滕云飛

摘要：在審美意識普遍提高的當(dāng)今社會，對建筑類圖書藝術(shù)品位提出了新的要求。文章試圖用建筑美學(xué)廣義與狹義的“二層化”的基本原理，來闡述對建筑類圖書整體策劃和設(shè)計的指導(dǎo)與啟發(fā)。并結(jié)合相關(guān)實踐經(jīng)驗，總結(jié)相關(guān)方向和原理。

關(guān)鍵詞：建筑美學(xué);構(gòu)圖原理;形式服務(wù)內(nèi)容;技術(shù)創(chuàng)新

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，信息的快速傳播，大大削弱了紙質(zhì)圖書的傳播性功能。消費(fèi)者對紙書的需求已經(jīng)從簡單的傳播知識與資訊，慢慢地向提升閱讀體驗，感受文創(chuàng)美感的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變。在此浪潮下，建筑類專業(yè)圖書作為建筑領(lǐng)域主要的展示工具，它也不僅僅是建筑師獲得最新行業(yè)資訊、汲取設(shè)計靈感的必備資料，其本身包括圖文整合、平面設(shè)計、裝幀工藝等在內(nèi)的整體設(shè)計也越來越受到重視，因為該類圖書的作者與讀者均是善于設(shè)計，熱愛設(shè)計，具有很高審美情趣的人群。如何策劃、設(shè)計符合這類人群的審美需求的圖書是建筑類專業(yè)圖書編輯面臨的重大挑戰(zhàn)。本文將嘗試著從建筑美學(xué)的角度，對建筑類圖書的整體策劃與設(shè)計提出部分可參考的導(dǎo)向原則。

一、建筑美學(xué)的基本原理

“藝術(shù)的終極目標(biāo)是建筑”，該句宣言來自由格羅皮烏斯起草的《包豪斯宣言》（1919年）。包豪斯學(xué)院是現(xiàn)代主義建筑的誕生地，其倡導(dǎo)的三大設(shè)計理論：藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一、設(shè)計為人、設(shè)計遵從功能需求。這些代表著理性與科學(xué)為主導(dǎo)的建筑美學(xué)觀，從審美的角度來闡述建筑所具有的基本屬性，被認(rèn)定為廣義建筑美學(xué)。[1]

建筑作為人類歷史上體量最大，存在性最長的人造物，其演變與發(fā)展代表著人類在物質(zhì)層面改造自然能力，以及精神層面的進(jìn)步與追求。從原始社會的穴居、樹屋，到埃及金字塔，再到中西方古典建筑，直至今日的現(xiàn)代主義，解構(gòu)主義建筑，對單一建筑體的美或藝術(shù)特色的評價與研究，即狹義建筑美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)基本未變，建筑形式構(gòu)成四大準(zhǔn)則為：均衡與穩(wěn)定、韻律與節(jié)奏、比例與尺度、工藝與材料。[2]

二、狹義美學(xué)的導(dǎo)向

（一）基本構(gòu)圖原則

狹義建筑美學(xué)是具體設(shè)計方案所遵循的基本構(gòu)成法則，建筑作為一個三維空間概念上的對象，在現(xiàn)代主義出現(xiàn)之前的很久一段時間中，平面和立面的構(gòu)圖，是建筑師設(shè)計的主要方向。而以“包豪斯”為代表的現(xiàn)代主義出現(xiàn)后，建筑被引入了空間的概念，建筑設(shè)計的本質(zhì)也只是從平面構(gòu)成轉(zhuǎn)向了空間構(gòu)成。建筑是以圖說明問題的學(xué)科，因此建筑類圖書大都圖文并茂，版式構(gòu)成元素豐富，這就給了版面設(shè)計極大的發(fā)揮空間。但是與時下流行的很多平面設(shè)計作品相比，建筑類圖書版更注重整體版式的均衡性和穩(wěn)定感，即很少出現(xiàn)同版面中字體大小各異，圖片非網(wǎng)格化布局的等刻意營造視覺沖擊的平面設(shè)計方式。簡潔整齊的版式能對書中建筑物的自身美感的展現(xiàn)，起到很好的襯托作用，同時也符合相關(guān)讀者的審美趨向。同時版面中根據(jù)內(nèi)容的需求，采用適當(dāng)?shù)牧舭谆蛱砑痈繇摰仁址?，也是?gòu)圖原理中節(jié)奏與韻律的體現(xiàn)。

（二）立體化設(shè)計思路

在現(xiàn)代主義建筑設(shè)計理念中，空間被認(rèn)為是設(shè)計的核心。被構(gòu)筑物圍合的空間是實體空間，而被實體空間圍合的無構(gòu)筑物限定的是虛空間。虛實空間的相互交疊，互相滲透，構(gòu)成了現(xiàn)代建筑多姿的形態(tài)與變幻。而圖書長久以來，一直被認(rèn)為是平面展示物體，雖然有些立體圖書，但一般也以對開頁內(nèi)設(shè)置可折疊紙玩為主要表現(xiàn)形式。圖書作為現(xiàn)實世界的物體，都有其三維屬性，其的厚度長期被忽略。但將建筑的空間概念引入此中，將書看作是被填充滿的實體空間，通過采用“陰刻”或“陽刻”兩種不同的手法理念，可賦予圖書特殊的形態(tài)樣式。例如曾有本建筑師作品集，整本書的版面中心模切了一個貫穿圓孔，以此體現(xiàn)本書闡述的建筑理念中深邃的空間感，和對未知世界的探究。

（三）比例與尺度

比例與尺度，也是建筑美學(xué)領(lǐng)域重要的探討方向。同樣，圖書的比例尺度也應(yīng)進(jìn)行精心的思考與設(shè)計。從圖書的承載內(nèi)容和受眾群體出發(fā)，確定其開本和裝幀方式。例如大尺寸的建筑項目采用超大開本，展現(xiàn)全副畫面;小型或通用建筑采用較小開本，便于攜帶與翻閱。同時還應(yīng)充分關(guān)注整體厚度，使得最終成品圖書的長寬高在比較宜人的比例范疇內(nèi)。同時頁面內(nèi)圖紙和圖片的排布也需按建筑的實際尺度進(jìn)行。如不同尺度建筑構(gòu)件，在同一頁面就需進(jìn)行層級調(diào)整，符合其實際邏輯關(guān)系

（四）工藝與材料

建筑創(chuàng)造了近人的物質(zhì)環(huán)境，因此其材料與工藝也是建筑美學(xué)不可或缺的一部分。因此建筑類圖書對圖書材料的選擇有其特殊偏好。例如，封面常選用帶有特殊肌理的、顏色較為自然的特殊紙張或其他如木板之類的天然材質(zhì)。整體形象低調(diào)但材質(zhì)細(xì)膩是近年來建筑類文創(chuàng)圖書常有的表現(xiàn)形式。對于精裝類圖書，切口包邊等能體現(xiàn)工藝精準(zhǔn)程度，細(xì)節(jié)干凈利落也是該類圖書追求的美感體現(xiàn)。

三、廣義美學(xué)的導(dǎo)向

（一）形式為內(nèi)容服務(wù)

“形式追隨功能”“以人為本”是現(xiàn)代主義建筑的核心概念，科學(xué)與理性是廣義建筑美學(xué)的基礎(chǔ)。雖然圖書本身的功能性與建筑完全沒有可比性，但是建筑類圖書作為總結(jié)建筑實踐項目經(jīng)驗，展示最新工程技術(shù)成果，以及表現(xiàn)建筑藝術(shù)之美的圖書，其內(nèi)容是圖書的核心價值。因此在圖書整體策劃和設(shè)計中，應(yīng)摒棄為形式而設(shè)計、視覺唯上[]的思路，明確“形式應(yīng)為內(nèi)容服務(wù)”的思路，以為讀者提供舒適的閱讀體驗為目的，以留存和展示優(yōu)秀建筑設(shè)計項目和理念為宗旨。

（二）工藝材料可復(fù)制

現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的產(chǎn)生基礎(chǔ)是工業(yè)化，有別于之前的手工藝術(shù)，可大批量工業(yè)化生產(chǎn)是對設(shè)計的本質(zhì)需求，因此摒棄不必要的裝飾，造型簡潔明了，是現(xiàn)代主義審美的基本取向。因此大多數(shù)建筑圖書的整體設(shè)計也應(yīng)以此為原則，其制作工藝與流程，要適應(yīng)工業(yè)化制作，體現(xiàn)現(xiàn)代科技與技術(shù)之美。

（三）緊跟創(chuàng)新技術(shù)

建筑作為多種藝術(shù)形式集大成者，其空間性和時間性很難通過平面的紙質(zhì)圖書得以完全展示。而隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體技術(shù)的表現(xiàn)能力日新月異。建筑類圖書應(yīng)積極擁抱新技術(shù)與新方式，通過圖書附帶視頻、相關(guān)圖紙下載、VR場景體驗等多種方式，增強(qiáng)圖書使用價值，滿足新時代讀者的多種需求。

四、總結(jié)

人常說“藝術(shù)是互通的”，建筑也常常被譽(yù)為“凝固的音樂”。因為音樂里起承轉(zhuǎn)合，序曲高潮，韻律與節(jié)奏，與建筑的空間不謀而合。圖書也一樣，無論是文章內(nèi)容，還是表現(xiàn)形式，都符合以上的審美情趣。因此，建筑類圖書可以借鑒“雙層次”建筑美學(xué)的基本概念，從整體設(shè)計的角度出發(fā)，創(chuàng)造出品位高雅、內(nèi)容豐富、創(chuàng)意無限的，受專業(yè)甚至大眾認(rèn)可和歡迎的圖書。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雯彥.建筑設(shè)計中的美學(xué)原理[J].藝術(shù)教育，2018（13）：214-215.

[2]李彩艷，陳曉輝.建筑設(shè)計中的美學(xué)原理[J].美與時代（城市版），2018（11）：14-15.

[3]張鷺.新媒體背景下現(xiàn)代視覺藝術(shù)中的版式設(shè)計[J].新媒體研究，2019，5（13）：140-141.