摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的精神需求越來(lái)越高，音樂(lè)文化也得到了長(zhǎng)足發(fā)展，交響樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、弦樂(lè)重奏等不同的器樂(lè)形式走進(jìn)了我國(guó)的大眾。中音提琴雖不是最為常見(jiàn)的樂(lè)器，但在交響樂(lè)團(tuán)的眾多樂(lè)器之中扮演著重要的角色。中音提琴是提琴家族中重要成員，起源于歐洲的十五世紀(jì)左右，源于歐洲的維奧爾琴，在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中繼承了維奧爾琴的音色，至今中提琴仍然是大眾視線內(nèi)喜聞樂(lè)見(jiàn)的樂(lè)器之一。

關(guān)鍵詞：中提琴;起源;發(fā)展;舞臺(tái)

一、中提琴的起源與發(fā)展

16世紀(jì)末中音提琴出現(xiàn)在歐洲的音樂(lè)舞臺(tái)，中提琴產(chǎn)生的前身樂(lè)器是歐洲古老的樂(lè)器——維奧爾琴。中提琴保留了維奧爾琴的音色純美、有人聲鼻音的特點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美發(fā)生了變化，西方的制琴工藝也在不斷進(jìn)步，在這一過(guò)程中小提琴的發(fā)展較為迅猛，從眾多弦樂(lè)器中脫穎而出，演奏技法的不斷進(jìn)步，使得小提琴在演奏上更加自由奔放，小提琴也變成了獨(dú)奏樂(lè)器和主調(diào)樂(lè)器。中提琴在這一過(guò)程中一直保持原貌，直到現(xiàn)在我們聽(tīng)到的中提琴的聲音還是古老的幾百年前的溫潤(rùn)音色。

自16世紀(jì)末，中提琴頻繁地出現(xiàn)在了管弦樂(lè)團(tuán)中，小提琴的發(fā)展迅速與中提琴的半停滯式發(fā)展之間并不矛盾，小提琴音色高亢明亮，追求高難度演奏，是管弦樂(lè)團(tuán)中的最重要樂(lè)器之一，主要擔(dān)負(fù)著樂(lè)團(tuán)中高聲部的演奏。大提琴和低音提琴在樂(lè)團(tuán)中則擔(dān)任著厚重的低聲部的演奏，而中音提琴正是由于其溫潤(rùn)的中聲部音色，在整個(gè)樂(lè)團(tuán)中把高亢的小提琴和低沉厚重的大提琴與低音提琴聯(lián)合到了一起，使得整個(gè)樂(lè)團(tuán)的音色更為融合。

17世紀(jì)以前的中提琴，在自身樂(lè)器的發(fā)展過(guò)程中一度走入尷尬的局面，中音提琴的形制比小提琴要大，比大提琴和低音提琴要小。由于小提琴在這一過(guò)程當(dāng)中一直改良和發(fā)展，形制沒(méi)有完全得到固定，從而致使中音提琴無(wú)法確定本身的形制，又不能調(diào)整，如果調(diào)大，音色過(guò)于低沉，演奏技巧過(guò)于復(fù)雜。如果變小，音色則更靠近于小提琴，在整個(gè)樂(lè)團(tuán)當(dāng)中無(wú)法起到音色的融合作用。但中音提琴存在的意義一直沒(méi)有得到否定，依然在樂(lè)團(tuán)中扮演著重要的角色。

直至18世紀(jì)中葉，中音提琴以其獨(dú)特的音色越來(lái)越得到作曲家們的重視，越來(lái)越多的作曲家開(kāi)始為中提琴進(jìn)行獨(dú)奏曲目的創(chuàng)作，這使得中音提琴不再以一個(gè)單純的伴奏樂(lè)器面世，中音提琴也正是在這一時(shí)期變?yōu)榱霜?dú)奏樂(lè)器。斯塔米茲，伯遼茲等等作曲家音樂(lè)家為中提琴譜寫了許多作品，這些偉大的音樂(lè)家也為中提琴定下了一個(gè)基調(diào)：不追求小提琴華麗敏捷的技術(shù)表現(xiàn)，而追求寬廣深邃豐富的音色，為以后中提琴的發(fā)展埋下了深厚的基礎(chǔ)。

直至19世紀(jì)末，歐洲著名的中提琴演奏家特迪斯設(shè)計(jì)制造了十六又四分之三英寸的中提琴，中提琴的最終形制才得以確立，也是在這一時(shí)期，中提琴演奏者和研究者越來(lái)越多，中提琴才開(kāi)始以伴奏樂(lè)器和獨(dú)奏樂(lè)器雙重身份走進(jìn)了大眾的視野。

二、中提琴在中國(guó)的發(fā)展

在眾多的西方弦類樂(lè)器中，最早傳入我國(guó)的是小提琴，小提琴于清朝初期傳入我國(guó)。由于是西方樂(lè)器，小提琴在前幾百年中都是在皇宮高墻內(nèi)進(jìn)行演奏，而沒(méi)有走入中國(guó)民間。真正走入民間的時(shí)間是十九世紀(jì)末，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮把清政府緊閉幾百年的大門重新打開(kāi)。西方傳教士的宗教傳播和宗教學(xué)校的建立，才使得小提琴傳播到中國(guó)民間。從這一點(diǎn)而言，中提琴傳入我國(guó)和小提琴的時(shí)間是極為接近的，中提琴也是19世紀(jì)末傳入我國(guó)的，并和小提琴傳入我國(guó)有著同樣的時(shí)代背景。

我國(guó)最早有關(guān)中提琴的記載則始于1922年的上海工部局樂(lè)隊(duì)，上海工部局樂(lè)隊(duì)是上海交響樂(lè)團(tuán)的前身，是最早的一只西式職業(yè)樂(lè)隊(duì)，大部分的樂(lè)隊(duì)成員都是歐洲人。由于二戰(zhàn)逃難的歐洲音樂(lè)家、俄國(guó)音樂(lè)家在這個(gè)時(shí)期不斷地加入樂(lè)隊(duì)，其中就有像普度世卡這樣杰出的中提琴演奏家，對(duì)于中提琴在中國(guó)啟蒙和專業(yè)發(fā)展起到了重要作用。這時(shí)候，上海和東北的部分地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了中提琴的身影，雖然中提琴在中國(guó)的出現(xiàn)并沒(méi)有引起中國(guó)音樂(lè)界的轟動(dòng)，抑或說(shuō)沒(méi)有得到重視，但未中提琴在中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展和傳播奠定了基礎(chǔ)。

二戰(zhàn)結(jié)束以后，新中國(guó)的成立，世界局勢(shì)得到穩(wěn)定。很多在中國(guó)的中提琴演奏家們回到了自己闊別多年的故鄉(xiāng)。中國(guó)的中提琴藝術(shù)受到了很大的影響，十年浩劫，經(jīng)濟(jì)，文化，藝術(shù)受到政治的影響。所以在新中國(guó)成立后的幾十年中提琴一直處于停滯不前的狀態(tài)。

1978年改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了中國(guó)大地，百業(yè)待興的中國(guó)開(kāi)始重新出現(xiàn)在了世界的舞臺(tái)，閃爍在世界的東方。中國(guó)和西方的文化交流日益頻繁，我國(guó)音樂(lè)界廣泛認(rèn)識(shí)到了中提琴藝術(shù)的薄弱，并開(kāi)始對(duì)外邀請(qǐng)世界著名的中提琴演奏家、教育家來(lái)華進(jìn)行長(zhǎng)期的講座和教學(xué)。1983年，美國(guó)著名中提琴演奏家、教育家約翰·格雷厄姆曾對(duì)中國(guó)進(jìn)行了近半年的學(xué)術(shù)交流訪問(wèn)。2000年中央音樂(lè)學(xué)院成立了中國(guó)第一個(gè)中提琴教研室。2004年，成立了中國(guó)音協(xié)中提琴學(xué)會(huì)，舉辦過(guò)多次全國(guó)中提琴比賽。2007年上海音樂(lè)學(xué)院成立了我國(guó)第一支具有專業(yè)的中提琴室內(nèi)樂(lè)團(tuán)。

近些年來(lái)，隨著中提琴教育的不斷完善和進(jìn)步，隨著留學(xué)西方中提琴留學(xué)生的歸來(lái)，我國(guó)的中提琴呈現(xiàn)出井噴式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。我國(guó)的中提琴藝術(shù)也和世界進(jìn)行接軌，越來(lái)越多的國(guó)際舞臺(tái)上出現(xiàn)了中國(guó)中提琴演奏家的身影。

參考文獻(xiàn)：

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[2][蘇]C波尼亞托夫斯基.中提琴藝術(shù)史[M].吳育紳，譯.北京：人民音樂(lè)出版社，1996.

作者簡(jiǎn)介：任怡蓉，蘭州交響樂(lè)團(tuán)。