摘要：構(gòu)圖是造型藝術的必要前提，構(gòu)圖方式在中西方繪畫中尤為重要，但相同的構(gòu)圖方式在中西方繪畫中體現(xiàn)著不同的韻味和情緒表達，結(jié)合著閻立本的《步輦圖》和塞尚的《大浴女》兩幅作品，談一談構(gòu)圖方式在中西方繪畫中的視覺差異。

關鍵詞：構(gòu)圖;繪畫;透視

一、傳統(tǒng)構(gòu)圖的特點

構(gòu)圖是繪畫作品中藝術語言的組織方式，是將現(xiàn)實中無限的立體的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成畫面里有限的平面的藝術表達。這種轉(zhuǎn)換過程本質(zhì)上是創(chuàng)造的體現(xiàn)。鑒賞一幅作品的優(yōu)秀與否，就是從構(gòu)圖、色彩、情感表現(xiàn)等方面來考慮，所以歷來中西方繪畫都看重這一點，歷來成功的畫家也都有自己個性鮮明的獨特構(gòu)圖形式。

就中國畫來說，在南齊謝赫的“六法論”中就提出“經(jīng)營位置”，唐代張彥遠論六法又提到;“至于經(jīng)營位置，則畫之總要”，可見構(gòu)圖居于統(tǒng)領全局這樣一個重要位置，用筆、設色、象形為體現(xiàn)構(gòu)圖而服務，從而達到氣韻生動。中國的繪畫旨在表現(xiàn)對象的內(nèi)在精神，是帶有感情的，而西方繪畫是幾何形體的冷抽象，是對于自然、社會科學的探索和客觀描述。這些差異性造就了中西方繪畫構(gòu)圖形式上的大不相同。

二、閻立本《步輦圖》與塞尚《大浴女》的構(gòu)圖方式

東方繪畫的構(gòu)圖以散點透視為主。閻立本的《步輦圖》，這幅畫很明顯將所有人物分成兩組：以畫卷中軸線為界，左側(cè)的三人依次排開，在規(guī)矩中略顯拘謹，前為典禮官，中為祿東贊后為通譯者，通過他們的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態(tài);右邊是以唐太宗為中心及左右簇擁的仕女形成的一組人物群像，形成典型的三角形構(gòu)圖。圖卷右半部分中所描繪的是在宮女簇擁下坐在步攆中的唐太宗，為了更好地突現(xiàn)出太宗的形象，作者巧妙地運用對比手法進行襯托表現(xiàn)。九名宮女們嬌小、稚嫩的體態(tài)來映襯唐太宗的至尊風度，其中一人支撐華蓋，兩人搖扇，唐太宗盤腿坐在步攆上。從構(gòu)圖的角度來講，整幅作品結(jié)構(gòu)上自右向左，由密到疏。左右這種對比，尤其是譯官謹小慎微、誠惶誠恐和仕女們神情自若的表情形成鮮明的對比。由于中國畫散點透視的特殊性，人物畫的視點是分散的，作者通過改變構(gòu)圖中的層次關系以及近遠景的互換，將表達對象盡可能地居于視點中心的位置。平唐太宗身后兩把屏風扇和仕女的位置姿態(tài)構(gòu)成嚴密的三角形結(jié)構(gòu)，這種構(gòu)圖方式能將讀者的視點更好的集中在主體唐太宗之上，以達到畫家突出唐太宗威儀之態(tài)的目的。畫家通過合理經(jīng)營各種元素，使人物形象左右映照，形成了一個既有敘事性繪畫內(nèi)容，又能突出主旨所在的作品。

另一幅作品是塞尚的《大浴女》。塞尚一生創(chuàng)作了一系列以浴女為題材的作品，《大浴女》是塞尚極具代表性的浴女題材作品之一，塞尚一直熱衷于對人體的刻畫，而這幅《大浴女》是塞尚晚年的作品，用了八年的時間完成。我們在畫中可以看到岸邊樹木傾斜相對，兩條深褐色樹干構(gòu)成了一個大三角形，從視覺上獲得了穩(wěn)定堅實的感覺，同時也讓畫面在縱向上獲得了空間感。西方形成的這種嚴謹科學的焦點透視，在塞尚看來是存在問題的，這種傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式同樣是三角形構(gòu)圖，由于西方繪畫近大遠小的透視原理，整幅畫面有一種層次明顯的空間感，但是在某種程度上，這種空間感有一定的局限性，所以在塞尚的浴女作品中，他另辟蹊徑對人物形體和畫面的構(gòu)成反復的探索，將畫面中的所有景物拉到同一個平面上以創(chuàng)造出穩(wěn)定平衡的畫面。在人物和樹干的邊緣，塞尚用深色線條勾勒出了輪廓線，配合畫面中的塊狀筆觸，充分地展現(xiàn)出了體積的堅實感，女人體通過疏密有致的排列構(gòu)成視覺上的對稱，打破了讀者固定的視平線，引發(fā)讀者在聚焦于作品主題之前獲得更多思考的空間?！洞笤∨樊嬅嬷械倪@組浴女是內(nèi)在結(jié)構(gòu)緊密組織在一起的，缺少任何一個部分都會讓畫面的秩序混亂，破壞穩(wěn)定的視覺結(jié)構(gòu)，這是塞尚繪畫所特有的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

三、東西方構(gòu)圖方式的對比

“透視”一詞來源于拉丁文“perspclre”，現(xiàn)代漢語對它的解釋是：“繪畫理論術語，指在平面或曲面上描繪物體的空間關系的方法或技術。”西方繪畫應用的一般是焦點透視，而中國傳統(tǒng)繪畫應用的則是散點透視，在中國繪畫漫長的發(fā)展史中也吸收了西方繪畫透視的一些原理，但是傳統(tǒng)的中國繪畫仍然有其自身的特點和應用范圍。透視，說白了是視覺感官給大腦最直接的反映，因角度和觀察方法的不同而引起的視覺上的差異，離你近的物體看起來大一些，遠一些的看起來則小，但在繪畫中，畫家為了獲得實在的感受，打破固定的視平線，會將畫面中的景物置于同一個平面，這樣遠處的景物往往比人眼中成像的實際景物要大，所以無論東方還是西方，畫面中所運用的透視原理，是相比科學中嚴謹?shù)耐敢暩拥母行郧腋挥袩崆榈摹?/p>

四、總結(jié)

由此可見，認真學習和研究構(gòu)圖方式，是我們學習繪畫的重要部分。要透徹了解中西方繪畫構(gòu)圖透視的視覺差異，不僅要向我們傳統(tǒng)繪畫提問，也要向西方美學提問。不僅要研究東西方繪畫的差異性，還要促進解決我們現(xiàn)在需要解決的問題。在某種程度上，東西方繪畫是相互聯(lián)系又各自獨立的藝術，我們用現(xiàn)代藝術語言去解析繪畫的同時，也需要對中國傳統(tǒng)文化和西方古典文化繼續(xù)關照。

作者簡介：卓煜，西安美術學院中國畫學院。