吳施嬋

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是當(dāng)下文化旅游的發(fā)展趨勢，面對“非遺”的活化需求和旅游市場的激烈競爭現(xiàn)狀，積極探索鄉(xiāng)村旅游的新道路。明確程河柳編現(xiàn)狀，針對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展中出現(xiàn)的問題，從柳編文化的角度出發(fā)，挖掘文化內(nèi)涵和地方特色，形成文化旅游融合的產(chǎn)業(yè)新生態(tài)，從游客需求出發(fā)，打造優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代旅游文化服務(wù)。通過文化旅游帶動地區(qū)全面發(fā)展，在傳承利用“非遺”的同時(shí)發(fā)揚(yáng)地方文化，加強(qiáng)人民文化自信和民族認(rèn)同感。

關(guān)鍵詞：文旅融合;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，文旅融合模式為鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)升級提供了新思路。鄉(xiāng)村旅游一直以來受到地區(qū)硬件設(shè)施發(fā)展的局限，雖是地區(qū)經(jīng)濟(jì)支柱，但普遍發(fā)展效率較低、形式單一，客戶黏性差。提升鄉(xiāng)村旅游的核心競爭力是提升鄉(xiāng)村發(fā)展速率的關(guān)鍵，通過打造鄉(xiāng)村特色文化空間、提高鄉(xiāng)村辨識度、完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)等措施實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游文化服務(wù)水平的全面提升。伴隨著程河柳編的興衰更迭，程河鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化傳承也存在波折。柳編是程河地區(qū)的文化代表，因此能夠基于柳編文化對程河片區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)村改造指導(dǎo)，結(jié)合文旅模式發(fā)展柳編經(jīng)濟(jì)，通過保護(hù)與創(chuàng)新開發(fā)并重模式主導(dǎo)程河柳編的發(fā)展方向，為該地區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展建立文化創(chuàng)新驅(qū)動。

一、文旅融合與鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵點(diǎn)，而文旅融合是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新道路。目前受到全球突發(fā)情況的影響，跨省跨境旅游還未恢復(fù)，省內(nèi)短期游成為當(dāng)下旅游熱點(diǎn)，如何配置文化旅游市場帶來的有效資源，有效地提高鄉(xiāng)村旅游核心競爭力是鄉(xiāng)村文旅度過瓶頸期的重要命題。文旅融合不是簡單地產(chǎn)業(yè)拼接，而是從需求、供給、技術(shù)等全方位的糅合考慮，將現(xiàn)有資源全部整合以達(dá)到資源利用最大化的過程，這更需要一個整體地考慮和規(guī)劃。我國鄉(xiāng)村旅游主要分三種形式，一是以農(nóng)家樂、自駕游為主要活動的休閑旅游;二是以體驗(yàn)田園、回歸自然為目的的生態(tài)旅游;三是以養(yǎng)生度假為主的康養(yǎng)旅游。城市的生活節(jié)奏越來越快，隨著壓力的增大，城市居民的“鄉(xiāng)愁”被喚醒，釋放壓力的首選就是來到周邊的村落里，體驗(yàn)“農(nóng)家樂”。雖然來到鄉(xiāng)村旅游的目的是觀光放松，對文化產(chǎn)品的需求低，但這也意味著這是一個有待發(fā)掘的市場。程河地區(qū)的旅游形態(tài)主要集中在休閑旅游，旅游業(yè)態(tài)比較簡單，現(xiàn)階段的程河鎮(zhèn)旅游發(fā)展存在有許多不足，無法達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的效果，更多的是“一錘子買賣”，導(dǎo)致游客體驗(yàn)性差，回頭率低。文旅融合中最重要的就是文化服務(wù)和文化產(chǎn)品，將程河柳編文化作為程河旅游產(chǎn)業(yè)的骨架，直接增強(qiáng)了文化競爭力，通過高辨識度的文化產(chǎn)品提升知名度，加強(qiáng)游客體驗(yàn)和感觀記憶。

程河地區(qū)越來越多的青壯年為了改善生活狀態(tài)、提高收入，選擇到城市打工，造成鄉(xiāng)村的人口多為留守的老人和兒童。長久的城市生活導(dǎo)致青壯年們對家鄉(xiāng)的原生態(tài)文化認(rèn)知缺失，認(rèn)同感消減，在程河鎮(zhèn)及周邊村鎮(zhèn)的景觀改造過程中呈現(xiàn)城市化趨勢，失去了鄉(xiāng)村文化特色。最初的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展更多的關(guān)注在硬件設(shè)備的建設(shè)，已經(jīng)不適用于現(xiàn)下階段的文旅模式，切實(shí)地豐富地區(qū)文化內(nèi)涵、加快村民的精神文明建設(shè)、滿足旅客的文化需求，是程河地區(qū)提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效途徑。

二、程河柳編創(chuàng)新開發(fā)

柳編不止在程河有，山東臨沂、河南固始和安徽黃崗都有對于柳編的保護(hù)和開發(fā)，其中山東臨沂做得最好，柳編工藝品的外貿(mào)出口量占全國的80%。程河柳編經(jīng)過多年發(fā)展，已具備一定的集群效益，在這個區(qū)域中存在眾多的公司和生產(chǎn)者，彼此合作組成產(chǎn)業(yè)網(wǎng)，在提高生產(chǎn)效益的同時(shí)也促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是近年因國際貿(mào)易市場萎縮，訂單量也逐年遞減，這也影響到了當(dāng)?shù)氐膹臉I(yè)人數(shù)。在實(shí)地考察中，可以看出程河柳編的劣勢首先在于產(chǎn)品本身，作為手工藝品，程河柳編制品同樣有生產(chǎn)效率低的情況。另外，互聯(lián)網(wǎng)+的推廣模式?jīng)]有得到很好的運(yùn)用，無論是曝光度還是信息對接版塊都比較薄弱。同時(shí)，當(dāng)?shù)亓幃a(chǎn)品多為家用器具，細(xì)節(jié)處稍顯粗糙，也因此造成賣價(jià)低，利潤薄的現(xiàn)狀。在這樣的大環(huán)境下如何維護(hù)原生態(tài)的柳編文化并發(fā)揚(yáng)文化記憶就成為了重要命題。

（一）保護(hù)是開發(fā)的前提

程河柳編作為“非遺”產(chǎn)品，有相關(guān)項(xiàng)目可以申報(bào)，文旅廳也設(shè)置了保護(hù)政策和獎勵保護(hù)方法?，F(xiàn)階段可受益于政府扶持政策，抓住機(jī)會獲得資金支持，開展人才培訓(xùn)，延續(xù)工藝傳承。隨后，當(dāng)前信息傳播速度快，獲取渠道多，程河柳編人應(yīng)順勢進(jìn)行自身技藝的提高。保護(hù)不僅是保護(hù)已有的工藝和產(chǎn)品種類，更是要“保護(hù)”手藝人自身，畢竟“非遺”的傳承就是靠一代代的人。實(shí)地觀看編織過程時(shí)，可以看出程河地區(qū)不乏基本功扎實(shí)的手藝人，部分手藝人從業(yè)已久，還會自創(chuàng)一些有設(shè)計(jì)感的新產(chǎn)品?！胺沁z”能體現(xiàn)民族歷史也是因?yàn)樗軌蛉诤细鱾€時(shí)期的文化特征，所以提高手藝人的技藝水平就是當(dāng)前最需要注意的問題，結(jié)合新時(shí)代的需求和文化風(fēng)向?qū)Τ毯恿幖妓囘M(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，保留傳統(tǒng)的同時(shí)也表現(xiàn)出當(dāng)下，正是程河柳編的保護(hù)并活化之路。

（二）文旅融合開發(fā)與創(chuàng)新

目前大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游市場的文化產(chǎn)品不具備地方風(fēng)格，同質(zhì)化嚴(yán)重，這就導(dǎo)致了鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)效益低，客流量難以提高。程河鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境是文化記憶的基石，四周散布大大小小的村落。利用程河柳編的獨(dú)特文化特征，將柳編文化作為文化旅游創(chuàng)新的動力，梳理柳編在村落歷史中的發(fā)展脈絡(luò)，賦予其現(xiàn)代的歷史含義，讓程河柳編工藝煥發(fā)活力與程河文化旅游發(fā)展并駕齊驅(qū)。程河自2016年開始每年3、4月舉辦柳編文化節(jié)，彼時(shí)柳編高手云集，大家都會展示出自己的絕技。文化節(jié)不僅是展示技藝、招商引資的好時(shí)候，更是聯(lián)合周邊居民進(jìn)行文化旅游發(fā)展的一個機(jī)會?；诼眯姓叻潘尚那榈膭訖C(jī)，注重柳編文化的開發(fā)和轉(zhuǎn)化，讓游客能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生認(rèn)同感。

1.文化產(chǎn)品創(chuàng)新

因市場需求的限制，目前程河柳編產(chǎn)品的出產(chǎn)量不多，結(jié)合現(xiàn)在文旅融合發(fā)展的理念，程河柳編適合循序漸進(jìn)地在質(zhì)量和設(shè)計(jì)上優(yōu)化產(chǎn)品屬性。因鄉(xiāng)村旅游具有季節(jié)性的特點(diǎn)，當(dāng)?shù)厣钸€是以農(nóng)業(yè)和小商業(yè)為主，前期可以由政府牽頭，以柳編文化節(jié)帶動文化旅游，在農(nóng)忙之余組織大家進(jìn)行文化節(jié)吉祥物、logo等品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)與制作，以精美紀(jì)念物、實(shí)用小禮品為主，經(jīng)典造型的家用器具為輔的形式進(jìn)行文化節(jié)的產(chǎn)品銷售，規(guī)范質(zhì)量和售價(jià)，做出品牌特色，能夠承載程河柳編文化節(jié)的記憶內(nèi)涵。其后統(tǒng)計(jì)并總結(jié)前期的數(shù)據(jù)，做出優(yōu)勝劣汰的選擇，培養(yǎng)或聘用設(shè)計(jì)人員對柳編產(chǎn)品和生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行升級，逐漸實(shí)現(xiàn)部分量產(chǎn)，平衡供給并且降低成本。后期將程河柳編文化做出品牌后進(jìn)行經(jīng)典產(chǎn)品打造，保證質(zhì)量的同時(shí)發(fā)展跨領(lǐng)域聯(lián)合，通過文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)或品牌聯(lián)名打造“網(wǎng)紅”產(chǎn)品，帶動銷量與知名度。柳條作為天然材料，符合當(dāng)下追求綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念，在家居與餐飲行業(yè)中都能發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，因此在確定產(chǎn)品類別時(shí)也可以參考當(dāng)下流行的家居風(fēng)格等進(jìn)行軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)。程河文化與柳編產(chǎn)品的融合程度影響了其獨(dú)特性，簡單地拼貼鄉(xiāng)土文化并不能提升文化產(chǎn)品的附加值，而專家學(xué)者的意見只能作為指導(dǎo)，因此程河本地要重視創(chuàng)意人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新技術(shù)的引進(jìn)，建立健全的創(chuàng)意機(jī)制才是程河柳編文化產(chǎn)品持續(xù)發(fā)展的根基。

2.文化空間打造

程河中心小學(xué)目前設(shè)置了柳編課程，從小培養(yǎng)孩子的柳編文化素養(yǎng)，傳承當(dāng)?shù)匚幕洃?，針對帶有小孩的旅客群體，是否可以依托中心小學(xué)的課程打造一個屬于適齡孩子的柳編文化空間呢？這樣的形式不僅拓展了柳編傳承的人群，還為游客創(chuàng)建了一個近距離接觸柳編過程的途徑，帶孩子體驗(yàn)了有趣的課外活動，在休閑之余既豐富了生活，又留下了甜蜜的親子互動回憶。文化空間的質(zhì)量決定了旅客的體驗(yàn)感優(yōu)劣，在考察中可以明顯看出程河公共基礎(chǔ)設(shè)施的不足，在文化空間的設(shè)計(jì)上，可以以柳編文化節(jié)作為吸睛的先驅(qū)條件，在整個活動流程中創(chuàng)建完整的反饋機(jī)制，通過每一次的游客反饋逐漸完善流程，將普通的觀光向高質(zhì)量的文化旅游過渡。在拉動了文旅質(zhì)量和客流量提升的同時(shí)，充分調(diào)動當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極性，將柳編文化特點(diǎn)融入生活，成為居民自覺的一部分，最后上升到將整個程河鎮(zhèn)作為柳編文化空間，通過居民與游客、游客與柳編文化的多方互動，使柳編文化在程河地區(qū)踏實(shí)地發(fā)揚(yáng)，而不是流于形式。后期除開文化產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)，本地的旅游產(chǎn)品也可以升級優(yōu)化，打造休閑農(nóng)莊或田園綜合體，充分利用柳編制品來建造農(nóng)莊，融合現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝，實(shí)現(xiàn)旅游形式多樣化。在鄉(xiāng)村旅游中，文化是根骨，是核心競爭力。立足自身特色打造出程河柳編的文化記憶傳承空間是程河旅游的一張名片，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的一個階梯。

三、結(jié)語

對于程河柳編而言，文化產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)該集研發(fā)、設(shè)計(jì)、制作于一體，依托游客市場積極開發(fā)其他銷售渠道，結(jié)合電商平臺對文化產(chǎn)品進(jìn)行數(shù)字化包裝，將程河旅游市場建設(shè)成一個多元化的商業(yè)綜合體。在外貿(mào)市場不景氣的當(dāng)下，鄉(xiāng)村旅游是程河地區(qū)基于柳編文化振興的重要產(chǎn)業(yè)支柱。程河鄉(xiāng)村的自然資源是城市無可比擬的，而文化產(chǎn)業(yè)可以為這個地區(qū)注入新的活力，注重文化與科技的融合，讓游客與家人一起體驗(yàn)寓教于游，形成具有獨(dú)一性的旅游資源，從而步入文化驅(qū)動的文化旅游階段。

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