2014年2月24日，習(xí)近平總書記于《在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》中指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信?！?/p>

禹別九州之“海、岱及淮惟徐州”（《尚書·夏書·禹貢》），兩漢文化的生發(fā)之地，始終是中華經(jīng)濟(jì)文化歷史長(zhǎng)河中的中心區(qū)域之一，郭沫若曾撰文：“中國文化有南北二系，徐楚正為南系中心，并對(duì)吳越文化產(chǎn)生了直接的影響?！?/p>

得發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化之佑，徐地或徐人的園林營造活動(dòng)——徐派園林同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古徐州之地已經(jīng)有了大量人工營造的“臺(tái)”“囿”等早期園林形態(tài)；秦漢時(shí)期，王（皇）家“囿苑”和民間“庭、院、園”呈并行發(fā)展態(tài)勢(shì)；三國兩晉南北朝時(shí)期，徐派園林成果遍及大江南北，并總結(jié)提出了“師造化”“意境念”的造園理念，首開中國古典園林“師法自然”思想的明確文字記載。唐宋以后以民間園林為主體的徐派園林發(fā)展基本成熟，在承襲了秦漢時(shí)期壯觀、粗獷風(fēng)格的同時(shí)，園林藝術(shù)風(fēng)格漸趨精致細(xì)膩。

及至新中國成立，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，徐州大力推進(jìn)“城市雙修”，按照“公園城市”理念，高水平實(shí)施景觀潤色工程，著力塑造精致細(xì)膩的城市園林景觀。在這一過程中，徐派園林傳承并發(fā)揚(yáng)了自然山水“其氣寬舒”的特征和“質(zhì)樸正統(tǒng)，豁達(dá)豪邁”的人文性格，形成了“自然、大氣、厚重、精致”的特質(zhì)，具有以徐風(fēng)漢韻為魂、厚重清越為根、景成山水為形、舒揚(yáng)雄秀為表的風(fēng)格特征，體物寫志，展情義文脈、顯豪放寬博性格；相地布局，簡(jiǎn)妙靈動(dòng)、舒和大氣；用石理水，厚重雅麗、宛自天開；植物配置，季有景出、形意自然；園林建筑，兼南秀北雄、承古開新；整體風(fēng)格，舒展和順、清揚(yáng)拔俗、雄秀并呈、自成一格。

如今在新的時(shí)代背景下，以人民為中心，徐派園林注入了生態(tài)理念、服務(wù)大眾內(nèi)涵，在城市生態(tài)園林道路上穩(wěn)步發(fā)展。

本刊社長(zhǎng)、主編