李知謙

摘要：古往今來，精神病人始終處于被歧視的社會(huì)地位，作為弱勢(shì)群體的他們，經(jīng)常被搬上熒幕，成為故事、小說、戲劇、電影的體裁，但往往帶有悲劇化色彩，也鮮受到社會(huì)公眾的尊重和接納，有如被一個(gè)大家遺忘的特殊人群。除了精神分裂等癥狀外，不少精神病患者因?yàn)殚L(zhǎng)期被歧視、被妖魔化對(duì)待，不同程度地患有焦慮和恐懼。本文依據(jù)紀(jì)實(shí)攝影圖片《被遺忘的人》為例，通過作品中人物與環(huán)境的關(guān)系，闡述紀(jì)實(shí)攝影中如何挖掘主體的藝術(shù)價(jià)值和意義，通過關(guān)注精神病群體，以此倡導(dǎo)全社會(huì)關(guān)心、關(guān)愛弱勢(shì)群體，提倡反歧視行為，消除或弱化公眾對(duì)精神病群體的偏見誤解，使精神病群體得到平等、寬容的對(duì)待，同時(shí)運(yùn)用分析研究方法，對(duì)個(gè)案作品分析探究，以此為紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作探索更適宜的方式方法。

關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)攝影;環(huán)境;精神病人

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生存壓力過大、就業(yè)壓力與日俱增等，越來越多的人患有不同程度的精神疾病。據(jù)有關(guān)報(bào)道顯示，截至2019年底，中國(guó)有1億精神病群體，幾乎占我國(guó)總?cè)丝诘氖种?。這個(gè)驚人數(shù)據(jù)的背后，不僅僅是一個(gè)龐大的弱勢(shì)群體，更拋出了一個(gè)殘酷的問題現(xiàn)實(shí)：正常人都倍感壓力的社會(huì)，這些精神病人又該如何生存？且由于中國(guó)人幾千年來較為保守的思想影響，對(duì)于精神病群體的態(tài)度仍停留在歧視、偏見的對(duì)待上，相對(duì)好的態(tài)度僅是同情，往往缺乏平等、寬容。紀(jì)實(shí)作品《被遺忘的人》，主要拍攝對(duì)象為全國(guó)各地、身處不同環(huán)境的精神病患者，作者通過具有視覺沖擊的畫面，形象地展示了90年代精神病人生存情況。雖然時(shí)隔近30年，但這些珍貴影響仍深深影響著大眾，為社會(huì)關(guān)注、關(guān)愛精神病人、促進(jìn)精神病人反歧視工作做出了積極貢獻(xiàn)。

一、作者及作品背景闡述

呂楠是我國(guó)著名攝影家，也被業(yè)內(nèi)人士稱為“最具傳奇色彩的攝影家”?！侗贿z忘的人》是其用時(shí)15年完成的三部曲之一，是一部真實(shí)反映精神病群體的紀(jì)實(shí)攝影，象征了人類今天的精神狀況，也象征了作者對(duì)人類精神文明復(fù)歸的期盼。在呂楠的紀(jì)實(shí)攝影《被遺忘的人》中，讀者看到了形形色色、來自不同家庭、不同場(chǎng)所的精神病患者。作者通過全景的拍攝手法，展現(xiàn)了醫(yī)院、家庭以及流浪的病人。一張張照片讓這些被妖魔化的形象得以鮮活，成為有思想、有情感的正常人。

二、作品中人與環(huán)境的關(guān)系分析

攝影作品最忌諱喧賓奪主，即不能很好地處理主體與環(huán)境的關(guān)系。在紀(jì)實(shí)攝影作品中，人物作為影像的主要展示主體，與周圍環(huán)境構(gòu)成了密不可分的有機(jī)整體，即除了影像中的人作為特殊形態(tài)出現(xiàn)外，生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景都是紀(jì)實(shí)攝影的主要構(gòu)成元素。因此，在分析影像中的人物時(shí)，也應(yīng)把鏡頭內(nèi)的其他環(huán)境信息納入進(jìn)來，不僅僅停留在人的表情、衣著、動(dòng)作上。不少時(shí)候，紀(jì)實(shí)影像的關(guān)鍵點(diǎn)并非人物本身，而是周圍環(huán)境元素，應(yīng)把環(huán)境當(dāng)作和人物同等重要的因素，通過環(huán)境作為鏡頭的引導(dǎo)，呈現(xiàn)給公眾有內(nèi)涵、有質(zhì)量的作品。

黑白畫面直白地反映了精神病患者的居住環(huán)境，人物安靜、呆滯的深淺與環(huán)境形成了巧妙融合卻又有著一定反差。圖一為《被遺忘的人》系列作品之一，拍攝于是四川某精神病院。照片抓拍了眾多精神病患者在戶外活動(dòng)的情況，通過憂郁、呆滯，又充滿好奇的神情，讓讀者想到他們不同的一面。眾多患者寂寥的背影，恰如影像中迷霧般的色彩，讓人不禁聯(lián)想著不同的他們都從哪里來，都經(jīng)歷了什么。精神病院破舊落后的外在環(huán)境，均反映了在這里生活的患者狀況——地位低下，生活質(zhì)量堪憂。

紀(jì)實(shí)攝影中環(huán)境與人像的表現(xiàn)重點(diǎn)是如何借助當(dāng)前的環(huán)境畫面，巧妙地展示人物的內(nèi)內(nèi)心情感。圖二拍攝于黑龍江某精神病院，患者們正圍在一起打撲克牌，沉浸在休閑娛樂的世界里，旁若無人。如果不是畫面里稍顯凌亂的病床、被單、以及被頂在頭上的枕頭，仿佛看到的是一群正常人正在打牌娛樂。作者正是通過這樣的環(huán)境刻畫，強(qiáng)調(diào)了精神病人與普通正常人的需求共同性——娛樂需求。影像中的周圍環(huán)境，是一種提醒，更是一種平等的吶喊——消除歧視與偏見。

簡(jiǎn)單的環(huán)境也可以襯托別樣的人物故事，單調(diào)的畫面也可反映豐富的內(nèi)向情感。圖三看似是一張非常普通的照片。骨瘦嶙峋、近乎裸露的外表，蜷縮成一團(tuán)的身體，像一個(gè)長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良的病人。但影像環(huán)境中臟亂的墻體、窄小的病床、骯臟的床單，加上人物略顯驚愕呆滯的眼神，讓讀者意識(shí)到了人物的不同和內(nèi)心的情感——焦慮、緊張、驚恐。

圖四拍攝于某精神病院。如果不是躺在圓桌上的人，或許讀者會(huì)認(rèn)為這是90年代某個(gè)監(jiān)獄或拘留所放風(fēng)的畫面。然而作者通過獨(dú)特的視角，構(gòu)成了怪異的畫面：一個(gè)人躺在圓桌上，其余人圍著圓桌同方向轉(zhuǎn)圈，畫面怪誕卻帶有超現(xiàn)實(shí)主義。人與環(huán)境形成統(tǒng)一整體，為讀者呈現(xiàn)了一張耐人尋味、備受關(guān)注的群體影像，他們看似不同，卻又如此平靜正常，他們看似正常，卻行為又頗為怪異。

圖五拍攝于四川農(nóng)村某家庭，畫面乍看非常和諧，像是母子二人的普通合影。但細(xì)看會(huì)在影像左側(cè)發(fā)現(xiàn)一只伸出來的手，這只手正是精神病患者陶某，一名僅有22歲的大學(xué)生，也是村里當(dāng)時(shí)唯一的大學(xué)生。他在有一年寒假期間打傷了父親，殺死了母親。迫于貧窮和無奈，家人只好把他關(guān)在石頭搭建的屋子里，僅可伸出一只手，他的爸爸圖左和他的奶奶圖右每天為他送飯。該影像中的周圍環(huán)境與像中三人構(gòu)成了獨(dú)特的畫面，于貧窮、落后中充滿無奈，也充滿質(zhì)樸、親情和溫情。

正如呂楠在完成系列拍攝后自己所說的那樣，醫(yī)院外才是精神病院，真正的精神病院則教堂、寺廟、修道院，極為寧?kù)o。在《被遺忘的人》中，沒有看到癲狂、恐懼的畫面，每一張影像都是安靜的，或不安或焦慮或迷?；蝮@恐或無助，讓人在感到壓抑的同時(shí)，萌生了對(duì)這個(gè)特殊群體同情和關(guān)注的欲望。

三、結(jié)論

不僅僅是精神病患者這樣的弱勢(shì)群體，在這世界上生活過的人，大多都是被遺忘的。影像也作為一種記憶語言，在一定程度上彌補(bǔ)了人們被遺忘的缺憾，成為具有藝術(shù)價(jià)值的公共記憶。紀(jì)實(shí)影像中的人與環(huán)境是相輔相成、互為融合的有機(jī)整體，二者缺一不可。對(duì)于攝影作品來說，其優(yōu)秀與否絕不僅是攝影技術(shù)的影響，更主要在于作品所代表的人文價(jià)值和社會(huì)意義。在紀(jì)實(shí)攝影中，巧妙運(yùn)用人和環(huán)境的關(guān)系，用環(huán)境活化人物、烘托氣氛，如注意增強(qiáng)環(huán)境信息，交代背景、場(chǎng)景等，讓與主體有內(nèi)在關(guān)系的景物來突出主題，更好地解讀理解作品，增加感染力。還可以通過前景來強(qiáng)化空間透視，用廣角鏡頭增加空間深度及效果，均衡畫面、強(qiáng)化主體、突出人文內(nèi)涵，讓影像語言更生動(dòng)。

總而言之，紀(jì)實(shí)攝影來自生活的真實(shí)的世界，卻不完全是人們所在的真實(shí)世界，它通過影像主體的自身存在形態(tài)，生動(dòng)、直觀地反映了主體內(nèi)在的精神活動(dòng)和社會(huì)環(huán)境的巨大沖突，某種程度上說，是社會(huì)現(xiàn)象的一種折射和縮影，如何拍攝出具有社會(huì)價(jià)值和人文意義的紀(jì)實(shí)影像，如何讓看到作品的人有更深的思考和踐行，需要人們用心發(fā)現(xiàn)、傾心關(guān)注，努力平衡人與社會(huì)、與自然的關(guān)系，進(jìn)而通過藝術(shù)作品，促進(jìn)人類文明進(jìn)步、社會(huì)和諧發(fā)展。

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