蔣肖云

摘要：蘇軾、秦觀、黃庭堅三人亦師亦友，交誼深厚。元祜后，三人受累于北宋復(fù)雜的黨派紛爭，遠(yuǎn)謫嶺南，其中蘇軾貶謫期間兩度道經(jīng)廣西，秦觀、黃庭堅則被直接貶黜廣西，三人由此與廣西結(jié)下一段可貴的緣分。三人寓留廣西時期，留下不少詩詞文佳作，為當(dāng)時尚屬嶺南蠻荒之地的廣西留下了一筆珍貴的文學(xué)財富。

關(guān)鍵詞：蘇軾;秦觀;黃庭堅;流寓;廣西;原因;創(chuàng)作

北宋時期的廣西乃“古禹服要荒地，山深野莽，風(fēng)土厲惡”（孫勷《三賢祠碑》），“外接交趾，內(nèi)雜猹瑤，古來安置遷客之地”（[清]）陸祚《粵西偶記》。哲宗親政后，蘇軾、秦觀、黃庭堅三人因受黨派紛爭之累，紛紛被貶往嶺南地區(qū)，蘇軾曾南遷海南儋州后又北歸廉州（今廣西合浦），秦觀曾被貶黜橫州（今廣西橫縣），最后卒于藤州（今廣西藤縣），黃庭堅曾羈管宜州。三人南遷北返的歷程中，或道經(jīng)廣西，或寓居廣西，由此與廣西開始了一段珍貴的緣分。

一、蘇軾、秦觀、黃庭堅與廣西結(jié)緣過程

紹圣元年（1094），哲宗起用章悖、安燾、呂惠卿等新黨舊臣“紹述新法”，貶黜元祜舊黨，蘇軾因此落職被貶。紹圣四年（1097），時寓居惠州的蘇軾再次被貶瓊州別駕，安置昌化軍（今海南儋州）。四月，蘇軾惠州出發(fā)，進(jìn)入廣西后，按“梧州—藤州（今廣西藤縣）—容州（今廣西容縣）—鐔州（今廣西北流）—雷州（今廣東雷州半島）”的交通路線前往儋州。五月八日，蘇軾到達(dá)梧州，五月十一日蘇軾到達(dá)藤州，并與道經(jīng)藤州（從筠州貶雷州途經(jīng)）的弟弟蘇轍一家會合，隨后攜伴至雷州。六月十一日，稍事休整的蘇軾告別蘇轍，于徐聞遞角場（“隸角場”）渡海。元符三年（1100），宋徽宗即位，大赦天下。當(dāng)年五月，蘇軾遇赦，量移安置廉州（今廣西合浦）。七月四日，蘇軾到達(dá)廉州，并逗留了將近兩個月。八月，朝廷再下告命，授蘇軾舒州團(tuán)練副使，安置永州。八月二十八日，廉州官員與名士為蘇軾餞別。八月二十九日，蘇軾與蘇過離開廉州，按“白州（今廣西博白）—郁林（今廣西玉林）—鐔州—容州—梧州”的路線溯流北上。途中，蘇軾驚聞秦觀去世的噩耗，哀痛之余決定繞道藤州前往吊唁。不料，到藤州后，卻發(fā)現(xiàn)秦觀靈柩早己由其婿范溫帶離藤州，因而短暫停留后，九月中旬，蘇軾離開藤州進(jìn)入西江到梧州，九月二十一后，蘇軾離開廣西境內(nèi)前往廣州。一年后，蘇軾病逝于江蘇常州。蘇軾這一次北歸寓流廣西，前后達(dá)三個多月，并與廉州太守、藤州太守、名士歐陽誨夫、鄧擬、劉幾仲等交好。這便是蘇軾與廣西的淵源。

秦觀，是蘇門門人中蘇軾最為器重者。據(jù)《秦觀年譜》記，紹圣元年（1094）三月，秦觀被章悖等納入“元祜黨籍”貶往杭州，閏四月貶官監(jiān)處州酒稅。紹圣三年（1096）春，秦觀因為抄寫佛經(jīng)披罪被再貶郴州。愈年，賊臣章悖為構(gòu)陷追廢宣仁太后，伙同黨羽追劾元祜諸臣。二月，秦觀受連坐受到嚴(yán)重處罰，被編管橫州（今廣西橫縣），即謫放宜州，編入宜州戶籍，由宜州地方官吏加以管束。元符元年（1098）春，秦觀從郴州出發(fā)，前往貶往橫州，并于橫州寓居半年有余。九月，被開除官職永不敘用，移雷州編管。元符三年（1100）四月，宋徽宗登基，大赦天下，五十二歲的秦觀得以放還，仍至橫州安置，六月二十五日，秦觀、蘇軾師徒二人在雷州?？迪鄷Ｆ咴?，秦觀離開?？担禋w橫州，八月上旬，至藤州。據(jù)《宋史》記載，秦觀“至藤州，出游華光亭，為客道夢中長短句，索水欲飲，水至，笑視之而卒?！鄙揭簿褪钦f，八月秦觀到藤州時，曾寓留并出游光華寺，不料因急疾病卒。但算起來，秦觀與廣西的緣分也不淺，他前后在廣西逗留的時間超過了七個月。

黃庭堅，亦屬蘇門四學(xué)士之一，深得蘇軾賞識。受“元祜舊黨”事件牽連，黃庭堅被諫官以修《神宗實錄》時涉嫌誣蔑先帝（神宗）由，貶官涪州別駕，黔州安置，后移戎州安置。元符三年（1100），徽宗即位后，復(fù)召宣德郎，寓居鄂州。崇寧元年（1102），宋徽宗再次加重對元祜黨人的處罰，并立“元祜黨人碑”于端禮門。崇寧元年（1103），轉(zhuǎn)運判官陳舉受趙挺之的指使，從黃庭堅《承天院塔記》中羅織文字，誣蔑其訕謗國君。黃庭堅因此被除名羈管宜州，即被拘禁管束于宜州。當(dāng)年十二月二十九日，黃庭堅從鄂州出發(fā)，渡洞庭湖，經(jīng)潭州、衡州、永州、全州、桂州等地，第二年五月十八日，到達(dá)宜州貶所。在宜州凄慘度過十七個月后，黃庭堅于崇年四年（1105年）九月三十日含恨卒于宜州南樓。

綜上，我們可以看到，蘇軾、秦觀、黃庭堅三人，或因道經(jīng)廣西，或因貶謫廣西，與廣西結(jié)下一段可貴的緣分。他們的到來，為當(dāng)時尚屬嶺南蠻荒之地的廣西留下中原知名士人的歷史足跡，這對于宣傳廣西、帶動廣西文士進(jìn)步和促進(jìn)本土文化進(jìn)步具有重要的意義。

二、蘇軾、秦觀、黃庭堅寓桂原因詳考

蘇軾、秦觀、黃庭堅三人，仕途坎坷，屢經(jīng)貶黜，甚至晚年時紛紛落貶流寓廣西，這一切都北宋復(fù)雜的黨派紛爭有關(guān)。

熙寧二年（1069），宋神宗擢用王安石大刀闊斧開展變法，史稱“熙寧變法”。圍繞“變法”，朝廷內(nèi)部展開了激烈的爭論，并形成新舊兩黨。蘇軾雖屬舊黨，但立場中立，他不滿新黨王安石等人激進(jìn)變法作風(fēng)，也不滿舊黨司馬光等人保守作風(fēng)，遭到了新舊兩黨的排擠。元豐二年（1079）二月，時任湖州知州的蘇軾多次借吟詠譏諷新法，遭到舊黨李定、舒亶、王珪等人彈劾，蘇軾因此披罪入獄，是為“烏臺詩案”。后蘇軾得到太皇太后曹氏、吳充的拯救免于一死，貶黃州團(tuán)練副使。受蘇軾“烏臺詩案”影響，整元豐年間黃庭堅輾轉(zhuǎn)在京師、太和、德州、揚州、泗州、德平等地任職，不獲重用?！盀跖_詩案”爆發(fā)時，秦觀還在趕考應(yīng)舉階段，但其時他與蘇軾同游山水，詩詞唱和，交情漸深。秦觀元豐年間多次應(yīng)舉不第，多少受到了蘇軾“烏臺詩案”的影響。

元豐八年（1085），宋哲宗繼位，宣仁高太后垂簾聽政，改元元祜。高太后聽政后，陸續(xù)起用司馬光、呂公著、范純?nèi)实确磳ε蓮U除新法，并貶黜蔡確、章悖、呂惠卿等熙豐舊臣。蘇軾因受高太后賞識得到重用，擢為翰林學(xué)士，后又遷兵部尚書、禮部尚書。元祜二年（1087），經(jīng)蘇軾等人的大力舉薦，秦觀遷為太學(xué)博士，三年后，再次高升，授秘書省正字。元祜元年，黃庭堅亦獲重用，任職京師秘書省，參與《神宗實錄》編修校理工作，后遷史局工作，官升著作佐郎。元祜期間，蘇軾、秦觀、黃庭堅師徒三人密切交游唱和，成為文壇佳話。惠洪曾感嘆“秦少游、張文潛、晁無咎，元祜間俱在館中，與黃魯直為四學(xué)士，而東坡為翰林。一時文物之盛，自漢唐己來未有也。”②

元祜八年（1093），高太后去世，哲宗親政。次年，宋哲宗改元“紹圣”，表“紹述神宗朝新法”之意，并重新起用章悖、呂惠卿、李清臣、鄧潤甫等新黨舊臣，召蔡京為戶部尚書。章悖等人再次掌控朝廷話語權(quán)后，開始借機(jī)貶黜元祜舊臣?！爱?dāng)時在朝任職的高級官吏三十多人都被貶到嶺南等邊遠(yuǎn)地區(qū)。蘇軾兄弟也首當(dāng)其沖……（蘇軾）落兩職（取消端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士的稱號）……知英州（治所在今廣東英德）……途經(jīng)安徽當(dāng)涂時，又被貶為建昌軍（治所在今江西南城）司馬（屬官）、惠州（治所在今廣東惠陽東）安置……途經(jīng)江西廬陵（今江西吉安），又改貶為寧遠(yuǎn)軍（治所在今湖南寧遠(yuǎn)）節(jié)度副使（地位比“司馬”低的屬官），仍惠州安置。三改謫命，足見政敵手段之狠，用心之毒?！雹矍赜^、黃庭堅亦不能幸免。紹圣元年（1094），蔡京之兄蔡卞主持重修《神宗實錄》，力翻前案。是年十二月，黃庭堅被諫官以“所修先帝實錄，類多附會奸言，詆熙寧以來政事”為由彈劾，貶涪州別駕、黔州安置，后以避親嫌故，移戎州。次年，御史劉拯上奏稱“元祜修先帝實錄，以司馬光、蘇軾之門人范祖禹、黃庭堅、秦觀為之，竄而增減，誣毀先帝”（《宋史·劉拯》），秦觀連坐遭貶處州（今浙江麗水），次年春，遭“削秩”（去除官職封號），貶郴州（今屬湖南）。紹圣四年二月，詔移橫州（廣西橫縣）編管，次年九月，遭除名移雷州（今廣東?？悼h）編管。

元符三年（1100）正月，哲宗崩，宋徽宗繼位，次年改元“建中靖國”。即位初，宋徽宗任韓忠彥為相，召還元祜舊臣，貶黜章悖、蔡京等人，蘇軾、秦觀、黃庭堅因此得赦放還。同年，蘇軾從昌化軍量移廉州（今廣西合浦），再移永州，經(jīng)過三次赦免，最終提舉玉石官，居常州。建中靖國元年（1101），蘇軾病逝于常州。同一年，秦觀接到朝廷告命移衡州（今湖南衡陽），八月十二日卒于藤州途中。元符三年（1100）五月，黃庭堅復(fù)宣德郎，監(jiān)鄂州在城監(jiān)稅，次年改舒州。建中靖國二年（1102），宋徽宗改元“崇寧”，隱示“尊崇熙寧”之意，并起用蔡京、鄧洵武等舊黨。當(dāng)年九月，受蔡京等人蠱惑，徽宗罷尚書韓忠彥，并將司馬光、文彥博、蘇軾一千人等列入“元祜黨籍”，鐫名刻碑，立端禮門前警誡朝臣。秦觀、黃庭堅亦連坐黨籍。崇寧元年（1102），據(jù)《宋史》載，“庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作荊南承天院記，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一?！雹芤簿驼f，因“元祜黨人碑”事件牽連，黃庭堅被政敵趙挺之借由除名，羈管宜州，三年后，即崇寧四年（1105），死于宜州，中年六十一歲。

綜上，我們可以看到，蘇軾、秦觀、黃庭堅等人寓桂的原因復(fù)雜，它是北宋統(tǒng)治者對朝廷朋黨紛爭的處理結(jié)果，也是新舊兩黨、蜀洛兩黨復(fù)雜的黨派紛爭的結(jié)果，更是章悖、蔡京等奸臣私黨，彈壓忠臣，排斥異己的結(jié)果。所以，蘇軾、秦觀、黃庭堅等人寓桂不是主動的選擇，而是被動的安排。

三、蘇軾、秦觀、黃庭堅寓桂期間的創(chuàng)作活動考略

蘇軾、秦觀、黃庭堅三人在廣西期間，不是跋山涉水、日夜兼程，就是凄慘寓居、度日如年，盡管如此，他們還是積極以詩文記錄流寓心情、當(dāng)?shù)仫L(fēng)物及交游酬和，為古代粵西文學(xué)留下了精彩的一筆。

據(jù)粗略統(tǒng)計，蘇軾流寓廣西期間創(chuàng)作詩歌約11首，文約7篇，詞、書畫不詳。南遷儋州時，蘇軾經(jīng)過藤州時，太守徐元用邀蘇軾同游東山浮金堂，蘇軾寫下《徐元用使君與其子端常邀仆與小兒過同游東山浮金堂，戲作此詩》相贈。路過容州，時正在容州都嶠山修道的蜀中老鄉(xiāng)邵彥肅得聞欣然相伴，并同游藤江（即北流河），蘇軾寫下《藤州江山夜起對月，贈邵道士》一詩相送。蘇軾從儋州北歸寓居廉州期間，曾得到名士鄧擬的款待，留宿清樂軒，品嘗廉州龍眼，寫下《題廉州清樂軒》、《移廉州謝上表》、《書合浦舟行》三篇文章，并作詩《廉州龍眼，質(zhì)味殊絕，可敵荔支》一首稱贊合浦龍眼。此外，粵西士人歐陽誨夫慕名致信蘇軾，蘇軾寫下《梅圣俞之客歐陽晦夫，使工畫茅庵，己居之，一琴橫床而己。曹子方作詩四韻，仆和之云》、《歐陽晦夫惠琴枕》、《歐陽晦夫遺接罹琴枕，戲作此詩謝之》三首詩，開始了一段與粵西名士詩畫往來的佳聞。離開廉州時，廉州太守張仲修及名士劉幾仲設(shè)宴餞別蘇軾，蘇軾寫下《留別廉州張左藏》、《瓶笙詩》兩詩。游覽東山寺時，蘇軾聽聞知住僧愈上人的詩才，欲相見未果，見壁上愈上人題詩，因而作《合浦愈上人，以詩名嶺外，將訪道南岳，留詩壁上云：閑伴孤云自在飛。東坡居士過其精舍，戲和其韻》一詩記之。此后，蘇軾乘木筏由西江到梧州，而后南下廣州去了。

秦觀流寓廣西期間，留下詩作約10首，分別是：《浮槎館書懷》（一作《寧浦書事》）六首、《冬蚊》、《反初詩》、《月江樓》、《光華亭》;詞兩首，分別是：《醉鄉(xiāng)春·題海棠橋祝生家》（作于橫州）、《好事近·夢中作》（作于藤州），文章、書畫不詳。其中，最主要的作品是《浮槎館書懷》六首，該組詩均為六言絕句，描寫的是秦觀寓居橫州的生活境況及羈旅心情，是秦觀后期的詩歌代表作?！蹲磬l(xiāng)春·題海棠橋祝生家》作于橫州，當(dāng)時秦觀苦悶，常與當(dāng)?shù)厥咳俗Ｉ鶃恚谝淮巫Ｉ液茸砗髮懴略撛~，抒發(fā)對不平遭遇的苦悶?！逗檬陆糁凶鳌肥欠艢w途中，作于藤州，表達(dá)的是作者放歸后的輕松心情。這首兩詞是秦觀后期詞的代表作。

黃庭堅流寓廣西期間著述頗豐。當(dāng)年南遷宜州，經(jīng)過桂州、全州途中，黃庭堅曾作詩8首，分別是：《過雙松堂》、《能仁寺》、《過全州訪朱德父》、《到桂州》、《答許覺之惠桂花椰子茶盂》（二首）、《以椰子茶瓶寄德襦》（二首）、《贈朱冕兄弟》。寓居宜州期間，黃庭堅作詩7首，分別為：寄黃龍清老（三首）、《宜陽別元明用觴子韻》、《和范信中寓居崇寧寓雨》（二首）、《乞鐘乳于曾公袞》。另外，作詞8首，分別為：《浪淘沙·荔枝》、《西江月（月側(cè)）》、《采桑子》（投荒）、《驀山溪，至宜州作，寄贈陳湘》、《青玉案·至宜州次韻上酬七兄》、《虞美人·宜州見梅作》、《看花回·茶詞》、《南鄉(xiāng)子·重陽日宜州城樓宴集即席作》（絕筆）。上述詩詞內(nèi)容多為羈旅境況、寓居心懷、吟詠風(fēng)物、宴飲酬贈，代表黃庭堅后期的文學(xué)藝術(shù)成就。除了詩詞，黃庭堅還留下日記一本，名為《宜州乙酉家乘》（也稱宜州家乘）。該日記的記事從崇寧四年正月初一始到八月二十九日終止，因有閏二月，共記九個月，詳細(xì)記錄了其本人在宜州的起居和交游情況，是了解黃庭堅寓桂生活的重要憑證。此外，黃庭堅寫下文章約10篇，分為《題牧護(hù)歌后》、《題中巖行記》、《書自草書古樂府后》、《書自作草書后贈曾公卷》、《題東坡小字兩軸卷尾》（散佚）、《跋李資深書卷》、《跋與張載熙書卷》、《代宜州黨皇城遺表》、《代宜州郡官祭黨守文》、《左藏君墓志銘》。書法作品則僅留下著名的《范滂傳》，其他皆散佚。

綜上，我們可以看到，蘇軾、秦觀、黃庭堅師徒三人受累于北宋錯綜復(fù)雜的黨派紛爭，屢遭貶黜，最終蘇軾遠(yuǎn)謫海南，秦觀、黃庭堅魂斷廣西。三人流寓廣西期間創(chuàng)造了不少的詩文，這些詩文或反映廣西地方風(fēng)物，或記錄與廣西官員、名士、百姓的交游活動，或抒發(fā)貶謫愁悶心情，間接地成為了宣傳廣西的名片，屬于北宋粵西文學(xué)文化的一部分。

注釋：

①元·脫脫等.《宋史》卷四百四十四，列傳第二百三，文苑六

②宋·惠洪.《石門文字禪》卷二十七，四庫全書集部，別集類。

③王水照.蘇軾傳稿[M]，中華書局，2015，第204頁.

④元·脫脫等.《宋史》卷四百四十四，列傳第二百三，文苑六

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