那孜古麗·阿西木

摘要：無(wú)論是民族舞蹈的傳承還是民族舞蹈的教學(xué)，都是一件需要循序漸進(jìn)的事情，也是一個(gè)相輔相成的過(guò)程，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都應(yīng)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，在這過(guò)程中高校和教師的責(zé)任尤為突出，相關(guān)政府部門的扶持也至關(guān)重要。加強(qiáng)合作，增進(jìn)交流，積極主動(dòng)地推廣民族舞蹈，理應(yīng)成為一個(gè)常態(tài)。本文基于民族舞蹈的文化傳承與教學(xué)策略研究展開論述。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈;文化傳承;教學(xué)策略研究

一、引言

民族舞是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的一種重要形式，主要是聚集在不同地區(qū)的少數(shù)民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中以日常生活和勞作為背景所形成的一種舞蹈藝術(shù)，主要是通過(guò)肢體動(dòng)作表達(dá)內(nèi)在的思想情感，加之舞者服飾以及背景樂的不同，使得民族舞呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色。

二、民族舞的藝術(shù)特征

民族舞具有民族性、群眾性、娛樂性。民族舞蹈是一種自下而上的一種藝術(shù)，它來(lái)源于人民對(duì)于生活的理解與創(chuàng)造，最初的產(chǎn)生也不是作為視覺的審美活動(dòng)，而是百姓為了祈福平安、取悅神明、盼望豐收的一種祭祀活動(dòng)，這種對(duì)于上天的祈禱，通過(guò)簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作最直接地?cái)⑹隽巳祟悆?nèi)心的情感，也就形成了民族舞蹈較為淳樸的情感內(nèi)涵。民族舞蹈表達(dá)的內(nèi)容往往是比較遙遠(yuǎn)的，也是比較淳樸的，其中的情感卻直接而美好，隨著時(shí)間的慢慢推移，越發(fā)讓人們感受到了其中的美好。

（一）“動(dòng)律”特征分析，通過(guò)準(zhǔn)確地把握民族舞的“動(dòng)律”特征，是對(duì)民族舞及民族文化進(jìn)行全面把握的重要保障。同理，在開展民族舞教學(xué)當(dāng)中，為了可以深刻理解與掌握民族舞的藝術(shù)特色，提升民族舞學(xué)習(xí)的效果，就必須要抓住其動(dòng)律特征。

（二）“神韻”特征分析，“神韻”是民族舞藝術(shù)表演魅力達(dá)到一個(gè)境界之后的具體體現(xiàn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色與美學(xué)特點(diǎn)。從藝術(shù)評(píng)價(jià)視角來(lái)講，民族舞的另一個(gè)表現(xiàn)特征體現(xiàn)在“神韻”特征上，這也是非常重要的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容。無(wú)論是舞蹈、繪畫還是書法等藝術(shù)表現(xiàn)方式，它們的藝術(shù)表現(xiàn)特色與效果和神韻特征之間具有緊密聯(lián)系，或者說(shuō)這是一種最佳的舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)與表達(dá)方式，可以使受眾體會(huì)和感受到更完美的視覺效果，同時(shí)也有助于增強(qiáng)受眾的審美感受。

（三）“形式”特征分析具體表現(xiàn)在民族舞主要通過(guò)肢體動(dòng)作的科學(xué)設(shè)計(jì)與編排來(lái)實(shí)現(xiàn)“以形傳情”的表演特色，增強(qiáng)了舞蹈表演藝術(shù)的整體表演效果。所謂的舞蹈動(dòng)作，實(shí)際上就是一些基本的民族舞舞蹈動(dòng)作的連接、運(yùn)動(dòng)路線以及最為基本和常規(guī)的舞蹈動(dòng)作姿態(tài)等，同時(shí)還包括對(duì)象外部的基本特征。

三、教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師缺乏教學(xué)能力

有專家對(duì)全國(guó)各高校的舞蹈教師進(jìn)行了一次抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)超過(guò)30%的教師明確表示自己不知道如何教民族民間舞蹈，42%的教師表示不知道怎樣才能上好一節(jié)民族民間舞蹈課，59%的教師表示無(wú)法獨(dú)立編創(chuàng)教學(xué)組合，94%的教師從未親自參加過(guò)民族民間舞蹈實(shí)地調(diào)查，44%的教師自己不太清楚民族民間舞蹈的核心動(dòng)律。

（二）民族舞蹈教學(xué)模式單一，內(nèi)容單調(diào)枯燥

我國(guó)是由56個(gè)民族組成，并且，這些民族都呈現(xiàn)一種大雜居，小聚居的特點(diǎn)，這樣的生活特點(diǎn)使得我國(guó)的民族都有著自己別樣的文化內(nèi)容，每一個(gè)民族也都能夠按照自己的民族文化延伸出富有本民族文化的舞蹈風(fēng)格。比如：傣族舞蹈、蒙古族舞蹈、新疆舞蹈、朝鮮舞蹈、苗族舞蹈、壯族舞蹈等?，F(xiàn)階段，雖然舞蹈的形式多種多樣，但是由于民族舞蹈的師資情況不容樂觀，其教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)備也沒有得到更新?lián)Q代，這樣的問(wèn)題嚴(yán)重約束了民族舞蹈今后的發(fā)展，沒有辦法滿足學(xué)生對(duì)于民族舞蹈的求知欲望。學(xué)生也只是單純的知道民族舞蹈的皮毛之后，沒有深層次的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重影響了民族舞蹈最終的教學(xué)效果。

（三）教學(xué)方式陳舊

當(dāng)前，各高校的民族民間舞蹈教學(xué)基本上屬于傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)，教師將民族民間舞蹈的動(dòng)作進(jìn)行分解，然后指導(dǎo)學(xué)生對(duì)每一個(gè)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行幾十次乃至幾百次的機(jī)械重復(fù)式訓(xùn)練，直至學(xué)生建立運(yùn)動(dòng)型條件反射，形成比較嫻熟的舞蹈動(dòng)作。這種教學(xué)模式難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，無(wú)法讓學(xué)生體驗(yàn)到民族民間舞蹈中蘊(yùn)含的歡樂元素;此外，這種封閉式教學(xué)模式片面重視舞蹈技術(shù)、片面培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素質(zhì)，卻忽視了深入發(fā)掘民族民間舞蹈文化底蘊(yùn)、忽視了培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，因而學(xué)生往往認(rèn)識(shí)不到民族民間舞蹈的寶貴文化價(jià)值，喪失了學(xué)習(xí)的熱情與興趣。

四、民族舞蹈教學(xué)策略與建議

（一）增進(jìn)學(xué)生對(duì)民族舞蹈的了解，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

在具體的民族舞蹈教學(xué)過(guò)程中，教師除了傳授課本上的理論知識(shí)和肢體語(yǔ)言技能外，也要盡可能融入民族之中去挖掘民族舞蹈中潛藏的傳統(tǒng)文化和背景知識(shí)，讓學(xué)生充分了解民族舞蹈誕生的起源和發(fā)展歷程。教師應(yīng)從文化的角度入手，讓學(xué)生在充分了解民族舞蹈文化背景的基礎(chǔ)上進(jìn)行舞蹈教學(xué)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更具感情色彩，表演更具張力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于民族舞蹈從不了解到了解也能逐漸地培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

（二）運(yùn)用情境教學(xué)法

舞蹈是一門藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)在于其形象性，因此，教師應(yīng)當(dāng)在民族民間舞蹈教學(xué)中充分運(yùn)用情境教學(xué)法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)民族民間舞蹈不同的舞蹈形象。譬如，在向?qū)W生介紹蒙古族舞蹈文化時(shí)，教師可以用多媒體向?qū)W生播放駿馬在蒙古大草原上飛奔的畫面，引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較馬的動(dòng)作與蒙古族舞蹈中表演者肩部動(dòng)作、雙腳步伐、上身體態(tài)之間的異同點(diǎn);在向?qū)W生介紹傣族舞蹈文化時(shí)，教師可以用多媒體向?qū)W生播放傣族潑水節(jié)的盛大場(chǎng)面，以及在傣族地區(qū)生活的孔雀、白象，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析傣族舞蹈如何模擬孔雀、白象等動(dòng)物形象，并幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到傣族舞蹈文化中具有水一樣的溫柔、流動(dòng)特點(diǎn)。

（三）加強(qiáng)對(duì)民族舞蹈教學(xué)的投入

如何強(qiáng)化民族舞蹈教學(xué)，無(wú)外乎兩個(gè)方面，一是高校本身，在師資力量的供給上應(yīng)該要有所加強(qiáng)。對(duì)于民族舞蹈教學(xué)中所需的基礎(chǔ)物資和設(shè)施也應(yīng)該配套齊全，各大高校要形成合力，在民族舞蹈的教學(xué)中要增進(jìn)合作意識(shí)，相互合作促進(jìn)。二是政府部門要加大對(duì)民族舞蹈教學(xué)的財(cái)政投入，設(shè)立專項(xiàng)基金，設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，為民族舞蹈教學(xué)廣開方便之門，對(duì)民族舞蹈教學(xué)有突出成果的團(tuán)隊(duì)或個(gè)人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生在民族民舞中的創(chuàng)作思維能力

在課堂上教師應(yīng)該讓學(xué)生成為主體，教師需要在對(duì)學(xué)生肢體動(dòng)作的細(xì)化，還要在舞蹈的創(chuàng)作上讓學(xué)生即興發(fā)揮民族民間舞的創(chuàng)作上，因此來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)作能力和思維能力。民族民間舞的本質(zhì)特點(diǎn)是具有一定的創(chuàng)作精神，如果民族民間舞想要更好的發(fā)揚(yáng)光大，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在思維上作為開發(fā)，讓學(xué)生在對(duì)民族民間舞的學(xué)習(xí)中，將自己的感情思維與舞蹈融入一體，因此，更好地將自己帶到舞蹈的創(chuàng)作世界中，彰顯民族民間舞的本質(zhì)精神。舞姿是舞蹈的構(gòu)造起到重要作用，它擁有著中國(guó)文化傳統(tǒng)精神重要傳遞，因此，要客觀全面的改變目前對(duì)舞蹈的誤解，舞蹈不只是作為表演，而更應(yīng)該是多樣化，從思想上教育學(xué)生合理的利用舞蹈。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，民族舞是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化體系的重要組成部分，具有形式多樣、特色鮮明等特征，并且不同民族舞包含著不同的民族文化、民族服飾道具等要素。為了更好地把握民族舞的表演特色，提升其表演效果，就需要對(duì)民族舞基本特征進(jìn)行了解的基礎(chǔ)上，抓住其“動(dòng)律”特征、“神韻”特征和“形式”特征等表現(xiàn)特征，力求有效抓住民族舞的表演精髓。

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