孟 欣

【摘要】高校博物館是大學文化和民族精神的重要載體，植根于中華文化的深厚沃土，在傳承人類文明、建設先進文化和推進文化創(chuàng)新方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。作為博物館大家庭的重要成員，高校博物館的獨特地位和功能有助于自身更好地擔負多重社會責任。當我們進入文化傳播與媒介發(fā)展日益緊密聯(lián)系的新時期，高校博物館越來越顯示出在塑造大學文化、激活地域文化、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化重構方面的巨大發(fā)展空間。

【關鍵詞】超級鏈接;高校博物館;社會責任;大學文化塑造;地域文化激活;傳統(tǒng)文化傳承;文化重構

2018年，七大國家一級博物館集體跨界玩“抖音”，讓各地的文物工作者們一躍成為新網紅。陜西歷史博物館陶塑頭像開口說話的視頻上線僅四天就刷爆1.18億流量，相當于大英博物館全年參觀總人數(shù)的16倍。當“抖音”與“文博西安”超級鏈接在一起，帶來的不只是播放超過20億次的《西安人的歌》、“抖音之城”的稱號和文化的無盡話題，還有各個假期游客數(shù)量的同比大增長和旅游業(yè)收入的翻倍。這不僅僅是抖音的勝利，更是一個城市、一個地區(qū)文化策略的勝利。然而除了成功帶來的沾沾自喜之外，我們更多地感受到了比以往更加厚重的社會責任。博物館應該成為連接公眾與多元文化的紐帶，用創(chuàng)新的方式方法，吸引更多觀眾來到博物館，感受博物館的文化氛圍，獲得新鮮的文化體驗，共享豐富的文化成果。不過，這樣還不夠，在新時代博物館應該具備更宏闊的視域和更澎湃的雄心，“博物館除了是一個在傳統(tǒng)意義上作為‘文化寶庫對文物進行收藏和保護的機構外，更是一個塑造地區(qū)甚至國家文化形象、價值形象的文化傳播機構”。

高校博物館是大學文化和民族精神的重要載體，植根于中華文化的深厚沃土，在傳承人類文明、建設先進文化和推進文化創(chuàng)新方面發(fā)揮著不可替代的重大作用。作為博物館大家庭的重要成員，高校博物館的獨特地位和功能有助于自身更好地擔負多重社會責任，當我們進入文化傳播與媒介發(fā)展日益緊密聯(lián)系的新時期，高校博物館越來越顯示出在塑造大學文化、激活地域文化、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化重構方面的巨大發(fā)展空間。

• 塑造大學文化

大學是社會人才的孵化基地，大學文化是大學的靈魂。具體而言，大學文化指大學在發(fā)展進程中形成的歷史記憶、精神理念、綜合制度和本質特色的凝練與提升。大學文化對于立德樹人核心使命、培育踐行社會主義核心價值觀至關重要。高校博物館是大學文化的集萃，是鐫刻大學精神風骨的不朽殿堂，更是華育英才、展示整個社會教育發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ奈枧_。

（一）大學文化的歷史記憶

我國近代大學創(chuàng)立之始，正是外夷橫行、華夏多難之時，一座大學的歷史濃縮著近現(xiàn)代國家的歷史、社會發(fā)展的歷史和教育演進的歷史。高校博物館記錄與保持著這些文化遺產、彰顯著不竭的民族精神。大學通過校史博物館追憶辦學歷史與發(fā)展沿革，讓先賢的風采和薪火相傳的精神深植于人們內心，一代又一代的師生學者和社會公眾被溫暖、被感動，并在激勵中不斷前行;通過文化、藝術場館搭建專業(yè)教育與素質教育平臺、融通德育教育與美育教育的邊界，召喚民眾對夢想的堅持、對信仰的奉獻、對崇高的不懈追求;通過特色專業(yè)博物館，將展廳、圖書館、博物館、自習室、會客廳融為有機整體，讓每一個師生、訪客都能品味獨屬于自己的那杯被大學文化沖開的香茗。

（二）無所不在的文化輻射

現(xiàn)在大多數(shù)高校不止一個校區(qū)，多校區(qū)辦學模式雖然緩解了因規(guī)模日增導致的用地緊張，卻容易拉大不同校區(qū)師生與公眾之間的心理距離。各校區(qū)博物館的適時建設、發(fā)展，彌補了不同校區(qū)、大學與社會可能出現(xiàn)的文化空洞，并逐漸成為社區(qū)的文化展示中心和文化活動的園地。沙盤模型、圖文展示、專題視頻、志愿者交流互動、臨時展覽的流轉，讓大學文化妥帖撫慰校區(qū)內動輒一兩萬人常住人口的同時，還惠及周遭社區(qū)居民。大學文化應該呈現(xiàn)為開闊的文化生活，富于文化趣味和創(chuàng)造心性的智識活動，一種“有文學氣質、有文生情調、有生命意義的生活方式”。而這種生活方式帶給師生和公眾的改變，才是大學文化想要抵達的終極目標。

（三）軟實力帶來的高情遠致

QS全球教育集團是一個長期致力于全球教育發(fā)展的國際教育咨詢機構，由其制定的評估認證體系不僅得到聯(lián)合國教科文組織的承認，據(jù)此發(fā)布的大學排名還是參與機構最多、世界影響范圍最廣的排名之一。該評估體系對大學文化有較為詳細的評價指標和認證細則，具體到博物館等藝術文化設施、展覽展示及文藝活動都有量化要求。此類評估體系影響力的不斷擴大，既代表著國際對大學，尤其是一流大學、一流學科軟實力的高標準和嚴要求，也讓高校博物館日益成為大學對外展示的重要名片，更促進了大學和社會對大學博物館軟硬件設施與建設的關注度。高校和社會以大學博物館為平臺，將正規(guī)的大學學校教育和非正規(guī)的社會公共文化教育更好地結合在一起，并且不斷地拓展高校與社會互動的邊界，從而更好地整合全社會的綜合資源。

二、激活地域文化

朱曉明教授指出：“目前我國城市化發(fā)展中存在三個趨同，即規(guī)劃趨同、產業(yè)趨同和形象趨同?！睘楦淖冞@一現(xiàn)象，許多城市希望通過博物館事業(yè)發(fā)展來挖掘、凝聚、展現(xiàn)城市歷史中最具深度和吸引力的元素，構建和傳播城市品牌。

（一）文化地標背后的人文態(tài)度

高校博物館往往收藏著地域歷史幕后的故事，這些故事留存了記憶、啟迪了人心，加強了民眾心與心的溝通與連接。西安建筑科技大學校史館二層，展示著西安標志性建筑報話大樓的巨幅圖片和建筑設計技術負責人張劍宵老教授的簡介，來到這里我們才知道當年創(chuàng)新獨具的升板結構如何開拓性地解決了地標建筑的技術難題，也對古代城市的歷史象征鐘鼓樓與新中國新西安標志建筑所形成的文化對照有了更深的認知。1959年動工興建，1963年竣工使用，報話大樓是西安人民半個多世紀共同的大鐘表，每逢整點奏響的“東方紅，太陽升”的旋律，即便如今依然響徹老城區(qū)，更回響在每一個西安人的心中，督促人們不得懈怠、不得止步、勇往直前。

而被譽為“功在當代，利在千秋”的黃帝陵整修工程見證——軒轅黃帝陵修復規(guī)劃沙盤被完好地保存在建大建筑博物館中。這座凝聚著建大專家學者集體智慧的沙盤，曾遠赴京華進入人民大會堂，也曾隨各種報道飄洋越海、行走八方?？粗@座沙盤眼前似乎浮現(xiàn)出：30年前專家們頂酷暑、長跋涉，在50平方公里的區(qū)域內反復踏勘測量，終于發(fā)現(xiàn)歲月荒涼掩藏下的神秘風水線，使整個區(qū)域內山、水、景觀、陵域完美融合聯(lián)結在了一起。如今，黃帝陵成為海內外炎黃子孫懷念人文初祖的最好承載，更是中華文明的精神標識和文化認同的精神圣殿。

而武漢大學萬林藝術博物館用了僅僅四年時間就成為與武大櫻花一樣神話般的存在。萬林藝術博物館本身就像一件獨特的藝術品，它毗鄰碧波蕩漾的中心湖，傲立鐘靈毓秀的珞珈山側，因著這山水人文的浸染和熏陶成為武漢地區(qū)人文情懷的精神殿堂。館內常常舉辦藝術氣息濃郁的攝影作品展、畫展、文化展覽，既帶給觀眾美的享受，又提升公眾的藝術鑒賞力。博物館除了陳列展覽，還圍繞展覽主題舉辦與之相關的一系列社會教育活動，并通過各種新穎的方式呈現(xiàn)出來，讓觀眾邊看邊聽邊學。萬林博物館自身和文化展覽所體現(xiàn)出的科學性、知識性、通俗性、趣味性，讓她的美獨樹一幟，與武大、與江城的氣質相得益彰。

（二）地域文化的護佑之所

高校博物館注重發(fā)掘豐厚的地域歷史遺存和文化資源，弘揚和保護民族文化遺產。西北地區(qū)廣為流傳的秦腔是中國最古老的戲劇劇種之一，被國家第一批非物質文化遺產名錄收錄。西安交通大學博物館的陜西秦腔博物館通過圖片、實物等展示秦腔歷史沿革、服飾樂器、典籍文檔、著名表演藝術家、劇作家、秦腔班社，還陳列有陜西皮影、陜西木偶等文物和藝術品，為民眾深入了解秦腔知識提供寶貴資料。多媒體試聽區(qū)和戲劇互動演示區(qū)為古老藝術活化添加亮色。而西交大西部農民畫展館將傳統(tǒng)剪紙藝術造型方法與繪畫相結合，用黃土地上獨特的繪畫語言表現(xiàn)出了農村生活的生動熱烈、絢麗多彩。

而廈門大學在三座校區(qū)內一共建立了10座展覽館，其中：陳嘉庚紀念館翔實地展示陳嘉庚先生愛國愛鄉(xiāng)、傾資興學、服務社會，為中華民族的獨立解放和祖國的統(tǒng)一富強，特別是為發(fā)展教育事業(yè)做出卓越貢獻的光輝一生，還展示出海內外研究陳嘉庚的學術成果;人類博物館，不但聞名全國而且在東南亞久負盛譽， 2000年更是入選聯(lián)合國教科文組織著名博物館名錄。館內收藏1萬余件珍貴文物，既有中國文明史各階段的文物標本，也留存了中國少數(shù)民族民俗文物和東南亞大洋洲民族考古文物，此外還有來自西、南亞的宗教石刻，為中國海洋文明史提供了寶貴物證。

三、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習總書記指出：“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當代中國文化相適應、同現(xiàn)代社會相協(xié)調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，激活其內在的強大生命力，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引?！倍獙崿F(xiàn)這一目標，需要高校博物館在培育傳承優(yōu)秀歷史文化的過程中建立邏輯嚴密的體系架構，通過多重方式溝通過去與現(xiàn)在、融通宏觀與微觀。

（一）選址的解碼

博物館選址及博物館建筑本身最能說明自身的心胸與格局。專家指出，博物館選址應該考慮人文歷史環(huán)境因素，博物館的公眾服務能效以及博物館與城市規(guī)劃的協(xié)調性。西安博物院以著名唐代建筑小雁塔為中心，集博物館、名勝古跡、城市園林為一體，既展示了千年古塔、珍貴文物，又配以悠揚的雁塔鐘聲、秀麗的園林景觀，令觀者心曠神怡。高校博物館雖大多坐落在校區(qū)內，但校址選擇本就已注重了人文歷史、公共服務等因素，因而博物館的選址就更注重細節(jié)與品味。西北大學博物館地處西南城腳，北面正對明城墻，與陜西大學堂舊址隔護城河遙遙相望。西安建筑科技大學雁塔校區(qū)內的幾座博物館，位于唐長安城的親仁、永寧二坊之上。校史館所處的安仁園，曾是“安史之亂”發(fā)起人安祿山的宅邸，后其宅邸被廢，唐肅宗時重修為“回元觀”，大名鼎鼎的國寶級碑刻《大唐回元觀鐘樓銘》1200年前就矗立于斯。西建大中國音樂史博物館所在地背倚秦嶺，東依唐園，北望長安，毗鄰千年名剎草堂寺，建筑外觀設計吸收了中國傳統(tǒng)文化元素，與校園整體“九宮格”式的傳統(tǒng)城市規(guī)劃理念相應成趣，呈現(xiàn)出濃郁的漢唐風韻。這些博物館無論是其所在地還是建筑風格，都承載了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深情與眷戀，彰顯出擔負歷史使命的雄心和傳承優(yōu)秀文化的壯志。

（二）展中華文明，覽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文明是中國人的精神血脈和心靈家園，培育傳承優(yōu)秀歷史文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的內在要求。兼具教育功能和文化使命的高校博物館不斷探索適合自身特色，探索出了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育的智慧路徑。

高校博物館不斷提升臨時展覽的品質，首先是精選展覽內容，主題涉及黨史國情、文化歷史、藝術等。黨史國情展覽注重挖掘歷史文化內容，力求全方位、多角度呈現(xiàn)中國特色的社會主義發(fā)展歷程，為更好地傳遞歷史文化提供動力支持;歷史文化展覽關注展示特色、注重文化品位;地域文化展示既有鮮明的時代特征，又有深厚的傳統(tǒng)底蘊。所有這些展示都是對“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”的最好貫徹，真正做到傳承歷史精神、弘揚民族文化。其次，高校博物館依托大學邀請國內外知名專家學者舉辦大型公益講座，內容涉及歷史、文化、藝術等，為師生、公眾提供全方位、立體式、綜合性的體系基礎，讓學生不僅術業(yè)有專攻，而且文化盈心間。真正打通文理的界限，拓展知識的疆界，促進理工科教育與人文、藝術教育相互交融、相互支撐，提升學生的綜合素質，從而培育全面的人。

高校博物館始終秉承“傳承歷史文化，培育人文情懷”的理念，積極營造濃郁的歷史文化養(yǎng)成氛圍，實現(xiàn)從知識體系向信仰體系的有效轉化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及社會主義核心價值觀的教育從“知”發(fā)展為“行”。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學文化傳遞到社會不同角落，真正做到對優(yōu)秀歷史文化的發(fā)展和傳承。

四、發(fā)現(xiàn)世界的中國方式與文化重構

“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”是“一帶一路”穿透歷史煙云、洞察世界大勢后提出的倡議，這是發(fā)現(xiàn)世界的中國方式， 也是一種更為開闊的世界觀。高校博物館在文化強國戰(zhàn)略大背景下，如何發(fā)揮自身優(yōu)勢和資源，講好中國故事，傳播中華文化，不斷增強國家軟實力是新時代所賦予的歷史使命。高校博物館既要立足中國高等教育，又要胸懷國際，將世界各國優(yōu)秀文明成果、科技成就通過高校博物館平臺予以展示、推介和吸收。

（一）國際視野與世界格局

當今世界各地的互相融通成為促進各自繁榮發(fā)展的必然選擇。匯聚先進理念和精英人才的高校博物館自然要領風氣之先。自2017年開始，全國高校博物館育人聯(lián)盟、國際博協(xié)大學博物館與藏品委員會、上海市高校博物館育人聯(lián)盟、上海交通大學錢學森圖書館就開始共同主辦高校博物館國際培訓班。來自多個國家的大學博物館及文博專家通過深度對話，嘗試為大學博物館的未來發(fā)展提供新視角、開拓新思路。國內數(shù)十所大學博物館從業(yè)人員接受國內外專家培訓，共同探討大學博物館的性質與理念和建設與運營，不但廣泛了解其他國家和地區(qū)博物館及大學博物館的運作與發(fā)展，同時還提升了中國大學博物館在世界范圍內的知名度。知識講授、小組討論、案例分析、實地參觀和總結分享帶來的是合作互鑒，得到的是以心相交、以誠相待。兼顧理論知識與實務工作的培訓與互動也融匯中外大學博物館建設與發(fā)展經驗，以全新的視角和姿態(tài)，用實際行動推動大學博物館的未來發(fā)展。

（二）歷史的印跡與文明的交互

歷史，以獨特的密碼記錄下東西方在古絲綢之路相遇相知、共同發(fā)展的動人歷程。而高校博物館也在用自己的方式留存歷史、溝通文明、融通世界。

西北大學專門建立了絲路博物館展出涵蓋絲路前文明，古印度河流域哈拉巴文化的象形文字印章及陶器，中亞巴克特利亞的合金印章，伊朗和阿富汗的琉璃器，國內外絲路古幣、古絲綢以及漢唐陶器等數(shù)百件文物，用以揭示東西方文明的交融互鑒。

“敦煌文化藝術展——敦煌壁畫藝術精品高校巡展”“絲路錢幣巡展”“‘一帶一路高校聯(lián)盟國際書畫展”，從南到北、從西到東，緊緊抓住即將抒寫華彩篇章的年輕一代，讓海上絲路、陸上絲路、空中絲路在歷史的遺存中交匯，讓中西風物在東西相向的歷史中走向傳奇。而如西安建筑科技大學“引繩敷墨——絲綢之路陜西段建筑藝術展”為代表，將文化與技術完美結合，將建筑測繪成果公之于眾， 展現(xiàn)建筑遺產的營造技藝、歷史樣貌與風格形式。

其實，所有的展示與努力既從精神層面和物質層面將不同的國家、文化和人民連接在一起，更是要為已成為世界第二大經濟體的中國奠定與經濟體量匹配的文化力量，同時為探討了數(shù)十年的中國文化出路問題找到了答案。

當我們將眼光投向未來，我們期待怎樣去塑造中華民族的心理與文化記憶，以怎樣的文化自信凝聚中國自信和精神力量，需要每一個博物館從現(xiàn)在開始腳踏實地、穩(wěn)步前行。

【注釋】

單霽翔：陽春白雪也可以喜聞樂見，《人民日報》2018年05月18日11 版。

2?潘力、唐子晴、陳常松：智慧文博時代——多維度思考與文化傳播力創(chuàng)新，《智慧文博——高校博物館理論與實踐》，潘力、施光海主編，中國傳媒大學出版社，2017年版，第188頁。

3?金耀基：大學之理念，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店2001年版，第18頁。

4?單霽翔：從“數(shù)量增長”走向“質量提升”——關于廣義博物館的思考，天津大學出版社2014年版，第9頁。

5肖珊等：她的美，與武大甚是相宜，武漢大學報2018年5月21日。

*本文為西安建筑科技大學2017年思想政治教育研究會思政項目，編號：SZ1715。