楊秀芬

江蘇宜興 宜興 214221

圖1

紫砂壺產(chǎn)于宜興，宜興山清水秀、人杰地靈，紫砂壺深受其自然地理環(huán)境和人文環(huán)境的影響，給人以天然雅致的氣息，實(shí)用價(jià)值與觀賞價(jià)值兼?zhèn)洌芍^雅俗共賞。宜興的一草一木、風(fēng)土人情都成了藝人創(chuàng)作的思想來(lái)源和不竭題材，藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，真正的藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，所謂“一花一世界，一葉一菩提”，宜興紫砂藝人從平凡樸實(shí)的生活中尋找創(chuàng)作的靈感，在作品中融入自己對(duì)生活的感悟，將情感和自然之美融入作品之中，以表達(dá)自己對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解?？梢?jiàn)，隨著時(shí)代的演變，紫砂壺已經(jīng)從傳統(tǒng)實(shí)用器發(fā)展為實(shí)用觀賞價(jià)值的藝術(shù)品，發(fā)展至當(dāng)代，其文化性越發(fā)受到人們的關(guān)注。

紫砂材質(zhì)十分獨(dú)特，其雙氣孔結(jié)構(gòu)使其透氣不透水，具有良好的發(fā)茶性，泡茶聚香而不渙散、隔夜不餿，茶水的滋潤(rùn)更使其表面呈現(xiàn)溫潤(rùn)的包漿，在時(shí)間的作用下泛著淡淡的喑啞之光，給人以極大的觀賞價(jià)值。其中，紫泥是宜興紫砂三大泥類(lèi)中最主要的泥類(lèi)，紫泥燒成后泥色以紫色為主，紫泥最能體現(xiàn)宜興紫砂古樸典雅的特征，盡顯紫砂風(fēng)韻。用優(yōu)質(zhì)紫泥制作成的紫砂壺，經(jīng)泡養(yǎng)后溫潤(rùn)如玉，有“紫玉金砂”之美譽(yù)。紫砂作品“雛菊香壺”（見(jiàn)圖1）選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成，砂而不礫、質(zhì)感細(xì)膩，給人以古色古香之感，奠定了整壺的基調(diào)，營(yíng)造出淡雅溫馨的氛圍。

紫砂材質(zhì)具有極強(qiáng)的可塑性，這為紫砂壺的造型奠定了良好的基礎(chǔ)，使得捏塑、貼花、鏤雕等各種裝飾工藝得以圍繞作品的主題施展。紫砂壺大致可分為光器、花器和筋紋器三大類(lèi)型，紫砂壺“雛菊香壺”是典型的花器作品，顧名思義，此壺以雛菊為主題進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，以大自然中的菊花為原型，作品模仿大自然中菊花的形態(tài)，采用了光器和花器相結(jié)合的創(chuàng)作技法，既有對(duì)事物的寫(xiě)實(shí)，又有適度抽象的夸張?zhí)釤挘?jiǎn)約古樸而不乏生動(dòng)新穎，契合時(shí)代審美，流露出清新自然的氣息。縱觀整壺，身筒以圓器為基本形制，敦厚飽滿(mǎn)、沉穩(wěn)有力，下腹部鼓起，肩頸部?jī)?nèi)縮，過(guò)渡自然，既有豐潤(rùn)之美又顯得挺拔有力；壺流從壺身自然胥出，與壺身暗接，渾然一體，壺流為一彎流，其上飾以棱線，給人以方圓并濟(jì)之感，平添了幾分剛勁之氣；壺把造型新穎獨(dú)特，圈把向下彎轉(zhuǎn)，自然靈動(dòng)，尾部翹起一靈動(dòng)的小飛，壺把未與壺身相接，下部中空，形式上給人以虛靜感，中和了壺身的敦厚，又方便提拿，此壺壺把與壺流相輔相成，造型優(yōu)雅且挺拔，極具精神氣；身筒上方呈圓形，流、把棱線與圓弧狀肩頸線銜接一體，線條一氣呵成、舒展流暢，有行云流水之感，極具形式美；圓形壺蓋采用嵌蓋形式，蓋面向上隆起，呈平滑的圓弧，形成飽滿(mǎn)的張力感，壺蓋造型以菊花為原型，蓋面由十八瓣菊花構(gòu)成，花瓣向壺邊卷曲，俯視成花，每個(gè)花瓣大小一致，腴而不肥，蓋和口瓣相吻，通轉(zhuǎn)流暢，節(jié)奏韻律流暢，令人賞心悅目。壺蓋為花蕊，呈豎立的橢圓狀，給人以亭亭玉立之感，壺鈕表面飾以花瓣，與蓋面相互呼應(yīng)，極具形式美和韻律美，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛。整壺泥料、造型與裝飾相輔相成，圍繞菊花為主題，造型古雅而靈動(dòng)，給人以清新自然的氣息，有返璞歸真之感。

紫砂壺作為傳統(tǒng)的藝術(shù)，一脈相承，以傳統(tǒng)為根，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，此壺造型是在“蜂菊壺”的基礎(chǔ)上進(jìn)行改制創(chuàng)新的，“蜂菊壺”最早源于唐鳳芝，“文革”時(shí)期，唐鳳芝因表達(dá)愛(ài)國(guó)之情的“抗戰(zhàn)勝利壺”遭人曲解，“戴高帽、進(jìn)牛棚”，整個(gè)唐家也因?yàn)檫@把壺飽受打壓。盡管如此，唐鳳芝還是堅(jiān)守對(duì)紫砂的熱愛(ài)與執(zhí)著，在艱難的歲月里創(chuàng)作了“蜂菊壺”，動(dòng)人心弦的經(jīng)典作品凝聚了無(wú)數(shù)的血與淚。最初的“蜂菊壺”是一把筋紋器，造型精美、工藝復(fù)雜，此壺在“蜂菊壺”的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化了壺型，使之契合現(xiàn)代人簡(jiǎn)約的審美，同時(shí)又對(duì)菊花的形態(tài)進(jìn)行形象的寫(xiě)實(shí)，給人以耳目一新之感。構(gòu)思此壺的過(guò)程中，我一邊觀察前人的作品，體悟其精髓，同時(shí)無(wú)數(shù)次徘徊在菊花叢中，觀察菊花的形態(tài)進(jìn)行寫(xiě)生，在不斷地推翻和否定中完成了此壺，靜中寓動(dòng)，極力表現(xiàn)出自然的美感。此壺師古而不泥古，既是對(duì)古人的懷想之作，也是個(gè)人的情感抒發(fā)?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，人們經(jīng)常忽略了身邊的風(fēng)景和美好，城市化進(jìn)程的加快也讓越來(lái)越多的人遠(yuǎn)離自然和鄉(xiāng)村，周?chē)錆M(mǎn)了各種誘惑卻少了自然的淳樸，菊花是“花中四君子”之一，菊花清新淡雅、高雅純潔，不與世俗同流合污，象征著歸隱田園、返璞歸真的生活渴望，讓人聯(lián)想起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句。

紫砂壺不僅是實(shí)用器，更承載了人們豐富的精神思想，承載了深厚的傳統(tǒng)文化，它包羅萬(wàn)象，滲透文化精髓，流露出高雅的藝術(shù)氣息。紫砂壺“雛菊香壺”以菊花為主旨，讓人不知不覺(jué)中平靜下來(lái)，感受到返璞歸真的生活意境，呈現(xiàn)出自然的妙趣，深入人心，達(dá)到舒緩身心的效果，啟示人們以一種優(yōu)雅從容的方式享受生活。