對父母的孝順，而不太關(guān)注父母對子女應(yīng)盡的義務(wù)。這也讓現(xiàn)代家庭沖突頻生。

（摘自2019年3月28日《中國青年報(bào)》，有刪減。）

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角度一：每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體

影片《都挺好》中蘇明玉被忽視和被欺凌的遭遇，充分表明了她只是父母的附屬品，而不是獨(dú)立的個(gè)體。每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)立的思想和行為方式，都有自己的成長軌跡。作為父母，對待孩子，無論是女兒還是兒子，都要把他們看作獨(dú)立的個(gè)體，可以教育，可以參與他們的生活，但不能包辦代替。

角度二：要給孩子無條件的愛

對父母而言，不管是男孩，還是女孩，都是自己的親生骨肉，要一視同仁，給予他們無條件的愛。但是，這種愛并不是溺愛，對孩子百依百順，而應(yīng)是一種非功利的愛。也就是說，無論孩子成績好壞，性格開朗或者內(nèi)向，父母都應(yīng)該給予他們一樣的愛。這樣，孩子才能夠服從管教，才能夠尊重父母，即便偶爾有不公平的現(xiàn)象出現(xiàn)，孩子也能諒解父母的行為。

角度三：對孩子要學(xué)會(huì)放手

隨著孩子年齡的增長，父母要對他們進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，學(xué)著應(yīng)對生活中的矛盾和困難，而不是大包大攬。唯有如此，孩子獨(dú)立生活的能力才能得到加強(qiáng)，以后才能更好地適應(yīng)社會(huì)。在此過程中，父母和孩子之間或許會(huì)有爭吵，或許會(huì)有沖突，但更多的一定是相互理解和孩子的健康成長。

做企業(yè)要像農(nóng)民一樣

2019年3月27日，在湖畔大學(xué)第五期新生開學(xué)典禮上，阿里巴巴董事局主席馬云以校長身份發(fā)表演講，他表示，希望大家進(jìn)入湖畔學(xué)習(xí)做企業(yè)，要像農(nóng)民一樣，農(nóng)民不僅要挑好的種子、好的項(xiàng)目，還要經(jīng)常鋤草，做好整年規(guī)劃，經(jīng)受好壞年份的波動(dòng)。

“農(nóng)民看天，有豐年，有災(zāi)年。做企業(yè)也永遠(yuǎn)有好和壞的年份，這沒什么大不了。好的時(shí)候，去準(zhǔn)備不好的時(shí)候，不好的時(shí)候，去準(zhǔn)備好的時(shí)候。經(jīng)濟(jì)是有波動(dòng)的，做企業(yè)一定是有波動(dòng)的?！瘪R云表示。

在校長馬云眼中，能賺再多的錢也未必稱得上是企業(yè)家?！吧馊恕⑸倘撕推髽I(yè)家是不一樣的。中國的生意人很多，商人也很多，會(huì)賺錢的不等于是企業(yè)家，企業(yè)家必須要有家國情懷，以別人的利益為重，以未來的利益為重。”

馬云當(dāng)天給湖畔學(xué)員布置了一份“作業(yè)”?！皠?chuàng)業(yè)者的成績單時(shí)刻體現(xiàn)在對社會(huì)的價(jià)值上。湖畔的成績單是整個(gè)湖畔大學(xué)創(chuàng)造多少就業(yè)、多少稅收，是我們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造了多少價(jià)值?！?/p>

馬云表示，堅(jiān)持家國情懷的理想，才能讓湖畔做得更好、走得更遠(yuǎn)、走得更久，湖畔是一所獨(dú)一無二的學(xué)校，它培養(yǎng)企業(yè)家精神。每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者都必須記住自己是從哪兒來的，要不斷去思考。中國需要企業(yè)家精神，而湖畔大學(xué)就是發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、訓(xùn)練這種企業(yè)家精神的學(xué)校。如果你的企業(yè)未來三十年沒有全局觀、沒有未來觀、沒有全球觀，你的企業(yè)一定做得越來越累。

（摘自2019年3月27日《澎湃新聞》，有刪減。）

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角度一：做好規(guī)劃，運(yùn)籌帷幄

無論是做企業(yè)，還是個(gè)人發(fā)展，都要提前做好規(guī)劃，所謂運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。正如馬云所說：“要像農(nóng)民一樣，農(nóng)民不僅要挑好的種子、好的項(xiàng)目，還要經(jīng)常鋤草，做好整年規(guī)劃，經(jīng)受好壞年份的波動(dòng)?！弊鳛橹袑W(xué)生，我們也要確立人生目標(biāo)，對未來做好規(guī)劃，以便有更好的發(fā)展。

角度二：以他人和社會(huì)利益為重

“企業(yè)家必須要以別人的利益為重，以未來的利益為重?！薄耙腥钟^、未來觀?！瘪R云的觀點(diǎn)，不僅是企業(yè)家成功的箴言，也是每個(gè)人應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，都與他人和社會(huì)有著密切的聯(lián)系。我們做任何事，都要以他人和社會(huì)的利益為重，絕對不能為了一己私利而損害他人和社會(huì)的利益。

角度三：熱愛祖國，擁有家國情懷

馬云認(rèn)為，熱愛自己的國家，擁有家國情懷，是企業(yè)家精神的內(nèi)涵。作為創(chuàng)業(yè)者，其成功的標(biāo)志不僅僅體現(xiàn)在創(chuàng)造了多少財(cái)富，更重要的是為國家和人民做出了多大貢獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造了多少價(jià)值。

“和服賞櫻”風(fēng)波

2019年3月25日，一則“武漢大學(xué)保安和穿和服賞櫻游客發(fā)生沖突”的消息，持續(xù)引發(fā)關(guān)注，武漢大學(xué)被指曾出臺(tái)專門政策拒絕穿和服游客入內(nèi)。

關(guān)于武漢大學(xué)是否出臺(tái)拒絕穿和服游客進(jìn)校相關(guān)政策，學(xué)校各部門說法不一。但事件爭論的焦點(diǎn)已經(jīng)聚焦于武漢大學(xué)拒絕穿“和服”游客進(jìn)校賞櫻花是否妥當(dāng)。有網(wǎng)友認(rèn)為，武漢曾被日本占領(lǐng)，這是一段疼痛的記憶，游客穿和服去賞櫻不合適。也有網(wǎng)友指出，“只要行為不違反中國法律及公序良俗，大可不必興師動(dòng)眾”。

針對此事，武漢大學(xué)發(fā)布聲明回應(yīng)稱，與安保人員發(fā)生沖突的兩名游客之一未預(yù)約入校，雙方發(fā)生沖突前，二人對一位女性安保員屢有言語辱罵。聲明中未正面回復(fù)穿和服能否進(jìn)校的相關(guān)問題。

3月24日，前往武漢大學(xué)賞櫻的兩名游客與該校安保員發(fā)生肢體沖突。現(xiàn)場視頻片段在網(wǎng)絡(luò)傳播后，引發(fā)社會(huì)關(guān)注。

視頻顯示，兩名男子被幾名身著制服男子壓在地上，其中一名男子疑似身著和服。一女保安回應(yīng)“憑什么不讓他進(jìn)”喊話時(shí)稱，“他穿和服能進(jìn)嗎？”畫面中，男子辯稱“我穿的這是唐裝”。

視頻中被指穿“和服”青年男子接受媒體采訪時(shí)公開表示，他穿的是唐裝吳服，不是和服?！氨０膊蛔屵M(jìn)，認(rèn)為我穿的是和服。我給他們解釋這是吳服，還給他們看手機(jī)里的唐裝照片，他們不信。我就很著急，很激動(dòng)。”

針對此事，武漢大學(xué)保衛(wèi)部門回應(yīng)稱，學(xué)校不允許穿和服賞櫻。新京報(bào)記者致電武漢大學(xué)校園110，一工作人員亦回應(yīng)稱，“這個(gè)具體情況，我們已經(jīng)移交公安機(jī)關(guān)。在櫻花（季）期間，不準(zhǔn)穿和服進(jìn)校。”

事發(fā)后，武漢大學(xué)拒絕穿和服游客賞櫻成為爭論的聚焦點(diǎn)。

（摘自2019年03月27日《新京報(bào)》，有刪減）

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角度一：個(gè)人行為要注意民族情結(jié)

眾所周知，武漢在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期被日本侵占，這是國人的恥辱，更是武漢人慘痛的記憶。身穿和服賞櫻花，表面上看是個(gè)人行為，他人無權(quán)干涉，殊不知，這嚴(yán)重?fù)p害了中國人的民族感情，讓很多人都無法接受。所以，個(gè)人行為應(yīng)該充分注意到國人的民族情結(jié)，要注意別人的感受。

角度二：個(gè)人行為要遵守規(guī)則

如果武漢大學(xué)明確規(guī)定穿和服不允許進(jìn)校園賞櫻，作為游客，就要遵守這一規(guī)則。因?yàn)闊o規(guī)矩不成方圓，規(guī)則是為了制約人的言行的，如果每個(gè)人都無視規(guī)則，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)失去約束力，變得混亂無序。所以，我們都應(yīng)該自覺地遵守國家法律和相關(guān)規(guī)則，規(guī)范自己的言行，做奉公守法的好公民。

角度三：文明是和諧社會(huì)的基石

不顧保安勸阻，執(zhí)意身穿和服到校園內(nèi)賞櫻花，甚至與其發(fā)生肢體沖突，這本身就是不文明的體現(xiàn)。我們暫且不論他的行為是否愛國，是否傷害了中國人的民族感情，單就他們?nèi)枇R和毆打保安這一點(diǎn)來說，就充分表明了他們的行為是極其不文明的。其實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)，文明是創(chuàng)建和諧社會(huì)的基石，每個(gè)人都應(yīng)該講文明，懂禮貌，這是最起碼的道德準(zhǔn)則。