李卓霖

摘要：書(shū)入晚唐，便見(jiàn)寂寞，《張好好詩(shī)卷》是晚唐詩(shī)人杜牧的書(shū)法名跡，亦是杜牧傳世的唯一墨跡，《張好好詩(shī)卷》整體氣格清健，深得六朝遺意，是極為可觀的晚唐書(shū)法名跡。

關(guān)鍵詞：杜牧 《張好好詩(shī)》 ;書(shū)法

一、杜牧及《張好好詩(shī)》內(nèi)容簡(jiǎn)介

杜牧（803-852），字牧之，號(hào)樊川居士。唐代著名的詩(shī)人，散文家，宰相杜佑之孫、唐文宗大和二年進(jìn)士及第，同年又賢良方正科及第，授弘文館校書(shū)郎。后入江西觀察使沈傳師幕府，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使牛僧孺幕。后任歷史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，官至中書(shū)舍人。

杜牧創(chuàng)造了晚唐詩(shī)歌高峰，《張好好詩(shī)卷》為杜牧自書(shū)自作五言古詩(shī)。《張好好詩(shī)卷》，墨跡，白麻紙本。本幅無(wú)款，傳為唐代詩(shī)人杜牧所作，此作為唐代大詩(shī)人杜牧傳世的唯一手跡，繆鉞《杜牧年譜》考證此詩(shī)作于唐大和九年（835）秋初。此作曾被南宋賈似道，元張晏，明項(xiàng)元汴、張孝思，清梁清標(biāo)等人遞藏。現(xiàn)藏于北京故宮博物院?！稄埡煤迷?shī)卷》為杜牧贈(zèng)予在南昌做幕僚時(shí)所識(shí)知己張好好之詩(shī)，杜牧作此詩(shī)之時(shí)，正處官場(chǎng)郁郁不得志，在洛陽(yáng)酒家重逢故人張好好，淚灑衣襟，有感而發(fā)，贈(zèng)予故人張好好，全文情感真摯動(dòng)人。

杜牧與張好好在大和三年相識(shí)（829），當(dāng)時(shí)杜牧?xí)r年26歲，張好好只有16歲，杜牧的才華得到前吏部侍郎沈傳師的賞識(shí)，在沈傳師幕下時(shí)，杜牧結(jié)識(shí)了張好好，張好好能歌善舞，曾盛極一時(shí)，風(fēng)光無(wú)限，頗受人矚目，后入江西樂(lè)籍。杜牧與張好好時(shí)常相見(jiàn)，互為知己，小別三日便覺(jué)時(shí)間過(guò)去長(zhǎng)久，當(dāng)時(shí)杜牧對(duì)張好好頗有所屬意?！稄埡煤迷?shī)卷》字里行間都能看出杜牧對(duì)于張好好美好形象的贊揚(yáng)“雙鬟可高下，才過(guò)青羅襦。盼盼乍垂袖，一聲雛鳳呼。繁弦迸關(guān)紐，塞管裂圓蘆。眾音不能逐，裊裊穿云衢?！倍拍梁髞?lái)與張好好在洛陽(yáng)重逢，已是“少年生白須”“落拓更能無(wú)”，杜牧此時(shí)境況凄涼，貧困失意，看到曾經(jīng)之際如今也已淪落酒家，經(jīng)歷上的相似讓杜牧詩(shī)意大發(fā)，寫(xiě)下此詩(shī)聊以相贈(zèng)。

二、書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)賞析

《張好好詩(shī)卷》卷前有宋徽宗趙佶題“唐杜牧張好好詩(shī)卷”七字，鈐有“宣和”及雙龍圓印帶有北宋內(nèi)府裝裱風(fēng)格。杜牧《張好好詩(shī)卷》屬行草書(shū)，全卷起初部分行書(shū)還稍顯謹(jǐn)慎和克制，到后半段時(shí)，筆觸運(yùn)轉(zhuǎn)更加靈動(dòng)飄逸，仿佛能看到作者正在感懷過(guò)往的思緒與情感，感懷傷情在筆下自然抒發(fā)。隨文章情節(jié)的深入，作者書(shū)法創(chuàng)作情感的抒發(fā)也愈加濃烈，筆觸流轉(zhuǎn)更加瀟灑自如，筆力圓實(shí)清勁，用筆方圓相間，筆畫(huà)圓潤(rùn)處而不失骨力勁健，使得字形平穩(wěn)莊重，筆畫(huà)中截有豐實(shí)處在，不輕易偏軟，從中可見(jiàn)杜牧精湛的書(shū)法控筆能力。全篇整體字形偏瘦長(zhǎng)，前半部分字形大小和線條粗細(xì)對(duì)比都稍顯均勻，后期輕重對(duì)比更加恣肆動(dòng)蕩，更添一絲詩(shī)人信筆游韁的天真爛漫氣息。雖然有些字在字勢(shì)處理上有所欹側(cè)，仍不失重心的穩(wěn)健。整體風(fēng)格端莊淡雅，情感流露跌宕自然，被后人認(rèn)為是文采書(shū)法俱佳之作。《宣和書(shū)譜》卷九評(píng)杜牧?xí)唬骸白餍胁輾飧裥劢?，與其文章相表里?！鳖檹?fù)《平生壯觀》云：“牧之此詩(shī)，紙墨頗佳，書(shū)成欲舞?！倍及装隙拍林稄埡煤迷?shī)》云：“大有‘六朝風(fēng)韻者。”朱關(guān)田評(píng)：“晚唐名跡，可觀者惟杜牧《張好好詩(shī)》，大和八年所書(shū)，氣格清健，深得六朝遺意。”晚唐書(shū)法比起盛唐書(shū)法是沒(méi)落的，杜牧《張好好詩(shī)卷》作為晚唐書(shū)法名跡，得六朝古意又能自出其新，十分值得賞讀與探討。

三、結(jié)語(yǔ)

杜牧《張好好詩(shī)卷》作為杜牧傳世的唯一手跡具有極為特殊的意義，杜牧的《張好好詩(shī)卷》書(shū)法作品，書(shū)法形象有著綜合性的美感，不僅有文學(xué)作品的美，還有書(shū)法創(chuàng)作藝術(shù)形式的美?！稄埡煤迷?shī)卷》作為文學(xué)藝術(shù)作品，使得讀者深深被其濃郁的藝術(shù)情感所感染，作為書(shū)法作品，神采飛揚(yáng)，意境悠遠(yuǎn)，意味深長(zhǎng)，是少有的文學(xué)和書(shū)法藝術(shù)俱佳的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

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