摘要：我國傳統(tǒng)的民族文化是我們寶貴的精神源泉，在歷史的發(fā)展中我國民間美術(shù)形成了其獨有的特點，并且被應(yīng)用在當(dāng)代的美術(shù)創(chuàng)作中，本文針對民間美術(shù)色彩在中國油畫創(chuàng)作中的運用進行了分析和探討，發(fā)現(xiàn)很多油畫畫家的作品中都借鑒了我國民間美術(shù)色彩的語言，對我國民間美術(shù)色彩的運用成為中國油畫創(chuàng)作中的一股清流，并影響著中國油畫的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國油畫;民間美術(shù);創(chuàng)作;色彩

一、引言

民間美術(shù)色彩是我國油畫創(chuàng)作中一種非常寶貴的源泉，民間美術(shù)色彩中的元素應(yīng)用對中國油畫的創(chuàng)作靈感的激發(fā)，創(chuàng)作思路的開啟等都有著非常重要的作用和價值。民間美術(shù)色彩的運用符合中國油畫創(chuàng)作的審美和創(chuàng)新需求，并且還可以促進中國油畫朝著本土化、民族化的方向上發(fā)展;此外，在中國油畫的創(chuàng)作中應(yīng)用民間美術(shù)色彩還有助于實現(xiàn)對我國民間美術(shù)的保護和進一步創(chuàng)新，是對我國民族文化精神的繼承和弘揚;此外把民間美術(shù)色彩應(yīng)用到中國油畫創(chuàng)作中還有助于中國油畫創(chuàng)作本土化理論的研究創(chuàng)新，并對中國油畫創(chuàng)作本土化發(fā)展起到?jīng)Q定性的影響。

二、中國油畫創(chuàng)作中民間美術(shù)色彩在的運用

（一）民俗趣味性中的裝飾色彩

民間美術(shù)中的色彩是人們在勞動生產(chǎn)的過程中創(chuàng)作和積累起來的，在創(chuàng)作的過程中重視色彩的裝飾性作用。民間色彩的裝飾性特點會帶給欣賞者不同的主觀感受和對畫面的客觀需求。通常情況下，民間美術(shù)色彩的應(yīng)用遵循的是老百姓內(nèi)心感受和用色習(xí)慣。在生活中人們習(xí)慣性的按照自己的喜好來去認識色彩，搭配色彩，如在河北的年畫中經(jīng)常使用一些大紅色、桃紅色、黃色、綠色、黑色等對比性和互補性比較強烈的色彩。這種大面積的色調(diào)對比讓民間美術(shù)中的裝飾性趣味更加濃郁，這種色彩的運用在日本浮世繪和日本的現(xiàn)代繪畫中都有體現(xiàn)。而在中國油畫創(chuàng)作中，應(yīng)用民間美術(shù)色彩的作品非常多，如王克舉，他是我國非常有名的油畫家，他的作品經(jīng)常帶給人們一種清新的感覺。在王克舉的油畫作品中色彩比較靚麗，空間感被弱化，更加重視畫面的結(jié)構(gòu)和色彩的搭配，他的作品就給人們一種裝飾性的畫面感受。在其作品《峨莊秋色》中裝飾感非常充足;紅色的屋頂、綠色的上坡和田野，藍色的河水，比較規(guī)則的畫面分割以及明快而又單純的色彩運用讓作品的裝飾性意味更加充足。另外在其作品《崇禮秋韻》中也是以這種裝飾性很強的色彩運用為主的，裝飾感十足的山林造型，秋天綠色和紅色的清冽對比，藍色天空和黃色土地色彩的對比運用，讓民間美術(shù)色彩中濃郁的裝飾美感更加凸顯出來，給人一種不一樣的感受。

（二）別有趣味的夸張性色彩

在我國民間美術(shù)色彩搭配上還有一個獨有的特點就是高純度的色彩對比夸張性特點，這種色彩運用主要體現(xiàn)在兩個方面，首先，在原色的基礎(chǔ)上增加了色彩的純度和明度，并通過夸張的色彩來表達出內(nèi)心中所要表達的情感。其次，通過這種高純度的色彩對比讓畫面中的夸張性更加突出和明顯。這兩種的色彩運用方式讓畫面的飽滿性、對比性以及視覺沖擊性更加具有張力，并且給人們一種特定的畫面感。例如王沂東，在他的油畫作品中大部分使用的是純度比較高的中國紅，他是我國古典油畫的代表畫家之一，他的作品大多以寫實油畫創(chuàng)作為主，并且在色彩應(yīng)用上都是以純度比較高的大紅色為主，如《待嫁的女孩》中畫面充滿了紅色，紅色的禮服、紅花的背面等，并且在畫面處理的過程中背景還應(yīng)用了舞臺式的處理方式，黑色和紅色形成了強烈的對比，給人們一種強烈的視覺沖擊力，同時還增添了畫面中的裝飾感、民俗趣味性特點，讓畫面的張力更加的凸顯出來，給人一種對美好生活的向往的特定感受。

（三）自由奔放的原始性色彩

色彩的原始性特點是我國民間美術(shù)和西方美術(shù)的主要不同之處，在民間美術(shù)中大多體現(xiàn)的是人們心中最為單純的想法和愿望。而在民間美術(shù)色彩中，其表達的是人們對美好生活的寄托和向往。如在羅中立作品《驚雷》中，可以發(fā)現(xiàn)其作品中色彩強烈的表現(xiàn)讓輪廓的節(jié)奏感和裝飾性更加凸顯出來，通過對民間美術(shù)色彩中原始性的應(yīng)用烘托出了人們對自然界不可預(yù)測和控制力量最為原始的敬畏。通過對色彩運用的獨特手法來帶給人們一種遠離喧囂的原始情感之美。

三、結(jié)語

中國民間美術(shù)有著其獨有的藝術(shù)特征，并且在藝術(shù)體系中自成一派，和西方世界中的藝術(shù)體系有著很大的不同。中國民間美術(shù)有著自己獨有的特點，不論是在造型、色彩等表現(xiàn)形式上都形成了自己獨立的系統(tǒng)和體系。而在中國民間美術(shù)色彩中裝飾性、象征性、對比性、夸張性和原始性是其最為基本的五種色彩特點。我國藝術(shù)工作者應(yīng)該在進行作品創(chuàng)作的過程中，把民間美術(shù)色彩特點充分的應(yīng)用到其作品中，圍繞我國民族的文化精髓，以傳承和弘揚民族文化為己任，和當(dāng)前時代進行結(jié)合，創(chuàng)作出更多的更具民族特點的藝術(shù)作品，弘揚和傳承我國民族文化，讓我國文化強國的地位更加穩(wěn)固堅強。

參考文獻：

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[2]吳華珠.中國民間美術(shù)之色彩審美特征分析[J].北極光，2019（09）：9-10.

作者簡介：陳默潛，身份證號為44510219911103****，北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)。