文/本刊記者 王冬艷

丁鈺潔

做帽子既不需要寬敞的工作室，也不需要先進(jìn)的機(jī)器。在上世紀(jì)的木頭帽模上，套上已經(jīng)被蒸汽蒸得很柔軟的兔毛帽胚，蒸汽一開，眼前的景象朦朧起來，很難看清自己要做的工作。高級禮帽設(shè)計師丁鈺潔說，這時她總會想起師傅說過的話，要用手摸，而不是用眼睛看。

從獨(dú)立創(chuàng)作走向開放合作

在接觸高級定制禮帽之前，南京姑娘丁鈺潔做過很多嘗試，設(shè)計服裝、設(shè)計鞋子、針織、時尚攝影。每一次嘗試，丁鈺潔都會迷戀一陣子，然后很快失去熱情，她稱自己的行為是“假迷戀”。

2013年，丁鈺潔在意大利威尼斯建筑大學(xué)求學(xué)期間，被選送去美國帕森斯設(shè)計學(xué)院交流。在紐約，丁鈺潔沒有繼續(xù)本專業(yè)的服裝設(shè)計，而是選擇了冷門的制帽課程，隨后在JJ帽子中心給高級制帽師瑞恩·王爾德?lián)沃?，一邊學(xué)習(xí)，一邊為顧客修理帽子。

一次，瑞恩讓丁鈺潔定型一款新式帽子，以丁鈺潔當(dāng)時的制帽能力，并不困難。瑞恩看到她的動作不協(xié)調(diào)，就在一旁指導(dǎo)。丁鈺潔不得要領(lǐng)，幾次都沒有完成定型。后來瑞恩索性離開了工作室，也就幾分鐘的時間，當(dāng)瑞恩再次推門進(jìn)來的時候，丁鈺潔已經(jīng)將帽子定型好了。“我喜歡一個人做東西，我不畫設(shè)計圖，因此做帽子的過程看起來笨手笨腳的，但總能得到一個漂亮的結(jié)果?！倍♀暆嵳f。

在紐約，除了為顧客制作、修理帽子，丁鈺潔也設(shè)計了很多稱得上是藝術(shù)作品的帽子。她喜歡自由地創(chuàng)作，一件作品完成，有了新想法，馬上就做下一件，作品之間是孤立的，不成系列，毫不相似，“但別人一眼就能認(rèn)出是我的作品”。丁鈺潔也給成品帽子做過一些有趣的設(shè)計，比如給帽檐做一個翻蓋，把一頂帽子改造成乞丐帽，“這些一般人不會買的帽子，我就留著自己戴。”

大多數(shù)時候，丁鈺潔習(xí)慣獨(dú)自完成一整件作品，并且自己做模特，來展示這些作品。這種全然獨(dú)立的創(chuàng)作狀態(tài)帶給她踏實(shí)感的同時，也讓她不安，特別是在紐約，這種不安愈加強(qiáng)烈，“因為紐約的時尚設(shè)計師是開放的，他們時刻都意識到——要跟所有人合作?！倍♀暆嵳f。她也在慢慢地尋求與他人共同創(chuàng)作的可能性，借助別人的視角來看自己的作品。在紐約的九個月，丁鈺潔重新找回了對設(shè)計的熱情，也對手工制帽多了一份理解。

當(dāng)西方禮帽遇上東方絨花

2015年，丁鈺潔從意大利回到南京。在母親王如一的引薦下，她計劃和江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南京絨花代表性傳承人趙樹憲合作，把西方的禮帽和東方的絨花相結(jié)合。

西方禮帽會用絹花、干花、絲綢或者羽毛來做裝飾，把東方的絨花放到西方的禮帽上，對丁鈺潔來說是一種嘗試。趙樹憲的絨花作品用原絲制作，多為大紅色，色彩鮮麗，造型奢華，不適合日常。丁鈺潔希望用一種比較低調(diào)的方式，來展現(xiàn)這種華麗。在接觸趙樹憲之前，丁鈺潔也跟一些老手工藝人溝通過，她發(fā)現(xiàn)，無論是在國內(nèi)還是國外，一些傳統(tǒng)手工藝人長時間專注于自己的手藝，不太愿意接受新的理念，甚至有點(diǎn)排斥年輕人那些看似不太靠譜的想法。“趙樹憲老師愿意接受我的想法，并在絨花上做出改變，讓我們的合作進(jìn)行得很順利?！?/p>

把中國的東西融合到西方的物品中，趙樹憲說自己以前沒有頭緒，“如果這次成功了，我們的思路就會被打開”。

第一次見面，丁鈺潔提出了自己的想法，她想做一款西方經(jīng)典款的純黑色男帽，兔絨材質(zhì)，搭配蝴蝶結(jié)帽帶，由一長一短兩片羽毛裝飾。

一開始，進(jìn)展并不順利，絨花做成的蝴蝶結(jié)帽帶容易翹起，不貼合，改為絨條后才變得自然。加上兩片孔雀藍(lán)的羽毛后，整個帽子就開始變得不同了，原絲做成的羽毛很有質(zhì)感，與真實(shí)的羽毛相比，更具光澤，在黑色禮帽的襯托下，熠熠生輝，成了觀者注目的焦點(diǎn)。

看到效果后，兩人進(jìn)行了更多的嘗試，把帽子上的羽毛換成了葉子和花苞。葉子是墨綠色的，花苞從底部的黑色開始漸變，中部變?yōu)榫萍t色，到尖部后變?yōu)槊导t色，在視覺上很搶眼。在丁鈺潔看來，做手工就是這樣，不起眼的點(diǎn)綴，用對地方，就能起到作用。

一個中國人的意大利手工制作

有了積累以后，丁鈺潔在意大利創(chuàng)立了自己的制帽品牌，她給每頂帽子都貼上了一個標(biāo)簽：handmade in Italy by a Chinese（一個中國人的意大利手工制作）。

為什么刻意強(qiáng)調(diào)自己中國人的身份？丁鈺潔說，世界上有一些人，在一定程度上，對中國制造有一些偏見，她想通過自己的作品，直接向顧客傳達(dá)這樣的理念：一件作品無論它在哪里制造，被誰制造，只要它物美質(zhì)優(yōu)，就可以得到認(rèn)可。

天氣好的時候，丁鈺潔會把帽胚放到帽模上，抱到窗臺上風(fēng)干，瑣碎又冗長的針線活就留到夜里做，一根針，一股線，這成為她享受安靜的一種方式。

時尚跟生活是不可分離的，它是大眾化的藝術(shù)形式。時尚和這個社會一樣，越來越多元化，也越來越包容，同時，它也模糊掉了潮流趨勢?！爱?dāng)季流行”已經(jīng)變得不那么清晰，某件單品獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的現(xiàn)象，已經(jīng)很難看到，外來品牌、本土?xí)r尚、復(fù)古時尚，加上手工定制的再次興起，各種元素匯聚到了一起。時尚圈，在丁鈺潔眼中，越來越像一個供大于求的超級市場，每個人都可以在其中找到自己喜歡的風(fēng)格物品，并且購買它，擁有它，甚至改變它。

在一個開放的社會，消費(fèi)者也在變得理性，在更多的選擇面前，他們可以慢一點(diǎn)尋找，慢一點(diǎn)體驗，慢慢搭配出自己的風(fēng)格。丁鈺潔說：“我做自己喜歡的風(fēng)格，我相信會有一個或者幾個群體喜歡上我的作品。”

丁鈺潔設(shè)計的雞尾酒帽