美國有線電視新聞網(wǎng)10月13日文章:穿著自豪感：千百年的中國時尚正在回歸當張靈珊（音）還是個孩子的時候，電視劇中人物穿的古代服裝令她著迷。“當我看到它（漢服）時，我就喜歡上了它?！?9歲的張是中國日漸興起的漢服愛好者之一。

盡管仍不是主流服裝，但如果你在中國大城市的街頭走過，就有可能看到身著長袍、交領和寬袖的漢服愛好者。中國各地已出現(xiàn)漢服店、漢服設計師和研究人員，甚至出現(xiàn)了出租配飾和全套服裝的攝影工作室。近年來，漢服銷售額急劇增長，漢服產(chǎn)業(yè)的市場總規(guī)模估計達到10.9億元。漢服愛好者團體和大學社團經(jīng)常會舉行一些主題活動。

許多人認為漢服是弘揚中國文化和提高民族自尊心的一種方式。多年來，隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，職場人士普遍轉向西式襯衫和西裝?！叭缃裎覀儾徽J為中國是落后的”，上海時尚專欄作家克里斯汀·徐（音）表示，“因此這（穿著漢服）是年輕人展現(xiàn)自己和國家自信的方式?！?/p>

也有一些人對漢服的流行持批評態(tài)度。墨爾本蒙納士大學高級研究員凱文·卡里克稱，漢服流行只會加強漢族文化的支配地位。他認為，歷朝歷代的漢族服裝樣式各異，所以漢服款式并不是單一的，而是有幾十種，這取決于不同的時代、地域和社會階層。

一些漢服愛好者承認這種歷史多樣性。中國漢服協(xié)會會長陳朕冰表示，唐朝人更青睞圓領長袍，而明朝更流行“多層裹身裙”。即便如此，（不同時期的）漢服仍有一些共同的設計特征，包括交領、無扣和普遍由三層內(nèi)衣及一件外套組成等。常用的裝飾圖案則包括刺繡的鶴、龍、祥云和精美的花朵等。漢服的這種風格多變性，正是23歲的北京居民陸瑤（音）更傾向于稱其為“華服”的原因。

研究中國民族服飾的香港浸會大學教授馬修·周表示，目前漢服遠不是大多數(shù)漢族人日常生活中的主流服裝，更別說影響少數(shù)民族了。漢服愛好者張也對漢服的政治化提出異議?！拔抑皇窍矚g這種服裝，它很美”，她說，將漢服與“民族主義”聯(lián)系起來“很無聊”。時尚專欄作家徐也有同感——人們穿漢服只是“為了自己的夢想”，她說，“（這就像）我們平時都穿T恤衫，但你能說我們都被‘美國化了嗎？”▲

（作者杰西·楊等，王會聰譯）