摘要：群眾文化是我國提倡的文化內(nèi)容，其本身屬于我國文化局的任務(wù)要求之一，但是一直以來，我國的群眾忙于工作，可以自由支配的時間相對較少，所以我國的文化局想要開展群眾文化的建設(shè)非常的困難。不少的文化局都只能是尋找一些年齡較大的老年人來進行群眾文化的建設(shè)，雖然已經(jīng)逐漸衍生出來了廣場舞等文化形式，但是這并不符合群眾文化的核心需求，中青年始終無法融入其中，也就無法讓群眾文化多樣性的特點體現(xiàn)出來，從容導致群眾文化喪失了自己的社會功能和文化價值。這種情況下，本文將從群眾文化的社會功能探析入手，全面的展開群眾文化的社會功能和文化價值探析。

關(guān)鍵詞：群眾文化;社會功能;文化價值

一、引言

我國擁有五千年的歷史，所以文化底蘊非常深厚。但是近些年中，我國人民的生活節(jié)奏不斷的加快，大部分的人民都沒有太多的空余時間，直接導致了我國的群眾文化被徹底的放下。我國的文化局雖然也進行了群眾文化的提倡和建設(shè)，但是效果非常的有限。只能是一些老年人和沒有工作的人員參與其中。這種情況下，雖然我國出現(xiàn)了廣場舞或者是一些其他的廣場文化活動，但是這些活動明顯老齡化嚴重，根本不符合我國群眾文化理念的需求。甚至很大的程度上來看，這并不符合群眾文化建設(shè)的需求。所以，想要開展群眾文化的建設(shè)，還是需要盡可能地號召年輕人，才能充分發(fā)揮群眾文化的社會功能，確保群眾文化的文化價值得到體現(xiàn)。

二、群眾文化的社會功能探析

（一）群眾文化具有娛樂功能

目前來看，群眾文化具有的主要功能就是娛樂功能。雖然群眾文化的參與群眾比較的單一，大部分都是老年人，但是這些老年人卻非常好地闡釋了什么是群眾文化。以廣場舞為例，廣場舞的群眾都是自發(fā)形成的，老年人中只要有一個帶頭人，那么就會快速的形成規(guī)模，在音樂的播放下，老年人能夠隨著其他人的節(jié)奏一起進行廣場舞，而且不會拘泥于個人的水平，只要能夠融入其中并且開心就好。除此之外，其他的活動也都是如此，例如廣場寫字也是一個比較好的群眾文化娛樂功能的體現(xiàn)。很多的老人習慣于拿著自己的水桶在廣場上進行書寫，這種書寫可以非常好的陶冶情操，而且很多的老人根本不在乎自己寫的內(nèi)容是否有人欣賞，只要能夠讓自己開心即可。

（二）群眾文化具有團結(jié)功能

群眾文化的另一個主要功能就是團結(jié)功能。所謂的群眾文化，一定是以群眾為核心的，所以其活動的內(nèi)容并不能是一個人或者少數(shù)人的，而應(yīng)該是大眾的，全民的，所以這些活動的一個主要特征就是門檻非常低，任何文化水平的群眾都可以加入其中。這就讓參與其中的人，能夠自然而然進行社交和團結(jié)。因此，群眾文化的團結(jié)功能非常的強大。例如在廣場舞的活動中，每一個團隊都非常的團結(jié)，有人出現(xiàn)了掉隊的情況，其他人往往會非常的關(guān)心，并且耐心地進行教導，從而形成互相幫助的局面。

三、群眾文化的文化價值探析

（一）群眾文化可以促進精英文化的產(chǎn)生

群眾文化的主要特點是非常適合大眾參與，但是參與的過程中，就會出現(xiàn)攀比的顯現(xiàn)。以廣場舞為例，廣場舞中，總會有人進行領(lǐng)舞，而領(lǐng)舞的條件就是要成為整個團隊中跳舞最好的人，為了這個領(lǐng)舞的位置，參與到廣場舞的人，都會勤學苦練。所以，在廣場舞的團隊中，基本上每一個人員的舞蹈都是非常優(yōu)美的，領(lǐng)舞的水平更是非常高超，基本上達到了民間的頂尖水平。所以，這樣的群眾文化活動，非常有利于精英人才的培養(yǎng)，因此，很多的人都認為，群眾文化是可以促進精英文化的產(chǎn)生。同時，群眾文化也具備精英文化的幾個重要特性，首先是具有競爭性，雖然群眾文化提倡全民參與，但是人多了有競爭是正常的。其次是具有鉆研性。每一個精英的誕生都離不開個人的鉆研精神，在群眾文化中，也具備這種精神，所以，群眾文化可以成為精英文化的搖籃。

（二）群眾文化可以保障民族文化的傳承

中國民族是一個傳承了五千年的民族，所以其本身的文化內(nèi)容非常的豐富。而這些傳統(tǒng)文化的主要特性就是我國的人民都是耳熟能詳?shù)模虼舜蟛糠值膬?nèi)容都能夠被人們所輕易接受。在群眾文化中，所強調(diào)的也是內(nèi)容的簡單化，所以，在群眾文化中確保民族文化的傳承，就有了非常好的基礎(chǔ)。這也是我國提倡群眾文化的主要目的之一。

四、結(jié)語

綜上所述，我國的群眾文化建設(shè)問題始終比較嚴重，中青年在群眾文化的建設(shè)中，契合度非常差，大部分的中青年不愿意進行這種明顯帶有老齡化傾向的活動。所以，我國的文化局需要充分的研究群眾文化的社會功能和文化價值，要讓我國的群眾知道群眾文化的核心內(nèi)容，更好地了解群眾文化，才能保證群眾文化真正的發(fā)揮效果。但是基于我國當前的實際情況來看，這項工作具有長期性，所以需要文化局不斷的努力，并且經(jīng)過時間的積累，才能讓群眾文化深入人性，真正地成為全體人民的文化，而不是單純的老年人的文化。

作者簡介：韓國祥（1977.10-），男，漢族，安徽潛山市人，潛山市文化旅游體育局綜合執(zhí)法大隊，研究方向為群眾文化管理。