劉彥坤

摘要：“無生有，有生萬物”。天下萬物是“無”與“有”相互統(tǒng)一，任何事物都不能單一的只存在“有”或者“無”。“無”以“無”的空靈體現(xiàn)著“有”的真正意義。“留白”是中國畫獨(dú)特的繪畫手法，是精心設(shè)計(jì)的，是畫面中不可缺少的部分。文章試圖通過“留白”在中國畫中的表現(xiàn)及美學(xué)意義，分析“留白”在水墨人物畫發(fā)展中的作用，進(jìn)而體現(xiàn)其審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞：水墨人物畫;留白;意境

一、中國畫中“留白”的哲學(xué)思想

在中國畫中“無”即是“留白”，代表著畫面中的虛景，表現(xiàn)為追求一種空靈、含蓄的意境。老子最先提出“無”范疇，《老子說》說“無名，天地之始。有名，萬物之母”。天地萬物的萬事萬物都是“有”與“無”統(tǒng)一，有無相互襯應(yīng)，正如太極八卦里的黑白雙魚，陰陽相生，循環(huán)往復(fù)。水墨畫中的墨為黑，紙為白，虛實(shí)相生。墨可分五色，白有無意境。

“墨分五色”使得中國畫充滿節(jié)奏感，運(yùn)用極簡的黑白來表達(dá)世間的萬物，正體現(xiàn)中國繪畫藝術(shù)的高度概括性。正如老子的“知其白，守其黑”，“黑”與“白”作為中國畫中極具對比的兩色，以黑襯白，以白烘托黑，賦予了中國畫獨(dú)特的審美。空白與畫面墨色相互呼應(yīng)，虛實(shí)相生。“留白”是要藝術(shù)性與審美性有機(jī)結(jié)合才可以使畫面大到虛實(shí)相生的至高境界。

二、留白蘊(yùn)含的美學(xué)意義

藝術(shù)的美，并非抽象的藝術(shù)，在一定程度上又超乎之外。中國繪畫中的留白藝術(shù)，便很好地闡釋了該藝術(shù)的追求，因而近代宗白華說“以虛帶實(shí)，以實(shí)帶虛，虛中有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，這是中國美學(xué)思想中的核心問題?！?/p>

（一）中國繪畫中的留白藝術(shù)，即蘊(yùn)含了作者的情感，“天人合一”的思想，有營造出一種超越自然、追求意境的思想境界。

宗白華談及留白時(shí)說：“中國畫最重空白處，空白處并非真空，乃靈氣往來生命流動之處”。

（二）由此看見，中國畫中的空白之處并不是只是空白的意思，而是畫面氣韻的流通，它有一定的美學(xué)意義。中國畫多采取絹本、紙本作畫，輕薄，作畫時(shí)四周留空，正所謂透氣，而這種形式正與留白緊密聯(lián)系。留白在畫面中起到重要作用，好的留白增添畫面的整體氣勢，給觀畫者審美的聯(lián)想而獲得想象的空間，從而達(dá)到意境的空間。

三、古代水墨人物畫中的留白理論

“留白”是中國畫傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)之一，伴隨著繪畫的發(fā)展，在不同階段、不同畫種中呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。

（一）梁楷--黑白分明

梁楷，南宋時(shí)期的禪畫畫家，獨(dú)具創(chuàng)作精神，簡筆潑墨大寫意，開創(chuàng)大寫意人物畫之先河。如《李白行吟圖》，圖中李白側(cè)身而立，用了幾乎數(shù)得出來的線條，略加干濕濃淡，身上背景留空，一人撐起整幅畫面，將詩人疏放不羈、目空一切的個性，以及邊吟邊行的姿態(tài)刻畫得惟妙惟肖，這種畫面中大面積留白的表現(xiàn)形式，畫家以此手法表現(xiàn)“此時(shí)無聲勝有聲”的意境?！吧裾?，亡有所為，任運(yùn)成像”（五代荊浩《筆法記》）大概意思就是說，此畫并非經(jīng)意，即使有所為，看上去也是無所為，無所為而有所為，因此創(chuàng)作出自然的人物象形。梁楷多以此手法描繪如《潑墨仙人圖》《布袋和尚圖》等用筆灑脫、畫面大面積“留白”，這種巧妙運(yùn)用“筆墨”突出“留白”的手法，在梁楷水墨人物畫中具有獨(dú)特之處。

（二）馬遠(yuǎn)--含蓄內(nèi)斂，營造意境

“留白”藝術(shù)也體現(xiàn)含蓄的情感，含蓄在中國藝術(shù)中是一門很大的學(xué)問，是話留三分，不足就是足，即“無”便是“有”，留給人以想象意境。在宋代文人繪畫中，如馬遠(yuǎn)、夏圭于諸多畫中，畫面留有大片空白，構(gòu)圖新穎，均以虛實(shí)間尋求自然間的遼闊，方寸之地亦顯天地之寬，以“馬一角、下半邊”直抒胸臆?！逗?dú)釣》是馬遠(yuǎn)的代表作之一，畫面中只見一只小舟，一位漁翁正在垂釣，畫面中并未描繪一絲水，卻讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水的意境。這里的留白不是別無一用，而是水、天、云的虛景表現(xiàn)，以留白含蓄表達(dá)了作者內(nèi)心的情感，也與中國畫整體所追求的氣韻趨勢相融合，正所謂“此處無物似有物”。

四、留白在現(xiàn)代水墨人物畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

（一）袁武--黑白配合，突顯藝術(shù)張力

中國畫在畫面處理上更趨向于形式美，當(dāng)代的水墨人物畫家也更多地追求畫面的形式感，在我看來，中國畫中的“留白”就是形式美、構(gòu)成感的重要因素。以“留白”的手法加入筆墨技巧，首先從視覺上可以抓住觀賞者的眼睛，同時(shí)能夠增強(qiáng)畫面的韻味與張力。當(dāng)代水墨人物畫家袁武以黑白配和獨(dú)特的置白手法畫面給人視覺沖擊，作品多以背景的大面積的留白突出主體，使主題思想一目了然。2006年作品《進(jìn)山》我們可以看到這是他常見處理畫面的方式，整幅畫面主體人物和牛處于靜止，他們面朝同一方向，牛以重色的墨處理，人物統(tǒng)一用淡墨，背景留白，這樣強(qiáng)烈的黑白灰對比，不僅烘托氣氛，更突出人物細(xì)節(jié)刻畫。用墨狠、重，黑白對比強(qiáng)烈的袁武畫面的特色，重的部分為實(shí)，空白部分為虛，虛實(shí)相生，深化主題，同時(shí)突顯藝術(shù)張力，賦予作品獨(dú)特的內(nèi)涵與魅力。

（二）陳鈺銘--升華意境氣韻，增強(qiáng)節(jié)奏感

意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)中重要的范疇，指藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到一種玩味藝術(shù)境界，看山不是山，看山又似山的追求。藝術(shù)家在創(chuàng)作中往往會使用潑墨的手法，在畫面中出現(xiàn)跳躍性的“留白”使?jié)娔牟糠指拥耐笟?，使?chuàng)作畫面講究形式美的同時(shí)也存在著跌宕起伏的節(jié)奏，升華意境氣韻。意境通過有限的形式突顯無限的想象，正如陳鈺銘《夜路》畫面中的描繪兩個人趕夜路回家的場景，陳鈺銘注重畫面的縱深感，空間意識強(qiáng)烈，月亮的“留白”正是烘托畫面意境的關(guān)鍵，他呈現(xiàn)以黑、潑墨占整幅畫面借此達(dá)到外部環(huán)境的渲染與意境的延伸，因此“留白”藝術(shù)在他的畫面中舉足輕重。此處的意境正是畫家想要表達(dá)的情境。

五、結(jié)語

中國繪畫中的留白藝術(shù)是一種含蓄、委婉的藝術(shù)留白是為了以“無”襯“有”、以“虛”襯“實(shí)”，這種“虛實(shí)相生”“無中生有”的表現(xiàn)方式，不僅僅是給人以想象空間，拉開畫面的黑白對比，給人視覺上的沖擊，同時(shí)是中國畫構(gòu)圖中形式美的重要因素，在水墨人物畫創(chuàng)作中值得畫家們認(rèn)真思考與探索，傳承中國傳統(tǒng)繪畫留白藝術(shù)的精髓，尋求新的筆墨語言與其相結(jié)合，使水墨人物畫創(chuàng)作散發(fā)出光彩奪目的藝術(shù)魅力。

“留白”在國畫的創(chuàng)作中最重要的是傳達(dá)出意蘊(yùn)，若丟失了意蘊(yùn)，就丟失了最應(yīng)有的作用與價(jià)值。在新時(shí)代的環(huán)境下當(dāng)代水墨人物畫家創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀作品，他們繼承傳統(tǒng)“留白”的表現(xiàn)方法，經(jīng)營位置、營造畫面氣氛，構(gòu)成畫面的形式美，給人以視覺上的沖擊?！傲舭住辈粌H體現(xiàn)了中國畫獨(dú)特的創(chuàng)作形式，同時(shí)它可以使觀賞者從內(nèi)心深處體會畫家的情感表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張玥忞.淺談中國傳統(tǒng)繪畫中的留白[J].中國藝術(shù)，2016（02）：120-121.

[2]宗白華.藝境[M].北京大學(xué)出版社，2003.

[3]楊冰，劉玥汝.淺談中國畫的留白藝術(shù)[J].景德鎮(zhèn)陶瓷，2016（05）：23-24.

[4]崔志平.梁楷人物畫中的“留白”[J].美與時(shí)代（中），2019（08）：53-54.

[5]孫希娟.中國繪畫中的留白藝術(shù)解讀[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，34（06）：64-65+68.