要麗智

摘 要：當前，隨著現(xiàn)代化城市的進程，居民生活水平的不斷提高，人們在物質(zhì)方面和精神方面的需求越來越多樣化。伴隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人們生活方式的不斷轉(zhuǎn)變，進而衍生出的一種新型經(jīng)濟形態(tài)即“夜經(jīng)濟市場”成為刺激城市經(jīng)濟增長的一種新型動力。消費作為帶動經(jīng)濟發(fā)展的引擎力，對“夜經(jīng)濟市場”的發(fā)展具有重要作用。本文就“夜經(jīng)濟市場”對當代城市經(jīng)濟發(fā)展的帶動作用以及如何有效應(yīng)對其帶來的弊端進行辯證分析。

關(guān)鍵詞：夜經(jīng)濟市場;城市經(jīng)濟;消費

改革開放以來，伴隨著中國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和居民消費水平的不斷提高，“夜經(jīng)濟市場”作為一種新型經(jīng)濟形態(tài)不斷顯現(xiàn)出來。“夜經(jīng)濟市場”以其特有的經(jīng)濟活力帶動了城市經(jīng)濟新一輪的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，在北京、上海、廣州、深圳等城市，夜間消費已經(jīng)占到全天消費的50%，并還在逐步上升。“夜經(jīng)濟市場”作為一種新型市場生產(chǎn)力，不僅是衡量一個城市經(jīng)濟發(fā)展活力的指向標，更是刺激當代城市經(jīng)濟發(fā)展的動力源泉。

一、“夜經(jīng)濟市場”的內(nèi)涵和特征

1.“夜經(jīng)濟市場”的內(nèi)涵

“夜經(jīng)濟”是相對于“日經(jīng)濟”來說的又一種時空經(jīng)濟形態(tài)，它們的地域性條件不變，是延續(xù)了日間市場經(jīng)濟發(fā)展的持久力。其最初經(jīng)濟形態(tài)是由改革開放初期“夜市”不斷發(fā)展而來的?！耙故小痹诠糯陀斜豢甲C，在宋朝時期尤為興盛。在古代生產(chǎn)力不發(fā)達的條件下，晚間經(jīng)濟活動只作為人們一種娛樂性的活動市場，未被開發(fā)為一種商業(yè)性市場，但“夜市”的出現(xiàn)卻極大地豐富了人們的社會生活和精神生活，在一定程度上改變了“日出而作，日落而息”的生活狀態(tài)。不僅豐富了人們的業(yè)余生活，也促進了個體商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。

改革開放以來，隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會生產(chǎn)力的不斷提高，極大地促進了夜經(jīng)濟市場的不斷發(fā)展。城市化的不斷建設(shè)為“夜經(jīng)濟市場”開辟了地域性條件，居民消費水平的不斷提高和對日間經(jīng)濟消費的有限性需求，為“夜經(jīng)濟市場”提供了發(fā)展空間。當前，“夜經(jīng)濟”是指以城市居民和游客為對象，以購物、餐飲、娛樂、休閑、文化、洗浴健身等為主要形式，時間段因區(qū)域的不同，有所不同，大約是從晚上18：00到次日6：00之間的各種消費。“夜經(jīng)濟市場”的不斷開拓與發(fā)展，極大地刺激了居民的消費需求，拉動了城市經(jīng)濟的內(nèi)在動力。

2.“夜經(jīng)濟市場”的特征

首先，“夜經(jīng)濟市場”形態(tài)人文化。夜經(jīng)濟的興起是基于人們不斷轉(zhuǎn)變的生活方式和生活需求，隨著現(xiàn)代化城市步伐的加快，當下人們的生活狀態(tài)呈現(xiàn)為一種“快節(jié)奏生活”模式。“995”和“996”的工作模式導(dǎo)致人們在日間的消費性需求直線下降，除了周末節(jié)假日的消費性需求，人們的日常生活需求得不到滿足。而“夜經(jīng)濟市場”的出現(xiàn)極大地刺激了居民的需求性消費，迎合了當代年輕人的生活模式。“24小時書店”、“24小時肯德基快餐店”、“24小時咖啡廳”、“24小時便利店”等都極大地滿足了當代人們的生活需求。夜經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅滿足了人們吃、喝、玩、樂的物質(zhì)性需求，而且也滿足了人們在精神文化領(lǐng)域的需求。

其次，“夜經(jīng)濟市場”產(chǎn)業(yè)多元化。夜經(jīng)濟市場中的產(chǎn)業(yè)類型多種多樣，其開辟路徑朝著多元化方向發(fā)展。夜經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展以第三產(chǎn)業(yè)為主體，有購物類產(chǎn)業(yè)、餐飲類產(chǎn)業(yè)、文化娛樂類產(chǎn)業(yè)、旅游休閑類產(chǎn)業(yè)等。與“日經(jīng)濟”產(chǎn)業(yè)相比沒有變少，反而變得更多，夜經(jīng)濟市場的發(fā)展不僅是對日經(jīng)濟市場的延續(xù)，更有著日經(jīng)濟不可比擬的獨特經(jīng)營模式。譬如，北京“故宮夜景”、西安“大唐不夜城”、西雙版納“瀾滄江湄公河之夜”等夜經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)模式，以其特有的地域文化競爭力打造著城市的興盛與崛起。

最后，“夜經(jīng)濟市場”主體年輕化?！耙菇?jīng)濟市場”的消費主力軍大多為年輕人。中國旅游研究院的數(shù)據(jù)顯示，“80后”、“90后”在夜間旅游消費中的占比分別達到40.0%、19.8%;銀聯(lián)商務(wù)的數(shù)據(jù)顯示，“80后”游客夜間消費最為6活躍，消費金額及筆數(shù)均占到所有游客的40%以上。在信息化、科技化的時代，年輕人的價值觀念和消費觀念與過去相比有很大轉(zhuǎn)變，“超前消費”和“信用卡消費”的現(xiàn)象屢見不鮮?？梢姡敶贻p人消費觀念的轉(zhuǎn)變是刺激市場經(jīng)濟發(fā)展的一大動力，在一定程度上加快了“夜經(jīng)濟市場”的進程。

二、“夜經(jīng)濟市場”對城市經(jīng)濟發(fā)展的帶動作用

1.“夜經(jīng)濟市場”成為當代城市經(jīng)濟發(fā)展的新型驅(qū)動力

近年來，夜經(jīng)濟市場已成為帶動城市經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。各地方政府紛紛推行相關(guān)政策，提倡“夜經(jīng)濟市場”質(zhì)量齊升發(fā)展，不僅要刺激居民的夜間消費指數(shù)，還要保障“夜經(jīng)濟市場”的可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢。銀聯(lián)商務(wù)的數(shù)據(jù)顯示，今年“五一”小長假，本地消費者和外來游客夜間消費金額占全天的29.92%，較去年同期擴大4個百分點。北京王府井、三里屯等區(qū)域18時至次日早6時夜間消費十分活躍，餐飲消費同比增長達51.3%，文化娛樂等服務(wù)消費同比增長15%以上。從數(shù)據(jù)中可以看出夜經(jīng)濟消費指數(shù)呈不斷上漲的態(tài)勢，“夜經(jīng)濟市場”的份額在城市消費比例中不斷提升?！耙菇?jīng)濟市場”的發(fā)展已成為當代城市綜合競爭力的有效途徑之一，是城市經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎力。

2.“夜經(jīng)濟市場”成為擴大就業(yè)的新型增長點

“夜經(jīng)濟市場”的發(fā)展涉及到第三產(chǎn)業(yè)的各行各業(yè)，尤其是服務(wù)型行業(yè)最為興盛。新型產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展必然需要大量工作人員，這就為解決就業(yè)問題提供了契機。以英國倫敦“夜經(jīng)濟”開發(fā)為例，根據(jù)經(jīng)濟研究咨詢機構(gòu)TBR的數(shù)據(jù)，倫敦的“夜間經(jīng)濟”提供了130萬個工作崗位，年收入達660億英鎊，占到英國總稅收的6%。“夜經(jīng)濟”形態(tài)作為一種多元化的商業(yè)發(fā)展模式，為當前社會趨于飽和的就業(yè)崗位提供了新的增長點，對于解決就業(yè)問題具有重大意義。我國在發(fā)展“夜經(jīng)濟市場”的同時，應(yīng)合理統(tǒng)籌規(guī)劃就業(yè)崗位的歸置，在促進社會經(jīng)濟發(fā)展的同時帶動就業(yè)機制的創(chuàng)造性發(fā)展。

3.“夜經(jīng)濟市場”成為復(fù)興城市文化產(chǎn)業(yè)的重要載體

“夜經(jīng)濟市場”的形成與發(fā)展源于傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展，在漫長的文化傳承中，將文化創(chuàng)新與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，既體現(xiàn)了文化的內(nèi)涵底蘊，也體現(xiàn)了時代的進步性?！耙菇?jīng)濟市場”作為一種新型的經(jīng)濟文化結(jié)合點，在復(fù)興文化產(chǎn)業(yè)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，致力于打造特色的城市品牌發(fā)揮著重要作用。譬如，當前被人們推崇的“夜游”項目，依托地方文化特色而打造的綜合型夜游產(chǎn)業(yè)，極大地促進了夜間消費的提升?！耙菇?jīng)濟市場”作為新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體，不僅復(fù)興了傳統(tǒng)文化的魅力，更加體現(xiàn)了時代內(nèi)涵的韻律。

三、發(fā)展“夜經(jīng)濟市場”的有效舉措

美國布朗大學(xué)的教授戴維·威爾曾做了一個調(diào)查，在晚上從衛(wèi)星看地球表面的照明分布，得出的最終結(jié)論是“一個地區(qū)夜晚燈光亮度與城市經(jīng)濟繁榮（GDP）成正比”?！耙菇?jīng)濟市場”的繁榮與興盛體現(xiàn)著一個城市的經(jīng)濟發(fā)展水平，在轉(zhuǎn)變城市經(jīng)濟發(fā)展方式，拉動消費需求以及協(xié)調(diào)城市經(jīng)濟文化發(fā)展具有重大意義。但是“夜經(jīng)濟市場”在我國的發(fā)展中尚未達到成熟階段，如何規(guī)劃和發(fā)展現(xiàn)有的“夜經(jīng)濟市場”模式，使其發(fā)揮更大的社會經(jīng)濟效益值得我們反思。

1.發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用，促進“夜經(jīng)濟市場”可持續(xù)發(fā)展

“夜經(jīng)濟市場”以其特有的靈活性反映著市場的供求關(guān)系變化，在市場資源配置、刺激經(jīng)濟增長活力發(fā)揮著重要作用。但是，在“夜經(jīng)濟市場”發(fā)展的進程中所帶來的一系列社會問題，比如交通擁堵、環(huán)境污染、食品安全以及社會治安等問題需要政府機構(gòu)的規(guī)劃與引導(dǎo)。首先，各地方政府要出臺與本地實際發(fā)展相符合的規(guī)劃方案。在支持“夜經(jīng)濟市場”發(fā)展帶動經(jīng)濟效益的同時，要加強城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。比如，隨著人們夜間出行量的增多，延長夜間交通的出行，合理疏解城市交通擁堵地段等，可間接促進夜間消費的提升。其次，要加強夜間市場管理制度。在日益多元化經(jīng)濟的發(fā)展模式中，政府要加強對“夜經(jīng)濟市場”產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管力度，規(guī)范產(chǎn)業(yè)的運行，減少對城市環(huán)境的污染。最后，政府要合理引導(dǎo)市民堅持正確向?qū)?。堅持“以人為本”的發(fā)展理念，引導(dǎo)城市居民合理消費、健康消費、有效消費，在城市夜經(jīng)濟發(fā)展過程中不能一味追求經(jīng)濟效益而忽略了人文建設(shè)。

2.堅持文化發(fā)展與現(xiàn)代科技相結(jié)合的創(chuàng)造性發(fā)展路徑

當前，我國各城市“夜經(jīng)濟市場”發(fā)展多樣化，但是產(chǎn)業(yè)單一、經(jīng)濟動力不足以及各地區(qū)城市夜經(jīng)濟發(fā)展“同質(zhì)化”現(xiàn)象比較嚴重。需要我們加強對夜經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，來迎合當代夜經(jīng)濟消費主體的需求?！耙菇?jīng)濟產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展不僅需要思想文化上的創(chuàng)新，更需要科技創(chuàng)新來改變當前產(chǎn)業(yè)發(fā)展的單一模式，給予消費者新體驗、新感受，進而提升消費的發(fā)展力度。在深入挖掘優(yōu)秀文化創(chuàng)造力的同時要加大科技創(chuàng)新的同步發(fā)展，在發(fā)展社會生產(chǎn)力的同時塑造新的生產(chǎn)動力。在打造新型夜經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的過程中可引進外國先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，來加強夜經(jīng)濟文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力。加快構(gòu)建文化和科技相結(jié)合的創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)，有利于推動“夜經(jīng)濟市場”的可持續(xù)發(fā)展，為城市經(jīng)濟發(fā)展注入新的生產(chǎn)力。

四、小結(jié)

“夜經(jīng)濟市場”作為現(xiàn)代城市經(jīng)濟的新型驅(qū)動力，在促進經(jīng)濟效益發(fā)展的同時也存在著諸多問題，需要我們進行辯證分析。在規(guī)劃“夜經(jīng)濟市場”發(fā)展前景的同時，更要注重對社會人文建設(shè)的規(guī)劃?！耙菇?jīng)濟市場”作為一種新型社會生產(chǎn)力，還蘊藏著巨大潛力亟待開發(fā)。消費作為“夜經(jīng)濟市場”的開發(fā)動力，政府要進行合理引導(dǎo)。我們要在刺激經(jīng)濟增長和可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃中尋求合力點，促進城市經(jīng)濟健康發(fā)展。

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