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        對《公共藝術的歷史觀——廣東地域公共藝術研究》的解讀及啟示

        2019-10-12 01:01:07謝淑怡
        藝術大觀 2019年19期
        關鍵詞:經(jīng)濟發(fā)展

        摘要:筆者在通讀本書之后重點選取廣東近代公共藝術的萌芽章節(jié)論述。通過跟隨本書的學術脈絡和推演架構,筆者在知悉近代廣東地域公共藝術經(jīng)歷過的變革以及面貌形成的緣由后受到啟示,給予新的認知:在國家受到改革開放帶來的利益以及重點發(fā)展經(jīng)濟的背景下,涌現(xiàn)出一批展現(xiàn)積極進取,欣欣向榮面貌的公共藝術;然而,城市的歷史文脈,物質文化等被城市前進疾速的步伐忽略了,造成人們逐漸進入精神危機狀態(tài)等后果。在廣東地區(qū),就拿筆者居住的廣州為例,公共藝術主題很少以本土文化根源,尊重集體記憶方面出發(fā)。本文以原作者的學術脈絡為藍本,并伴以本文筆者對相關問題的認知進行闡述與解讀。

        關鍵詞:廣東公共藝術歷史觀;文化脈絡;經(jīng)濟發(fā)展

        本書以嚴謹?shù)臍v史觀角度貫徹論述的邏輯——從歷史角度切入,通過分析歷史背景,循序漸進地推導出近現(xiàn)代的公共藝術現(xiàn)狀;得益于這樣的論述特色,在閱讀完本書以后筆者對廣州的歷史文脈及隨著城市形態(tài)改變而轉變的公共藝術有了大致的掌握。由于本書羅列的框架清晰,從社會環(huán)境,經(jīng)濟規(guī)律,政治制度,民族宗教等方面詳細描述廣東公共藝術發(fā)展起來的內外因,讓讀者更全方位了解每一個推動公共藝術出現(xiàn)并且形成地域特色的原因。

        一、對“廣東近代公共藝術萌芽”的認識

        我精讀的章節(jié)為<廣東近代公共藝術萌芽>。西風東漸和新藝術—嶺南畫派的背景鋪墊讓讀者了解到廣州在殖民文化形成以來藝術和人文思想方面帶來的變化。本書遺憾的是30年代末到70年代初期間的記載是空白的,其中可能是歷史問題,也可能因為在浩劫期間沒有任何公共藝術和思想形成;在閱讀兩個章節(jié)間帶來的跳躍性發(fā)展,讀者能從建設的思想和風格上明顯感受到深刻的文化斷層。

        廣東近代公共藝術的萌芽的論述從新城市面貌景觀的成型開。自民國統(tǒng)治之后,清末剩余的古代城鎮(zhèn)景觀被半殖民地式的城市文化景觀替代,這段歷史在周詳?shù)摹稄V州城市公共藝術空間形態(tài)及其演進》一書中也有詳細研究;章節(jié)論述的內容是在民國接管統(tǒng)治之后,城市空間的改造及建筑風格的形成。無論從思想上,政治上,經(jīng)濟上,美學觀念上都開始了深刻且溫和的轉變。每一個轉變都從充分尊重在地文化的前提開始。例如騎樓的形成與當?shù)赝ㄉ涛幕蜕盍曀子嘘P。

        在新的城市面貌形成后帶來最大的改變是公共空間的創(chuàng)造以及公共生活和公共意識的萌芽。本章節(jié)從廣州第一個建設的紀念性場所——黃花崗七十二烈士陵園,從歷史事件,紀念人物和構筑物風格方面做了詳細敘述。章節(jié)內容包括越秀公園內的伍廷芳等民國政府優(yōu)秀高官的紀念陵墓,近代民主革命廣東各區(qū)域公共藝術構筑和廣州地區(qū)最突出的大形公共藝術策劃中山紀念堂的建立。從這樣的論述順序來看我們可以找到一個規(guī)律,即民國政府統(tǒng)治時期對人民精神塑造以及重振國民信心和愛國精神的重視,這樣的公共藝術沒有居高臨下,宏大敘事的空洞感,反而是為了達到真誠的紀念價值。

        隨后進入80年代后廣東地區(qū)的公共藝術。時間跳躍性較大,這樣的跳躍性反而能幫助讀者看到兩個不同時期的公共藝術狀態(tài)。八十年代剛剛進行改革開放,整體上無論是城市公共空間還是公共藝術品,其形成的狀態(tài)和面貌都可以歸咎于當時強有力的思想方針:對外實行開放,對內搞活經(jīng)濟。在這樣的指導思想下,經(jīng)濟發(fā)展 排在所有因素之上。隨著經(jīng)濟改革發(fā)展,廣東逐漸開始有了自己的“敘事方式”——展現(xiàn)新生事物,形成充滿現(xiàn)代氣息的藝術風格。

        二、廣東現(xiàn)代特區(qū)城市中的公共藝術

        本書還進一步詳述了廣東現(xiàn)代特區(qū)城市中的公共藝術。這時期的公共藝術完美地呈現(xiàn)了當時社會忠于發(fā)展經(jīng)濟的熱度,例如《開荒?!?,《友誼泉》,位于深圳世界之窗的《世界文明》壁畫等公共藝術。非常寫實式地反映了那個時候的思潮——經(jīng)濟發(fā)展,國際化,開放,文化交流等;這一時期出現(xiàn)的公共藝術雖然在藝術價值上并不是特別高,但是它們卻反映了一個時代的精神狀態(tài)和社會思想。

        這種表達對美好生活期盼的公共藝術主題對鼓勵人們干勁和支撐建設精神具有正面作用,能達到社會經(jīng)濟效益發(fā)展的目的。然而,筆者認為好的公共藝術是靈活的,屬于未來的,它們在憧憬未來的同時是和地區(qū)歷史,文明有聯(lián)系的。

        我們不能在肯定廣東近代公共藝術成就的同時忽略其對地區(qū)歷史文脈的漠視而造成的空白。在經(jīng)濟迅猛發(fā)展建設過程中的公共藝術設計應該給予更嚴謹?shù)膽B(tài)度對待。筆者的觀點是,僅僅以折射時代干勁精神或者圖騰化地域文明為基礎的創(chuàng)作出發(fā)點是完全不足以構成有效的公共藝術的。文化藝術的地域性是特定歷史條件下自然形成和長期孕育而成的,是一個城市和地區(qū)社會生活態(tài)度的自然流露,企圖完整地保存和真實再現(xiàn)一個地區(qū)或城市原有的風俗,文化形貌及特有的資源,已經(jīng)不可能。藝術的本真是觸動生命和體驗,公共藝術更應如此。

        參考文獻:

        [1]林藍.公共藝術的歷史觀——廣東地域公共藝術研究[M].海南出版社,2003.

        [2]翁劍青.景觀中的藝術[M].北京大學出版社,2016.

        作者簡介:謝淑怡,女,籍貫廣東省開平市,廣州美術學院工藝美院在讀研究生,研究方向為公共藝術。

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