曹育

摘要：以中國(guó)傳統(tǒng)云紋玉雕為例，分析了云紋玉雕的起源與發(fā)展，簡(jiǎn)述了云紋如意首飾，金鑲玉首飾，雕花首飾的發(fā)展現(xiàn)狀。并指出了如今中國(guó)傳統(tǒng)云紋玉雕首飾的改進(jìn)想法及發(fā)展預(yù)測(cè)，玉雕首飾不能太功利性，一味地迎合市場(chǎng)，而是要不斷沉淀，不斷創(chuàng)新。分析了未來(lái)幾何形與云紋玉雕的結(jié)合，云紋玉雕首飾創(chuàng)立品牌的可能性，及云紋機(jī)雕首飾和人工智能環(huán)境下玉雕的發(fā)展及創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：玉雕;首飾;云紋

一、中國(guó)傳統(tǒng)云紋玉雕的起源與發(fā)展

玉雕是中國(guó)最古老的雕刻品種之一。中華民族最早有了玉制工具是在新石器時(shí)代晚期。玉石深受人們的喜愛(ài)，尤其是玉石首飾被人們視若珍寶。玉雕上面的云紋起源最早可以追溯到商周時(shí)期的青銅器上的云雷紋，連續(xù)的回旋形線條的曲線造型稱之為云紋，這樣的紋樣及紋路奠定了早期的云紋基礎(chǔ)。

云紋的產(chǎn)生是人類懷著對(duì)生命誕生的無(wú)限崇拜，對(duì)死亡的一種畏懼，而希望能夠祈禱生命無(wú)限延續(xù)的一種吉祥紋樣。古代玉雕上的云紋一則敬天，二則求雨，之后隨著時(shí)間地發(fā)展慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇獾难b飾紋樣。

選取戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的云紋玉器進(jìn)行同期比較，發(fā)現(xiàn)在早期出土的玉器中，云紋多作為一種重復(fù)性的裝飾紋樣出現(xiàn)，完成玉器紋樣的吉祥寓意表達(dá)，并經(jīng)常與龍鳳同時(shí)出現(xiàn)，尤其是龍，這也造就或印證了人們所說(shuō)的“龍來(lái)必有云”，給云紋的發(fā)展也帶來(lái)了一絲神圣的皇家色彩。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的勾連云紋玉環(huán)（圖1），直徑6.5厘米 內(nèi)孔徑4.2厘米，現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。器為青色，半透明，有光澤。體扁薄，器形呈圓形，中心有一圓孔。兩面的紋飾相同，陰線雕琢勾連云紋。有朱砂色，玉環(huán)的截面呈弧形。造型別致、紋飾精美、線條流暢、其中勾連云紋云以陰刻琢成，線條彎轉(zhuǎn)流暢，均勻細(xì)密，十分華麗，是戰(zhàn)國(guó)玉環(huán)中的精品。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉螭鳳云紋璧（圖2），寬14.2厘米，璧徑11.5厘米，現(xiàn)收藏于故宮博物院。這個(gè)璧由新疆和田白玉制成。璧兩面各飾勾云紋6周，勾云略凸起，其上再刻陰線成形。璧孔內(nèi)部雕刻一螭龍，獸身，獨(dú)角，身側(cè)似有翼，尾長(zhǎng)并飾繩紋。璧兩側(cè)各雕一鳳，長(zhǎng)身，頭頂出長(zhǎng)翎，身下長(zhǎng)尾卷垂。璧表面的紋飾采用了勾云紋，使其與螭龍、鳳鳥(niǎo)的搭配更為和諧，工藝精美。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的卷云紋玉璧，直徑8.7厘米 孔徑3.6厘米，現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。玉璧整體呈綠色，上有朱砂痕，圓形，中心有一孔，璧面琢刻卷云紋，兩面紋飾相同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉璧是貴族用于祭祀、朝覲、聘問(wèn)等禮儀場(chǎng)合中手執(zhí)的信物，死后有的隨葬。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的云紋龍形玉佩，長(zhǎng)10厘米，寬5.3厘米，現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。碧玉，半透明。龍有獨(dú)角，上吻長(zhǎng)于下吻;身下兩足，前肢似由鰭演化而來(lái)，足以淺雕線條分趾，后足似鰭較小，肢足不分;尾分叉。龍?bào)w飾勾連云紋代表鱗，呈回首弓身狀。

云紋同時(shí)以其獨(dú)特的吉祥寓意以各種雕刻形式，隨著年代的變化而不斷變化，由簡(jiǎn)單的抽象線條逐漸走向?qū)憣?shí)主義方向。云紋紋飾主要有云雷紋、勾云紋、云氣紋、云頭紋、十字形云紋等，不同的云紋有著細(xì)小的差別，盡管紋飾有所轉(zhuǎn)化與演變，但具有的吉祥寓意卻基本相同。

二、中國(guó)傳統(tǒng)云紋玉雕在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

提到玉雕就給人以一種十分濃郁的傳統(tǒng)味道，但談到珠寶首飾設(shè)計(jì)，又常常與時(shí)尚掛鉤。其實(shí)這種矛盾與沖突在云紋玉雕首飾中是可以達(dá)到完美的融合的，既有傳統(tǒng)感，又極具現(xiàn)代感。

現(xiàn)代的云紋玉雕在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已經(jīng)不僅僅是作為一種裝飾，而是成為一種設(shè)計(jì)的主體。比如現(xiàn)在的如意首飾，在進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展后造型已經(jīng)簡(jiǎn)化了很多，大多是由云紋、靈芝組合而成，做成帶有如今的吉祥寓意的首飾。正如《葫蘆娃》里的經(jīng)典臺(tái)詞：“如意如意，如我心意，快快顯靈！”寓意萬(wàn)事如意，好運(yùn)連連，在如今的首飾市場(chǎng)中大受歡迎。

金鑲玉首飾也是如今市場(chǎng)上的一大亮點(diǎn)，云紋玉雕與金屬的搭配更是經(jīng)常出現(xiàn)，在設(shè)計(jì)中一般會(huì)根據(jù)不同的顏色搭配不同的金屬，但玉這種材質(zhì)一般會(huì)搭配黃金。在金鑲玉首飾中，云紋婉轉(zhuǎn)回環(huán)，連綿不斷，金屬就給予剛強(qiáng)的中和，使設(shè)計(jì)在柔美中又不失陽(yáng)剛之氣，造成獨(dú)特的美感，吸引人們的關(guān)注。金鑲玉又有金玉滿堂的吉祥寓意使其在首飾中更受追捧。

在如今的雕花手鐲工藝中，云紋的應(yīng)用也很廣，不可否認(rèn)，有的雕花手鐲確實(shí)是有瑕疵才會(huì)再創(chuàng)作，但這些瑕疵往往都只存在于表面，巧妙的設(shè)計(jì)后剔除了問(wèn)題，也成就了手鐲的別樣美。賦予更多紋飾，讓素雅的手鐲不再單調(diào)，個(gè)性十足的手鐲更能體現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)人魅力，也使手鐲更有藝術(shù)價(jià)值、文化氣息及收藏功能。

婉轉(zhuǎn)的云紋在手鐲中若隱若現(xiàn)，更加增強(qiáng)了美感與佩戴者的獨(dú)特韻味，云紋紋樣的密集，彎轉(zhuǎn)也為更好的剔除瑕疵提供了很大的便利，使創(chuàng)作者能夠更好地在制作過(guò)程中隨時(shí)修改自己的設(shè)計(jì)，云紋又是祥瑞的紋飾，運(yùn)用浮雕的雕刻技法在表面一圈或局部雕花，更加增強(qiáng)了它的工藝性與美感，如同俏色一樣，運(yùn)用得好能夠給玉雕增加價(jià)值、增強(qiáng)美感與寓意。

三、中國(guó)傳統(tǒng)云紋玉雕在首飾設(shè)計(jì)中的改進(jìn)想法

如今消費(fèi)者在不斷發(fā)生變化，現(xiàn)在的消費(fèi)者，已不再僅僅滿足于千篇一律的批量生產(chǎn)出來(lái)的首飾，而是更加向往設(shè)計(jì)感強(qiáng)，能夠表達(dá)自我個(gè)性、情感的、專屬性的首飾作品。過(guò)去的消費(fèi)是交易的結(jié)束，而今天的消費(fèi)是交易的開(kāi)始，除了價(jià)格和服務(wù)以外，消費(fèi)者需要情感和人與人之間的交流互動(dòng)。

在玉雕的傳承與發(fā)展中不能有過(guò)于功利化的態(tài)度，實(shí)際上很多事情欲速則不達(dá)。不僅僅云紋玉雕如此，其他玉雕也是，設(shè)計(jì)者的眼睛不能只盯著市場(chǎng)，市場(chǎng)很重要，需要關(guān)心，但更重要的是作品本身，應(yīng)該花更多的時(shí)間在去關(guān)注作品，作品好了市場(chǎng)自然而然的會(huì)有的。如果僅僅停留在原來(lái)的繼承方面，僅僅停留在迎合市場(chǎng)，不加強(qiáng)創(chuàng)新，不勇于開(kāi)拓市場(chǎng)，未免會(huì)給年輕的消費(fèi)群體一種已經(jīng)過(guò)時(shí)了的觀念，阻礙玉雕首飾的進(jìn)一步發(fā)展。

傳統(tǒng)的云紋玉雕在新的設(shè)計(jì)下一樣能呈現(xiàn)出現(xiàn)代感，設(shè)計(jì)上最艱難的點(diǎn)也可能正是創(chuàng)新的起點(diǎn)。在作品中一定要保持現(xiàn)代性與時(shí)代感，同時(shí)必須包含有豐厚的傳統(tǒng)文化與工藝的優(yōu)秀特質(zhì)。這個(gè)觀念很多人都會(huì)闡述，但是實(shí)際上能夠做到是非常有難度的。

四、中國(guó)傳統(tǒng)云紋玉雕在首飾設(shè)計(jì)中的發(fā)展預(yù)測(cè)

在設(shè)計(jì)中可以將傳統(tǒng)的云紋與幾何形相結(jié)合，例如三角形，菱形，用云紋玉雕去破壞這些幾何形帶來(lái)的束縛感，反過(guò)來(lái)將簡(jiǎn)潔明快的線條與云紋的結(jié)合，使云紋玉雕首飾既有傳統(tǒng)的美又有現(xiàn)代的美，在保留傳統(tǒng)的同時(shí)也能吸引新的消費(fèi)群體，增強(qiáng)作品的設(shè)計(jì)感和表現(xiàn)力。

云紋玉雕首飾也可以做成品牌，根據(jù)原料的價(jià)格不同，雕刻工藝的不同進(jìn)行明碼標(biāo)價(jià)，將設(shè)計(jì)中融入云紋，將云紋做成品牌的出名款式，就如同卡地亞的獵豹，蒂芙尼的鑰匙，寶格麗的靈蛇一樣，做成品牌的經(jīng)典款進(jìn)行宣傳及推廣，增強(qiáng)玉雕類首飾的知名度，如同寶石一樣走進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)，在品牌效應(yīng)下增強(qiáng)云紋玉雕首飾的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。讓越來(lái)越多的人喜歡云紋玉雕首飾，從而促進(jìn)傳統(tǒng)玉雕首飾的發(fā)展。

五、小結(jié)

古往今來(lái)，玉器在中國(guó)人心中具有重要的意義，中國(guó)傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)在首飾設(shè)計(jì)中也應(yīng)用廣泛，云紋玉雕首飾的發(fā)展與創(chuàng)新也是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)玉雕首飾發(fā)展創(chuàng)新的一個(gè)小的縮影，這種紋樣的創(chuàng)新演變也體現(xiàn)了歷史發(fā)展的進(jìn)程，工藝技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，反映了政治經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展。

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