摘要：目前，就國畫山水分析內(nèi)，人們經(jīng)常將關(guān)注點(diǎn)放在技術(shù)方面分析，但是對(duì)于文人情懷卻較為忽視。實(shí)際上，國畫分析尤其是國畫山水研究內(nèi)，就文人情懷作為切入。就國畫山水分析進(jìn)一步分析，山水內(nèi)文人情懷感知之間存在緊密關(guān)聯(lián)，文人情懷為最為顯著國畫山水特色，屬于十分關(guān)鍵國畫山水情懷。本文基于此，分析技術(shù)和情感質(zhì)檢所具有的邏輯關(guān)系進(jìn)行分析，希望能夠就國畫山水進(jìn)一步感知。

關(guān)鍵詞：國畫山水;文人情懷

一、前言

國畫屬于我國關(guān)鍵性繪畫方式，有關(guān)國畫山水藝術(shù)成果也十分豐富。就該背景之下，能夠就國畫進(jìn)一步理解，同時(shí)還能夠體會(huì)到國畫山水所具備的藝術(shù)魅力。而國畫發(fā)展也始終具有一定局限性，尤其是古代社會(huì)，人們?cè)谏钪幸驗(yàn)槭艿浇?jīng)濟(jì)、教育等相關(guān)因素所帶來的影響，經(jīng)常無法有效理解該藝術(shù)。所以，國畫具備階層特點(diǎn)，主要針對(duì)群體為文人。古代文人構(gòu)成具有內(nèi)涵與獨(dú)特藝術(shù)情懷，能夠就該角度對(duì)于國畫山水進(jìn)行分析。

二、文人情懷的理解與闡釋

國畫山水文人情懷分析，首先也就需要對(duì)于文人情懷、什么為文人進(jìn)行了解。文人情懷能夠被看作君子情懷。文人需要到君子，剛正不阿，能夠心懷天下。與此同時(shí)，文人自身也應(yīng)該具有一定德行，關(guān)注自身所具備的情操，規(guī)范自身言行舉止。文人情懷也是如此，十分關(guān)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)要素情況之下，同時(shí)也具有自身個(gè)人追求和情懷。文人自身具有君子行為規(guī)范，同時(shí)還具有文人風(fēng)骨，就問題分析過程之中具有自身準(zhǔn)則。除此之外，文人情懷還體現(xiàn)在就情感所秉持的態(tài)度，知道相知相守，具備簡單并且純粹情感。文人情懷實(shí)際上非常容易理解，和實(shí)際生活之間存在緊密關(guān)聯(lián)，同時(shí)和人性之間也存在一定關(guān)聯(lián)。文人情懷并不僅僅表示現(xiàn)實(shí)，同時(shí)還屬于人一生追求，就今后生活的考量與向往。就某種角度而言，情懷為人感知，就好像是人們字看見山水情況下，看見具體情懷。人們對(duì)于國畫山水作品內(nèi)所獲得的頓悟?qū)嶋H上就是情懷感染力，分析文人情懷，對(duì)于古時(shí)君子的一生進(jìn)行分析，其也為藝術(shù)所具有的魅力與真正價(jià)值。

三、國畫山水文人情懷的表現(xiàn)

（一）技術(shù)層面

山水為國畫關(guān)鍵性題材，國畫山水基于山川自然景色作為核心的繪畫形式。就到技術(shù)層面而言，國畫山水在實(shí)際欣賞過程之中，實(shí)際上對(duì)于山與水描述，對(duì)于山水比例進(jìn)行研究，由此了解山水二者間但是連接和創(chuàng)建。與此同時(shí)，國畫山水內(nèi)部還具有山水所具備的前后聯(lián)系，部分情況下山水間具有旅人，部分山水隱藏在寺廟之中，或者是隱藏于水邊。內(nèi)行人對(duì)于國畫山水在欣賞過程之中，更加關(guān)注山水所蘊(yùn)藏的內(nèi)心世界，而繪畫經(jīng)常具有藝術(shù)以外所具備的情感表達(dá)，和創(chuàng)作者心境相互結(jié)合。搜易，對(duì)于相關(guān)藝術(shù)內(nèi)涵在把握過程之中，更加關(guān)注的為藝術(shù)情感表達(dá)。藝術(shù)旨在目的體現(xiàn)人類所具有的情感，但是人類情感所具備的豐富性規(guī)定表達(dá)者具有十分深厚的文化知識(shí)作為保證，就個(gè)體而言，想要徹底借助語言表達(dá)情感也就會(huì)造成一定挑戰(zhàn)性。

（二）內(nèi)容層面

國畫山水具體在什么唯獨(dú)直觀表現(xiàn)出文人情懷，實(shí)際上為簡單標(biāo)志，為國畫山水內(nèi)常常出現(xiàn)的文人形象。如在《松泉高士圖》內(nèi)，松山之上面文人依靠在上面，也為文人情懷體現(xiàn)形式。同時(shí)還具有另外一種表達(dá)方式，為國畫山水內(nèi)印章與文字。人們?cè)隗w會(huì)到相關(guān)內(nèi)容情況之下，更加關(guān)注就國畫山水所能夠獲得到的啟示，體會(huì)其中所具有的文人精神，其也就需要重點(diǎn)就情感要素開展研究才可以得出對(duì)應(yīng)結(jié)論。

（三）表現(xiàn)形式層面

如元代王蒙所創(chuàng)作的《山水圖》方面，線條粗細(xì)優(yōu)質(zhì)，表現(xiàn)出線條所出現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，整個(gè)畫面表現(xiàn)清明柔美景色。畫面造景十分奧妙，讓人們能夠感覺到出乎意料，但是卻無法看見真實(shí)山水實(shí)際面貌，可以被稱之為優(yōu)秀國畫山水。更加關(guān)鍵的為，在《山水圖》內(nèi)，觀賞者可以體會(huì)到完全不同的東西，山中具有寺廟，水邊具有鶴，能夠感覺到人間煙火。就畫面內(nèi)所體會(huì)到的山并不那么神圣，但是整體十分樸素，對(duì)于美景欣賞情況之下，還可以看見山水創(chuàng)作者的背后所具有的閑情逸致。山水畫并沒有水采取留白形式，采取橋梁進(jìn)行表示，畫面整體十分和諧，其也為文人所具有隱含情感表達(dá)方式。

四、國畫山水人文情懷表達(dá)

缺少靈魂的藝術(shù)也就無法被稱之為藝術(shù)，具備藝術(shù)性在某種方面促進(jìn)繪畫語言體現(xiàn)核心。人們?cè)陉P(guān)注藝術(shù)內(nèi)涵情況之下，想要僅僅挖掘情感要素可以說是難度較高，由于并沒有人可以想象得到創(chuàng)作者自身實(shí)際想法。而，就好像人們?cè)诼犚娨魳非闆r下，該可以體會(huì)出作者內(nèi)心，僅僅是個(gè)體該國畫山水感知理解情況所存在的差別。怎樣體現(xiàn)文人情懷，怎樣可以挖掘文人風(fēng)骨，直接涉及人們就國畫山水藝術(shù)理解。筆者表示，比較研究為關(guān)鍵性表達(dá)方式。就以吳宏而言，其作為清朝初期畫家，擅長詩書，在順治十年渡過黃河，游覽雪山，再次回來的時(shí)候創(chuàng)作風(fēng)格顯著轉(zhuǎn)變。筆者認(rèn)為，最為關(guān)鍵的為借助意境。畫山水并不是僅僅具有山水，欣賞山水與并不僅僅是山水，并不受到人們意志做出鉆一，更加關(guān)鍵的為告訴人們其所具備的心情。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬喬，徐邠.宋徽宗的文人情懷及工筆花鳥畫研究[J].美與時(shí)代（中），2013（03）：42-43.

作者簡介：薛進(jìn)宇，廣西藝術(shù)學(xué)院。