摘要：朦朧之美是中國(guó)山水畫(huà)或西方風(fēng)景畫(huà)中的一大審美特色。本文主要以米家山水和透納的作品為研究對(duì)象，思考其各自的藝術(shù)特色且加以比較朦朧美感的共性與區(qū)別，旨在能對(duì)中西方繪畫(huà)有更深的理解。

關(guān)鍵詞：米家山水;透納;朦朧

一、中國(guó)畫(huà)與西方油畫(huà)的朦朧之美

謝赫著有《畫(huà)品》提出六法，其中“氣韻生動(dòng)”，氣是宇宙事物的本源，是冥眗亡見(jiàn)的物質(zhì);韻指韻味，它滲透在氣的運(yùn)動(dòng)中;生動(dòng)是生生不息的動(dòng)態(tài);“氣韻生動(dòng)”，便是中國(guó)山水畫(huà)的朦朧美感的本源。后世根據(jù)“氣韻生動(dòng)”從皴法、設(shè)色、筆墨變化等發(fā)展了中國(guó)山水畫(huà)朦朧的意境之美。王維引領(lǐng)了“水墨暈染”從技法和理論都發(fā)展了山水畫(huà)的筆墨意境，更是為后世創(chuàng)造朦朧意境別開(kāi)生面。董源的淡墨輕嵐和點(diǎn)子皴，又參以破墨、積墨、焦墨，通過(guò)墨的深淺濃淡和筆的橫點(diǎn)排比，來(lái)表現(xiàn)風(fēng)雨微茫的景象。這些都被米家山水繼承吸收，不僅開(kāi)創(chuàng)了文人畫(huà)的新局面，也將中國(guó)山水畫(huà)中的朦朧意境推到了新高度。

西方繪畫(huà)的朦朧美感與浪漫主義的發(fā)展是不可分割的，是浪漫主義發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物。浪漫主義畫(huà)家注重情感的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)激情的宣泄，善于營(yíng)造氣氛。而朦朧的藝術(shù)手法的處理，正契合浪漫主義繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)，在營(yíng)造氣氛時(shí)具有強(qiáng)烈的感染力。熱里科是浪漫主義開(kāi)派人，他的代表作《梅杜薩之筏》擺脫古典主義的束縛，從構(gòu)圖、光線、色彩等方面表現(xiàn)了個(gè)性、戲劇沖突，發(fā)揮了浪漫主義的原則?？邓固┎獱柡屯讣{則給浪漫主義添加了新的色彩，尤其是透納，他的風(fēng)景畫(huà)對(duì)浪漫主義來(lái)說(shuō)是一次前所未有的革命。

二、米家山水與透納作品中朦朧美感的共性

米家山水吸取了前人的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)墨的深淺濃淡和筆的橫點(diǎn)排比，來(lái)表現(xiàn)江南煙云變幻的景象。米友仁用墨淋漓，善用“落茄皴”和“拖泥帶水皴”，如《瀟湘奇觀圖》，此圖描繪了山峰起伏、煙雨迷離的江南景色。從筆墨技法方面，與北宋相比畫(huà)面更注重用墨營(yíng)造空靈的意境。作者用淡墨描繪遠(yuǎn)山和云煙，旨在追求江南獨(dú)特的朦朧之景，而非北宋雄偉壯觀的氣勢(shì)。此外，米友仁對(duì)房屋樹(shù)木的刻畫(huà)更是寥寥幾筆，充分發(fā)揮主觀性。透納吸收了浪漫主義注重表達(dá)情感和氣氛的精髓，他的作品都有著光影的朦朧。如《奴隸船》，此畫(huà)描繪的是奴隸們?cè)诤Ｉ媳粴⒑Φ膱?chǎng)景，畫(huà)家沒(méi)有像古典主義細(xì)致的描繪奴隸被迫害場(chǎng)面，而是用充滿激憤情感的筆觸和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)了陽(yáng)光和霧氣，橘紅、檸檬黃、紫色構(gòu)成這幅畫(huà)的色彩主調(diào)，畫(huà)面既有光線變化美妙，也營(yíng)造出可怖畫(huà)面。由此可見(jiàn)，兩者隨處的時(shí)代不同，但二者都不拘泥于細(xì)節(jié)，充分表達(dá)主觀情感。

此外，二者朦朧美感的共性還在于在材料語(yǔ)言的運(yùn)用。米家山水以水墨表現(xiàn)，透納的風(fēng)景畫(huà)很多都是用水彩創(chuàng)作，水彩與水墨同是水性材料，二者在材料語(yǔ)言上有很大的共性，《瀟湘奇觀圖》中也不難看出此點(diǎn)，透納的水彩風(fēng)景畫(huà)《議會(huì)大廈的大火》，畫(huà)家利用水彩獨(dú)特的水的韻味完美的表現(xiàn)了水火交融的朦朧美感。透納的風(fēng)景畫(huà)中也有很大一部分是油畫(huà)作品，但透納的油畫(huà)追求的效果是似水彩般的透明和光感。

二者將朦朧美感完美呈現(xiàn)還有一個(gè)重要的原因：客觀來(lái)看，米家山水多描繪江南風(fēng)光，透納多描繪倫敦的景色，兩地的氣候都常年濕潤(rùn)，都有著水霧迷蒙的特點(diǎn)。主觀來(lái)看，二者都注重深入自然體驗(yàn)，米氏父子常居江南，對(duì)江南山水有著深刻的親身體驗(yàn)，《瀟湘奇觀圖》就是米友仁取景其父米芾卜居住在鎮(zhèn)江的實(shí)際景色。透納也是如此，《暴風(fēng)雪—汽船離開(kāi)港口》就是他在親身體驗(yàn)過(guò)一場(chǎng)暴風(fēng)雪后創(chuàng)作的。正是兩位畫(huà)家對(duì)自然的忠誠(chéng)，細(xì)致觀察才成創(chuàng)作出中西方藝術(shù)的瑰寶。

三、米家山水與透納作品中朦朧美感的區(qū)別

米家山水和透納作品在表達(dá)朦朧美感雖然有著很多的共同之處，但其本身的差異還是很大的，其根源在于受各自文化觀念影響所創(chuàng)的朦朧意境的不同。

米氏山水其根源依然是文人畫(huà)的一種表達(dá)，道家“虛實(shí)相生”的觀點(diǎn)一直影響著中國(guó)文人畫(huà)的發(fā)展，在《瀟湘奇觀圖》中山峰為實(shí)，煙云為虛，畫(huà)面虛實(shí)不斷，天空的留白給人遐想，畫(huà)家用虛實(shí)相生的云山表達(dá)出朦朧的自然景觀，但更多的是表達(dá)內(nèi)心的“淡泊超脫”的理想。

透納的風(fēng)景畫(huà)雖不似古典主義般細(xì)致的刻畫(huà)，但其美學(xué)根源依然在“模仿說(shuō)”觀念的基礎(chǔ)上運(yùn)用光學(xué)原理，將大自然真實(shí)而又具有個(gè)人藝術(shù)特色的表達(dá)。如《雨、蒸汽、和速度》，天空被金黃色云層籠罩，若隱若現(xiàn)的火車(chē)從遠(yuǎn)處金色的云中呼嘯而來(lái)，車(chē)頭噴出的煙氣與霧氣融為一體。藝術(shù)家在這幅作品中更多地用光和色來(lái)塑造一種朦朧的視覺(jué)印象，正是這種朦朧給人更多想象的空間，并且作品傳達(dá)出藝術(shù)家對(duì)時(shí)代的關(guān)注。由此可見(jiàn)，透納營(yíng)造的朦朧美景，大多是在真實(shí)場(chǎng)景的基礎(chǔ)上，烘托某一時(shí)刻的氣氛，讓觀者既覺(jué)得真實(shí)又具有戲劇性。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：李超（1995.04-），女，漢族，籍貫內(nèi)蒙古烏蘭察布，內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生在讀，研究方向?yàn)樗省?/p>