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        時(shí)新素材多維解讀

        2019-10-17 06:50:30安徽省界首市顧集中心學(xué)校劉騰輝
        作文成功之路(高考沖刺) 2019年9期

        安徽省界首市顧集中心學(xué)校 劉騰輝

        新一代多子女家庭崛起,別再縱容“蘇明成”

        熱播電視劇《都挺好》迎來了大結(jié)局,編劇直擊中國家庭中重男輕女、子女資源分配不均、生活觀差異等問題,讓“原生家庭”再次成為熱議的焦點(diǎn)。

        劇中,被忽視、被欺凌的女兒蘇明玉讓人心疼,或軟弱無能、或蠻橫無理的蘇家父子則讓人恨不得沖進(jìn)電視與之理論。但是,欣賞的聲音之外,也有很多人質(zhì)疑該劇不符合生活實(shí)際,甚至過度“販惡”。

        這些年來,隨著男女平等意識(shí)深入人心,像《都挺好》劇中反映的極端重男輕女的做法,確實(shí)很少見了。但也不能過度樂觀,認(rèn)為類似情況不可能再發(fā)生。有調(diào)查研究顯示,中國家庭中女孩的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間明顯高于男孩。由此可見,兩性之間的權(quán)利義務(wù)差異依然不容忽視,只不過表現(xiàn)形式不同而已。

        數(shù)據(jù)印證著影視作品的內(nèi)容,也勾起了無數(shù)家庭的不堪記憶。不得不承認(rèn),這些年來“重男輕女”觀念的淡化,與獨(dú)生子女政策存在密切聯(lián)系。在單子女家庭中,不存在兄弟姐妹之間的競爭,也談不上更重視兒子還是女兒。在這樣的背景之下,人們對多子女時(shí)代往往充滿著浪漫的想象,一提到兄弟姐妹,腦中浮現(xiàn)的就是兒女繞膝、其樂融融的畫面。隨著全面二孩時(shí)代的到來,新一代多子女家庭日益增多,如何平衡子女關(guān)系的問題將重新“浮出水面”。而這一代的年輕父母很多是獨(dú)生子女,對此顯然沒有相應(yīng)經(jīng)驗(yàn),如果缺少心理準(zhǔn)備,一定導(dǎo)致相當(dāng)多的問題。而在中國傳統(tǒng)文化中,談及親子關(guān)系更多地強(qiáng)調(diào)子女對父母的孝順,而不太關(guān)注父母對子女應(yīng)盡的義務(wù)。這也讓現(xiàn)代家庭沖突頻生。

        (摘自2019年3月28日《中國青年報(bào)》,有刪減。)

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        角度一:每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體

        影片《都挺好》中蘇明玉被忽視和被欺凌的遭遇,充分表明了她只是父母的附屬品,而不是獨(dú)立的個(gè)體。每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)立的思想和行為方式,都有自己的成長軌跡。作為父母,對待孩子,無論是女兒還是兒子,都要把他們看作獨(dú)立的個(gè)體,可以教育,可以參與他們的生活,但不能包辦代替。

        角度二:要給孩子無條件的愛

        對父母而言,不管是男孩,還是女孩,都是自己的親生骨肉,要一視同仁,給予他們無條件的愛。但是,這種愛并不是溺愛,對孩子百依百順,而應(yīng)是一種非功利的愛。也就是說,無論孩子成績好壞,性格開朗或者內(nèi)向,父母都應(yīng)該給予他們一樣的愛。這樣,孩子才能夠服從管教,才能夠尊重父母,即便偶爾有不公平的現(xiàn)象出現(xiàn),孩子也能諒解父母的行為。

        角度三:對孩子要學(xué)會(huì)放手

        隨著孩子年齡的增長,父母要對他們進(jìn)行引導(dǎo),引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生,學(xué)著應(yīng)對生活中的矛盾和困難,而不是大包大攬。唯有如此,孩子獨(dú)立生活的能力才能得到加強(qiáng),以后才能更好地適應(yīng)社會(huì)。在此過程中,父母和孩子之間或許會(huì)有爭吵,或許會(huì)有沖突,但更多的一定是相互理解和孩子的健康成長。

        做企業(yè)要像農(nóng)民一樣

        2019年3月27日,在湖畔大學(xué)第五期新生開學(xué)典禮上,阿里巴巴董事局主席馬云以校長身份發(fā)表演講,他表示,希望大家進(jìn)入湖畔學(xué)習(xí)做企業(yè),要像農(nóng)民一樣,農(nóng)民不僅要挑好的種子、好的項(xiàng)目,還要經(jīng)常鋤草,做好整年規(guī)劃,經(jīng)受好壞年份的波動(dòng)。

        “農(nóng)民看天,有豐年,有災(zāi)年。做企業(yè)也永遠(yuǎn)有好和壞的年份,這沒什么大不了。好的時(shí)候,去準(zhǔn)備不好的時(shí)候,不好的時(shí)候,去準(zhǔn)備好的時(shí)候。經(jīng)濟(jì)是有波動(dòng)的,做企業(yè)一定是有波動(dòng)的?!瘪R云表示。

        在校長馬云眼中,能賺再多的錢也未必稱得上是企業(yè)家?!吧馊恕⑸倘撕推髽I(yè)家是不一樣的。中國的生意人很多,商人也很多,會(huì)賺錢的不等于是企業(yè)家,企業(yè)家必須要有家國情懷,以別人的利益為重,以未來的利益為重。”

        馬云當(dāng)天給湖畔學(xué)員布置了一份“作業(yè)”?!皠?chuàng)業(yè)者的成績單時(shí)刻體現(xiàn)在對社會(huì)的價(jià)值上。湖畔的成績單是整個(gè)湖畔大學(xué)創(chuàng)造多少就業(yè)、多少稅收,是我們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造了多少價(jià)值?!?/p>

        馬云表示,堅(jiān)持家國情懷的理想,才能讓湖畔做得更好、走得更遠(yuǎn)、走得更久,湖畔是一所獨(dú)一無二的學(xué)校,它培養(yǎng)企業(yè)家精神。每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者都必須記住自己是從哪兒來的,要不斷去思考。中國需要企業(yè)家精神,而湖畔大學(xué)就是發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、訓(xùn)練這種企業(yè)家精神的學(xué)校。如果你的企業(yè)未來三十年沒有全局觀、沒有未來觀、沒有全球觀,你的企業(yè)一定做得越來越累。

        (摘自2019年3月27日《澎湃新聞》,有刪減。)

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        角度一:做好規(guī)劃,運(yùn)籌帷幄

        無論是做企業(yè),還是個(gè)人發(fā)展,都要提前做好規(guī)劃,所謂運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。正如馬云所說:“要像農(nóng)民一樣,農(nóng)民不僅要挑好的種子、好的項(xiàng)目,還要經(jīng)常鋤草,做好整年規(guī)劃,經(jīng)受好壞年份的波動(dòng)?!弊鳛橹袑W(xué)生,我們也要確立人生目標(biāo),對未來做好規(guī)劃,以便有更好的發(fā)展。

        角度二:以他人和社會(huì)利益為重

        “企業(yè)家必須要以別人的利益為重,以未來的利益為重?!薄耙腥钟^、未來觀?!瘪R云的觀點(diǎn),不僅是企業(yè)家成功的箴言,也是每個(gè)人應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會(huì),每個(gè)人都是社會(huì)的一份子,都與他人和社會(huì)有著密切的聯(lián)系。我們做任何事,都要以他人和社會(huì)的利益為重,絕對不能為了一己私利而損害他人和社會(huì)的利益。

        角度三:熱愛祖國,擁有家國情懷

        馬云認(rèn)為,熱愛自己的國家,擁有家國情懷,是企業(yè)家精神的內(nèi)涵。作為創(chuàng)業(yè)者,其成功的標(biāo)志不僅僅體現(xiàn)在創(chuàng)造了多少財(cái)富,更重要的是為國家和人民做出了多大貢獻(xiàn),為社會(huì)創(chuàng)造了多少價(jià)值。

        “和服賞櫻”風(fēng)波

        2019年3月25日,一則“武漢大學(xué)保安和穿和服賞櫻游客發(fā)生沖突”的消息,持續(xù)引發(fā)關(guān)注,武漢大學(xué)被指曾出臺(tái)專門政策拒絕穿和服游客入內(nèi)。

        關(guān)于武漢大學(xué)是否出臺(tái)拒絕穿和服游客進(jìn)校相關(guān)政策,學(xué)校各部門說法不一。但事件爭論的焦點(diǎn)已經(jīng)聚焦于武漢大學(xué)拒絕穿“和服”游客進(jìn)校賞櫻花是否妥當(dāng)。有網(wǎng)友認(rèn)為,武漢曾被日本占領(lǐng),這是一段疼痛的記憶,游客穿和服去賞櫻不合適。也有網(wǎng)友指出,“只要行為不違反中國法律及公序良俗,大可不必興師動(dòng)眾”。

        針對此事,武漢大學(xué)發(fā)布聲明回應(yīng)稱,與安保人員發(fā)生沖突的兩名游客之一未預(yù)約入校,雙方發(fā)生沖突前,二人對一位女性安保員屢有言語辱罵。聲明中未正面回復(fù)穿和服能否進(jìn)校的相關(guān)問題。

        3月24日,前往武漢大學(xué)賞櫻的兩名游客與該校安保員發(fā)生肢體沖突。現(xiàn)場視頻片段在網(wǎng)絡(luò)傳播后,引發(fā)社會(huì)關(guān)注。

        視頻顯示,兩名男子被幾名身著制服男子壓在地上,其中一名男子疑似身著和服。一女保安回應(yīng)“憑什么不讓他進(jìn)”喊話時(shí)稱,“他穿和服能進(jìn)嗎?”畫面中,男子辯稱“我穿的這是唐裝”。

        視頻中被指穿“和服”青年男子接受媒體采訪時(shí)公開表示,他穿的是唐裝吳服,不是和服?!氨0膊蛔屵M(jìn),認(rèn)為我穿的是和服。我給他們解釋這是吳服,還給他們看手機(jī)里的唐裝照片,他們不信。我就很著急,很激動(dòng)。”

        針對此事,武漢大學(xué)保衛(wèi)部門回應(yīng)稱,學(xué)校不允許穿和服賞櫻。新京報(bào)記者致電武漢大學(xué)校園110,一工作人員亦回應(yīng)稱,“這個(gè)具體情況,我們已經(jīng)移交公安機(jī)關(guān)。在櫻花(季)期間,不準(zhǔn)穿和服進(jìn)校。”

        事發(fā)后,武漢大學(xué)拒絕穿和服游客賞櫻成為爭論的聚焦點(diǎn)。

        (摘自2019年03月27日《新京報(bào)》,有刪減)

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        角度一:個(gè)人行為要注意民族情結(jié)

        眾所周知,武漢在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期被日本侵占,這是國人的恥辱,更是武漢人慘痛的記憶。身穿和服賞櫻花,表面上看是個(gè)人行為,他人無權(quán)干涉,殊不知,這嚴(yán)重?fù)p害了中國人的民族感情,讓很多人都無法接受。所以,個(gè)人行為應(yīng)該充分注意到國人的民族情結(jié),要注意別人的感受。

        角度二:個(gè)人行為要遵守規(guī)則

        如果武漢大學(xué)明確規(guī)定穿和服不允許進(jìn)校園賞櫻,作為游客,就要遵守這一規(guī)則。因?yàn)闊o規(guī)矩不成方圓,規(guī)則是為了制約人的言行的,如果每個(gè)人都無視規(guī)則,那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)失去約束力,變得混亂無序。所以,我們都應(yīng)該自覺地遵守國家法律和相關(guān)規(guī)則,規(guī)范自己的言行,做奉公守法的好公民。

        角度三:文明是和諧社會(huì)的基石

        不顧保安勸阻,執(zhí)意身穿和服到校園內(nèi)賞櫻花,甚至與其發(fā)生肢體沖突,這本身就是不文明的體現(xiàn)。我們暫且不論他的行為是否愛國,是否傷害了中國人的民族感情,單就他們?nèi)枇R和毆打保安這一點(diǎn)來說,就充分表明了他們的行為是極其不文明的。其實(shí),在現(xiàn)代社會(huì),文明是創(chuàng)建和諧社會(huì)的基石,每個(gè)人都應(yīng)該講文明,懂禮貌,這是最起碼的道德準(zhǔn)則。

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