李京琳

摘要：每個(gè)民族都有每個(gè)民族的獨(dú)特的寶藏，作為江西全南瑤族，更是有它獨(dú)具一格的珍寶——花棍舞。但在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，鮮為人知它的存在。也并不了解它的奇妙的藝術(shù)魅力。因此，從瑤族花棍舞的發(fā)展歷史、舞蹈動作、舞蹈音樂等角度出發(fā)，剖析江西全南瑤族花棍舞的藝術(shù)特點(diǎn)，尋求促進(jìn)和發(fā)展瑤族花棍舞的新思路。

關(guān)鍵詞：花棍舞;藝術(shù)特點(diǎn);賞析

在全南悠久的歷史進(jìn)程中，瑤族如一顆璀璨的明星，擁有著燦爛的民族文化。隨著時(shí)間推移，瑤族逐漸發(fā)展為一個(gè)能歌善舞的民族，并孕育出璀璨的民族舞蹈，其中的突出代表當(dāng)屬花江西全南瑤族花棍舞，也稱之為“點(diǎn)兵棍舞”，因動率粗狂、舞蹈場面飽含生活和勞動氣息，無不彰顯著這個(gè)古老民族的文化內(nèi)核，且具備深刻和突出的藝術(shù)特點(diǎn)。

一、江西全南瑤族花棍舞發(fā)展概述

舞蹈是一種人體動作的行為藝術(shù)，舞蹈動作的邏輯取決于情感的邏輯，情感的本質(zhì)決定著舞蹈的多種姿態(tài)及特征。舞蹈可以說是人們情感的反照鏡，人們真實(shí)的內(nèi)心情感是舞蹈的動作創(chuàng)造的本質(zhì)。而舞蹈中的人體動作是通過舞蹈者不斷地優(yōu)化，提煉才得以形成的。花棍舞便是如此?；ü魑璧膩碓磽?jù)記載是由瑤民選取傳統(tǒng)節(jié)日“盤王節(jié)”祭祀盤王中的祭奠盤王儀式，以粑棍作為道具，隨歌而舞，為表述祭祀的深沉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈璧?。初期瑤民總會在多?zāi)多難的時(shí)候，請來長老或者有名的法師來做法事祈求來年的風(fēng)調(diào)雨順，然后由瑤民身著族服飾，手持粑棍，載歌載舞。充分地展示了花棍舞在祭祀活動中獨(dú)特的舞蹈形象和對鬼神至高的信仰。而后，隨著瑤民生產(chǎn)方式的改變，他們不再那么信仰天地的供養(yǎng)，不再那么的相信鬼神，一切以勞動為主，認(rèn)識到勞動才是生存和發(fā)展最根本的需要?，幟耖_始上山狩獵，捕獲獵物，栽桑耕織，篩米挖筍，靠自己的勞動來獲取生存的糧食，相傳，瑤民們在打獵的前都會跳上一枝花棍舞。在狩獵前，瑤民們會跳起花棍舞，在歌舞的高潮時(shí)，會有瑤民扮演獵人形象，拿著弓箭朝著狩獵方向而舞，瑤民們借以歌舞來表達(dá)自己希望打獵的滿載而歸?；ü魑鑱碓床⒎莾H此一種，傳頌的還有一種就是為慶祝豐收，由男女挑著籮筐，小孩們快樂地?fù)]舞著稻穗，跟著歡慶的鑼樂而舞，有的人會挑著扁擔(dān)，有的人會一手耍著花棍，一手拿著簸萁而舞。不同情景的舞蹈不同的感受，即溫柔剛勁又舒緩激烈，不頹廢于現(xiàn)實(shí)狀況的慘淡，而是自娛自樂的樂觀心態(tài)，將瑤族人民不同情景時(shí)的心境表達(dá)得淋漓盡致。而后隨著時(shí)過境遷，花棍舞漸漸丟失了原有的魅力，演變成了瑤族男女相互表達(dá)愛意的舞蹈，借以生動形象的舞蹈動作將內(nèi)心的愛慕情感表達(dá)的酣暢淋漓?；ü魑栌纱搜荼懔鱾?。

二、江西全南瑤族花棍舞的藝術(shù)特點(diǎn)分析

（一）舞蹈服飾上的藝術(shù)特點(diǎn)

舞蹈之靈魂，一在于動作的優(yōu)美與否，二在于舞者服飾應(yīng)景與否。在中國，古代的舞蹈都是身著漢服華裳，舞一步曲悠揚(yáng)，隨著時(shí)代的輾轉(zhuǎn)，隨著流行樂的發(fā)展，人們現(xiàn)今舞蹈服飾多以流行為主，根據(jù)舞調(diào)來挑選和設(shè)計(jì)符合的服裝，更多地體現(xiàn)了大眾化的審美，借以抒發(fā)、貼近現(xiàn)代作詞人和歌手的內(nèi)心情感，所以服飾也大多來源于生活。在多數(shù)瑤族的文獻(xiàn)中有過“連手把肩，身穿花衣赤領(lǐng)，搖天轉(zhuǎn)地，唱歌不絕”還有“其樂五合，其旗五方，其衣五彩，歌舞祀盤瓠”的記載，瑤族花棍舞中，男衫是黑色立領(lǐng)，對襟布式紐扣，再配以直筒鑲邊褲。女衫衣襟采用藍(lán)色斜開式，用兩塊正方形的布疊合整齊，四邊用彩線鑲接，前為兩角翹起，后為半圓式，形似三角，供結(jié)婚后戴扎，未婚女子略微不同，頭戴彩條花巾，身著鑲有花邊裝飾短圍裙，當(dāng)然有時(shí)女性也會穿直筒鑲邊褲作為裝飾。男性采用兩頭繡有花飾的黑色圍布裹頭，后來的演變中，男子也多頭纏紅布頭巾，在多數(shù)時(shí)候未婚男女瑤民穿著具有特色的服飾，在眾多大型活動中，結(jié)合著歡樂的歌曲和興奮的舞蹈為自己尋求心愛之人?，幟褚跃哂刑厣姆椞哂衅嫣氐拿褡逄厣奈璧福缓蟊磉_(dá)自己特別的感情。

（二）舞蹈動作上的藝術(shù)特點(diǎn)

瑤族花棍舞中，它的魅力不僅僅在于它的服飾和悠久的發(fā)展歷史上，更重要的是在于它多種多樣的舞蹈表演的形式上。通常，瑤民們在表演時(shí)首先會有一領(lǐng)舞者上臺傳達(dá)開始表演的旨意，緊隨其后便是所有表演者一起齊聲吆喝“嘿嘿....”而后全員上臺開始精美表演?，幟駛儠鶕?jù)場景的不同表演不同的舞蹈，舞蹈的步法不似現(xiàn)代舞那樣的紛繁復(fù)雜，相對而言十分地簡單簡潔，彰顯民俗的原始化?；ü魑枳钪匾脑谟诂幟駛兘Y(jié)合自己手中的花棍，聯(lián)合著舞樂而舞。所以花棍的動作表達(dá)也是至關(guān)重要的?，幟裨诒硌莼ü魑钑r(shí)用單手轉(zhuǎn)動花棍，在轉(zhuǎn)動時(shí)，會根據(jù)音樂的高亢激昂變換，在表演時(shí)還會用花棍的兩頭敲打身體的各個(gè)部位。雖然說花棍舞的步法很是簡單簡潔，凡是步法的樣式也是多種多樣的，如原地屈膝、行進(jìn)、踢步（前踢、后踢）、跳踢步、矮子步、跳蹲步等幾十種步法，不同的步法跟著花棍的動作的變化而變化，跟著瑤民隊(duì)伍的變化而變化。隊(duì)形的不斷變化，男女穿插對跳，圍著圓圈跳。然后在舞蹈的最高潮時(shí)，又會由眾人齊呼“嘿嘿....，再伴隨音樂的停止而集體退場或者在結(jié)束最后的集體造型退場。

（三）舞蹈伴奏曲調(diào)上的藝術(shù)特點(diǎn)

談及花棍舞魅力的表演形式，當(dāng)然少不了瑤族傳統(tǒng)的樂律。雖然可能對瑤族的了解比較有限，但普遍會對瑤族山歌的風(fēng)采有所耳聞?；ü魑璧囊魳酚涩幾迳礁柚鸩窖葑兌鴣怼，幟駥⒋朔譃椤伴L面中”和“短面中”?！伴L面中”節(jié)奏比較自由，多用以襯詞，“短面中較明快”，節(jié)拍較為規(guī)整?，幾迳礁瓒鄶?shù)為方整性樂段結(jié)構(gòu)，四小節(jié)一句，共四句十六小節(jié)。但這兩種音調(diào)都是由“哆、咪、嗦”組成。在當(dāng)?shù)乜图乙魳返挠绊懴?，花棍舞的樂器多為笙、二胡、笛子、鑼鼓等。演奏的音樂?jié)奏時(shí)快時(shí)慢，快時(shí)強(qiáng)勁有力且輕松活潑，慢時(shí)旋律優(yōu)美且舒緩委婉，與舞蹈情韻契合相融。

三、江西全南瑤族花棍舞的傳承和發(fā)展

瑤族花棍舞是贛南地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈的一塊綺麗的瑰寶，它傳承的不僅僅是文明和文化，更是全南瑤民智力與勞動汗水的結(jié)晶。隨著物質(zhì)生活的不斷優(yōu)化，瑤民也逐漸地被漢化，潛移默化的改變帶來的是一個(gè)民族文化的消失。迄今為止所延續(xù)下來的零星文化也只是一點(diǎn)點(diǎn)，在我們新一代青年和少年中知道的最多的便是熱門舞蹈，流行音樂，對于這些民間文化的了解可謂是知之如星中明月，少之又少，對于這些民間藝術(shù)的醇厚歷史更是不知，有很多本民族的人對這些都會摸不著頭腦，傳統(tǒng)節(jié)日是哪天？傳統(tǒng)習(xí)俗是那些？傳統(tǒng)服飾有什么講究？鮮為人知。在當(dāng)今的中國，越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳，我們的生活中的各個(gè)地方都能看到銷聲匿跡的傳統(tǒng)文化漸漸的似于雨后彩虹若隱若現(xiàn)。而對于類似于全南瑤族花棍舞，我們要做的是更多的保護(hù)和精確的傳承。

四、結(jié)論

不同的民族文化都有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。在當(dāng)前的發(fā)展趨勢下，花棍舞會被越來越多的人所熟知和傳揚(yáng)。在花棍舞的形象美和情感美結(jié)合的舞臺藝術(shù)美之下，必將會創(chuàng)造出全新又不失傳統(tǒng)優(yōu)美的花棍舞。應(yīng)該深入地挖掘和保護(hù)以花棍舞為代表的瑤族舞，從現(xiàn)代和藝術(shù)的觀點(diǎn)進(jìn)行解析，激發(fā)出更深層次的內(nèi)涵，為促進(jìn)和發(fā)展瑤族花棍舞開辟新的思路。

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