摘要：舞蹈教學是踐行美育、提高學生自信心的有效方式，對學生的發(fā)展具有積極的促進作用。對于嶺南本土的中學生而言，需要涵蓋與嶺南本土文化一脈相承的傳統(tǒng)民俗舞蹈，以此培養(yǎng)學生對本土文化的認知與認同感。

關鍵詞：嶺南舞蹈;“杯花舞”;引入課堂;教學原則與方法;中學生

一、嶺南舞蹈進校園

（一）嶺南舞蹈進校園現狀

在現代流行文化的沖擊，外來藝術文化的影響下，大部分中學生可能對民族文化，民族藝術比較陌生，而嶺南舞蹈進校園是填補這一認識空缺的重要舉措。校園課堂是傳承與發(fā)揚民族文化的有效手段與載體，這就更加突顯了嶺南舞蹈進校園的重要性。如今，“嶺南舞蹈進校園”作為了一種新型的舞蹈教育理念的出現，它蘊含了較為針對性的方向即為嶺南舞蹈，可謂是體現其嶺南地域特色的民俗舞蹈。

（二）嶺南舞蹈進校園意義

綜合上述，當前的舞蹈教育必須是和整個社會文化與社會實踐相結合的，所以推廣嶺南舞蹈進校園這一措施是可行的，且具有實際意義。另一方面，非物質文化遺產的傳承需要我們年輕一代的認同感，并且把非物質文化遺產帶進校園，更加有利的直接地對學生進行宣傳與教育，加深了解非物質文化遺產，了解嶺南舞蹈，能有效地讓學生快速的加入非物質文化遺產的傳承與發(fā)展的隊伍里來，增強學生對傳統(tǒng)文化的認知。

二、“杯花舞”的風格特點與教學原則

（一）言傳身教的教學原則

言傳，即在教導此動作元素與節(jié)奏等等方面的時候，首先要用清晰的語言表達出該動作的基本含義與要求，讓學生在參與實踐之前對該動作有一個基本的認識與了解，對接下來的動作實踐起鋪墊作用，學生在這個過程中可以跟隨老師的描述，充分地想象與理解該 動作，同時也起到了激發(fā)學生興趣，提高課堂參與度的作用。身教，即是教師在教授的過程中要以身示范，不僅自身示范要到位，并要參與到學生人群中，主動去調整學生學習的學習狀態(tài)與提高動作準確度。杯花舞對中學生而言，課堂上要使用“伯公杯”道具并且結合舞步與手上的動作完成，相對來說會比較難以理解，且肢體協調方面也存在一定的挑戰(zhàn)，但如果在課堂與備課內容上，嚴格遵循言傳身教的教學原則，以此原則作為舞蹈課堂教學的根基點，在課堂上會大大提高學生的課堂興趣度，以及學習的積極性。

（二）逐一指導的教學方法

以“杯花舞”教材為例子，倘若在集體教學的模式下，教學的課堂中會出現以下幾種問題：一是學生們對課堂狀態(tài)的把握，在集體教學的模式中，教師在做了正確的示范后，不一定能夠清晰地觀察到每個學生的動作準確度，也難以得知學生是否已經掌握所學動作的要點，而且教師對學生的學習狀態(tài)，參與度也是難以把握到位的，因此教學效果就會受到一定的影響。二是學生們接受能力的不同，絕大部分學生的舞蹈基礎與學習能力是不一樣的，無法保證每個選擇這門課程的學生都具備舞蹈基礎。三是學生們是否能在這有限的課堂時間把道具與舞蹈動作相結合?！氨ㄎ琛迸c其他民間舞蹈不一樣的地方是舞蹈動作離不開手上的杯子，即學習了手上的敲杯之后，還要把腳上的動作與敲杯的節(jié)奏相一致，畢竟課堂上的教學時間有限，因此，采用逐一指導的教學方式，教師能根據不同學生的學習與理解能力，進行不同程度的教學，盡可能確保每個學生在課堂學習中都能有所收獲。

三、“杯花舞”作為中學舞蹈輔助教材的價值意義

（一）對地域文化的傳承與發(fā)展

客家民間舞蹈是客家歷史文化的結晶，體現的是客家人勤勞勇敢，熱情好客的品質，也是一種直接展現客家人生活狀態(tài)，文化信息的藝術載體。而舞蹈文化的傳承與發(fā)展離不開教育，把“杯花舞”列入中學舞蹈教材之一，讓學生不僅能夠充分認識嶺南舞蹈文化，還能親身在課堂上體驗形式多樣，內涵豐富，風格質樸的客家民俗舞蹈。通過課堂教學，學生在得到應有的舞蹈素養(yǎng)教育的同時，還能更針對性地學習嶺南舞蹈文化。

（二）對學生審美能力的提高

嶺南舞蹈進校園的初衷并不是培養(yǎng)學生成為專業(yè)的舞蹈演員，也不要求對學生進行專業(yè)化學習技能與舞蹈技能的嚴格培訓，而是為了更全面地對學生進行舞蹈基本素養(yǎng)的培養(yǎng)與鑒賞能力的提升。而“杯花舞”中包含的每個舞蹈動作都是客家文化的獨特符號，學生學習舞蹈的過程中，在無形之中就能體會到客家文化的獨特韻味，如水中鹽，有味而無痕。通過對“杯花舞”的學習，學生的主體意識不斷加強，對舞蹈自主的審美能力也隨之提高。

（三）對學校課堂的積極影響

作為一門非中考學科，音樂不需要承擔升學帶來的壓力，因此音樂舞蹈課堂普遍在學校中得不到足夠的重視，導致音樂舞蹈課在課程安排上得不到較好的資源，經常出現一個教師帶過多班級和教材內容過于單一的現象。而如今，嶺南舞蹈進校園項目填補了這一塊教育空缺，大部分地方中學也開始重視音樂舞蹈教育，積極響應與配合，并且開設舞蹈課程，聲樂課程等藝術課程，豐富了學校的學習課程。

參考文獻：

[1]柳芳，凌燕從嶺南舞蹈的藝術內涵與傳承談廣東非物質文化遺產保護[J].大眾文藝，2015（13）：2-3.

[2]胡驍，何喆.嶺南民間舞蹈教材建設對于廣東舞蹈高等教育的意義[J].北京舞蹈學院學報，2014（1）：64-67.

作者簡介：羅希彤（1995.7.21），佛山市南海石門實驗中學。