楊意恒

摘要：在物資生活水平提升的推動(dòng)下，民眾對(duì)精神文化的需求逐漸提高，特別是在國(guó)家大力倡導(dǎo)文化自信的背景下，群眾文化得到了良好的發(fā)展繼續(xù)，文化活動(dòng)形式呈現(xiàn)著多樣化的特征，公園鍛煉逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ願(yuàn)蕵?lè)的重要形式之一，群眾文化對(duì)公共的影響力也逐漸提升。舞蹈作為群眾文化活動(dòng)的重要組成，其具有鍛煉群眾身體素質(zhì)和豐富群眾日常生活等方面的作用，但是，在實(shí)際的舞蹈活動(dòng)中，由于舞蹈輔導(dǎo)的缺失，在一定程度上限制了群眾文化的發(fā)展。對(duì)此，本文將對(duì)發(fā)展群眾文化舞蹈輔導(dǎo)的方式進(jìn)行分析，為群眾綜合素質(zhì)的提高創(chuàng)造條件。

關(guān)鍵詞：群眾文化;舞蹈輔導(dǎo);創(chuàng)新路徑

文化作為人類(lèi)生產(chǎn)生活積累的精神與物質(zhì)財(cái)富綜合，其集中展示著不同地區(qū)人們的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情以及文學(xué)藝術(shù)等各方面內(nèi)容。群眾文化則主要是指人們?cè)跇I(yè)余生活中自?shī)首詷?lè)的社會(huì)性文化，該文化產(chǎn)生的主要目的在于豐富群眾的業(yè)余生活。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的推動(dòng)下，人民群眾對(duì)精神文化建設(shè)提出了新的要求，對(duì)此，本文將從三個(gè)方面對(duì)發(fā)展群眾文化舞蹈輔導(dǎo)方式的創(chuàng)新路徑進(jìn)行分析，以促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的高效展開(kāi)，為群眾業(yè)余生活質(zhì)量的提高創(chuàng)造條件。

一、群眾文化舞蹈輔導(dǎo)的必要性

群眾文化舞蹈輔導(dǎo)的必要性，主要表現(xiàn)為：一是群眾文化素質(zhì)培養(yǎng)的需要，與群眾舞蹈參與者而言，其對(duì)全總文化活動(dòng)的青睞并不依靠獎(jiǎng)項(xiàng)的獲取，而是更傾向于借助群眾文化活動(dòng)愉悅身心，而在眾多舞蹈形式中，廣場(chǎng)舞具有節(jié)奏輕快、簡(jiǎn)單易學(xué)的特點(diǎn)，相較于其他舞蹈形式而言，群眾對(duì)廣場(chǎng)舞的接受度會(huì)更高，但是，若缺少專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)人員的指導(dǎo)，群眾過(guò)于依賴(lài)個(gè)人摸索會(huì)在一定程度上增加群眾學(xué)習(xí)舞蹈的難度，進(jìn)而對(duì)舞蹈文化活動(dòng)的作用產(chǎn)生影響。此外，通過(guò)在舞蹈中融入文化元素與民族元素的方式，能夠有效提升群眾的文化素養(yǎng);二是提升群眾文化活動(dòng)的組織效率，通過(guò)強(qiáng)化舞蹈輔導(dǎo)的方式，能夠提升群眾舞蹈學(xué)習(xí)的效率，為各項(xiàng)文化活動(dòng)的展開(kāi)創(chuàng)造條件，同時(shí)，還能夠有效避免群眾在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中走彎路，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)舞蹈豐富群眾業(yè)余生活的目標(biāo);三是促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，群眾舞蹈文化活動(dòng)作為群眾文化活動(dòng)的重要表現(xiàn)形式之一，其涵蓋有其他群眾文化的共性，主要表現(xiàn)為社會(huì)地位的平等化，主要是指無(wú)論群眾文娛活動(dòng)的參與者在生活中扮演者何種角色或是肩負(fù)何種職務(wù)，當(dāng)其參與到社會(huì)群眾文化中時(shí)，其與其他參與者處于相同的位置，再加上舞蹈輔導(dǎo)能夠讓舞蹈活動(dòng)真正惠及每個(gè)人，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)和諧社會(huì)的形成，此外，舞蹈活動(dòng)不僅能夠用于滿足群眾的休閑活動(dòng)訴求，還能夠讓群眾借助舞蹈了解和傳承民族文化[1]。

二、群眾文化舞蹈輔導(dǎo)的特點(diǎn)與要點(diǎn)

群眾文化舞蹈輔導(dǎo)的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：一是中介性，主要是指群眾舞蹈文化作為基層舞蹈，一般具有簡(jiǎn)單易學(xué)的特點(diǎn)，但是，由于普通群眾并不具有良好的舞蹈基礎(chǔ)，使其在學(xué)習(xí)相關(guān)舞蹈動(dòng)作時(shí)具有一定的難度，而舞蹈輔導(dǎo)者作為舞蹈的教授者，扮演著群眾與舞蹈中介的角色，對(duì)此，在進(jìn)行舞蹈輔導(dǎo)活動(dòng)時(shí)，舞蹈輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)立足于群眾的實(shí)際情況，盡可能選擇群眾接受度高且簡(jiǎn)單易學(xué)的舞蹈，此外，在選擇舞蹈類(lèi)型時(shí)，應(yīng)當(dāng)以群眾的實(shí)際需求為基點(diǎn)，并選擇群眾接受度更高的方式組織教學(xué)活動(dòng)，能夠有效促進(jìn)群眾對(duì)教學(xué)活動(dòng)接受度的提高;二是適應(yīng)性，主要是指舞蹈輔導(dǎo)者輔導(dǎo)的范圍較廣，會(huì)面對(duì)不同地區(qū)的群眾，群眾的風(fēng)俗習(xí)慣也具有較大的差異，對(duì)此，舞蹈輔導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具有較高的適應(yīng)性，舞蹈輔導(dǎo)員在展開(kāi)舞蹈輔導(dǎo)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)先對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了解，并以此為依據(jù)找尋與當(dāng)?shù)匚幕噘N合的舞蹈類(lèi)型，通過(guò)這樣的方式，能夠有效提高群眾對(duì)舞蹈的接受度，提升群眾對(duì)舞蹈的理解，進(jìn)而達(dá)到激發(fā)群眾舞蹈學(xué)習(xí)興趣的目標(biāo);三是互動(dòng)性，主要是指在舞蹈輔導(dǎo)過(guò)程，不僅是舞蹈動(dòng)作的教授，更是輔導(dǎo)員與群眾心靈的交互，對(duì)此，在實(shí)際的舞蹈教學(xué)過(guò)程中，舞蹈輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)對(duì)群眾的心理想法進(jìn)行大致的了解，并通過(guò)溝通的方式了解群眾對(duì)舞蹈的實(shí)際需求，盡可能編制出群眾所偏好的舞蹈，通過(guò)這樣的方式，能夠讓群眾與舞蹈輔導(dǎo)員產(chǎn)生心靈上的共鳴，進(jìn)而達(dá)到提升群眾對(duì)舞蹈接受度的目標(biāo)，為群眾文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，促進(jìn)群眾文化素養(yǎng)的提高[2]。

三、發(fā)展群眾文化舞蹈輔導(dǎo)的方式創(chuàng)新路徑

（一）因地制宜，優(yōu)化舞蹈類(lèi)型選取

舞蹈類(lèi)型的選擇對(duì)群眾舞蹈學(xué)習(xí)興趣具有直接影響，對(duì)此，舞蹈輔導(dǎo)員在選取舞蹈的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)格外注意以下幾點(diǎn)：一是明晰群眾需求，在選擇舞蹈類(lèi)型時(shí)，舞蹈輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)深入群眾，通過(guò)強(qiáng)化溝通與觀察的方式了解群眾的舞蹈偏愛(ài)，并以此作為舞蹈選擇的重要依據(jù);二是當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)，例如一些當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的舞蹈元素，舞蹈輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與文化內(nèi)涵進(jìn)行大致的了解，以此為依據(jù)選擇的舞蹈類(lèi)型更能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)，同時(shí)還能促進(jìn)群眾對(duì)舞蹈接受度的提高;三是流行元素的融入，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，群眾獲取信息的路徑增加，部分群眾對(duì)流行元素以抱有較高的熱情，對(duì)此，舞蹈輔導(dǎo)員在選擇舞蹈時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況將流行元素融入其中，通過(guò)這樣的方式能夠有效提升群眾的眼界和擴(kuò)充群眾的思維，為群眾文化素養(yǎng)的提升創(chuàng)造條件[3]。

例如：舞蹈輔導(dǎo)員在指導(dǎo)中西部地區(qū)時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)明晰中西部地區(qū)少數(shù)民族人口的數(shù)量較多，且其在舞蹈學(xué)習(xí)上具有一定的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)中西部地區(qū)的群眾，舞蹈輔導(dǎo)員在編排舞蹈時(shí)，應(yīng)當(dāng)將民族元素和現(xiàn)代元素皆融入舞蹈之中，具體表現(xiàn)為西南地區(qū)的腰鼓、鍋莊舞、孔雀舞，西北地區(qū)的扭秧歌等民族元素的融入。舞蹈輔導(dǎo)員在指導(dǎo)東部地區(qū)的群眾時(shí)，應(yīng)當(dāng)將更多的元素融入舞蹈中，可以將網(wǎng)絡(luò)歌曲作為背景編排舞蹈，但是，在編排的過(guò)程中，舞蹈輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)將年齡納入考量范圍之內(nèi)，針對(duì)年輕人群，舞蹈輔導(dǎo)員可以增加街舞等流行舞的舞蹈元素，針對(duì)中年婦女應(yīng)當(dāng)以廣場(chǎng)舞為主，而針對(duì)老年人應(yīng)當(dāng)以太極拳為主。以保證各類(lèi)人群對(duì)群眾文化具有較高的接受度。

（二）教學(xué)引導(dǎo)，激發(fā)群眾的學(xué)習(xí)熱情

興趣作為提升群眾舞蹈學(xué)習(xí)熱情的重要保障，輔導(dǎo)方式作為激發(fā)群眾舞蹈學(xué)習(xí)興趣的重要路徑，在輔導(dǎo)方式優(yōu)化的過(guò)程中，舞蹈輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)格外注意以下幾點(diǎn)：一是課前宣傳，主要是指在舞蹈輔導(dǎo)活動(dòng)開(kāi)始前，舞蹈輔導(dǎo)員可以聯(lián)合當(dāng)?shù)匚幕^做好相關(guān)的宣傳工作，讓當(dāng)?shù)厝罕娏私獾轿璧篙o導(dǎo)活動(dòng)開(kāi)始的時(shí)間、地點(diǎn)以及內(nèi)容等各方面的信息，為后續(xù)的輔導(dǎo)活動(dòng)的展開(kāi)提供必要條件;二是示范宣傳，在輔導(dǎo)活動(dòng)開(kāi)始前，為充分了解當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)舞蹈輔導(dǎo)的實(shí)際需求，舞蹈輔導(dǎo)員可以組織相關(guān)的示范活動(dòng)，側(cè)重于展示不同的舞蹈類(lèi)型，并通過(guò)與群眾進(jìn)行溝通的方式，了解群眾的實(shí)際需求，以此方式選擇的舞蹈類(lèi)型相較而言群眾的接受度更高;三是教學(xué)方式，舞蹈輔導(dǎo)員在輔導(dǎo)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)及時(shí)接受群眾的反饋，以群眾的身體狀態(tài)為依據(jù)對(duì)舞蹈的服務(wù)進(jìn)行控制，盡可能避免舞蹈活動(dòng)做群眾身體造成損害。

例如：舞蹈輔導(dǎo)員在指導(dǎo)中老年群眾舞蹈時(shí)，首先可以采用親身示范的方式進(jìn)行舞蹈輔導(dǎo)宣傳，并在此過(guò)程中引導(dǎo)群眾對(duì)舞蹈類(lèi)型進(jìn)行選擇，以保證所選舞蹈類(lèi)型與中老年偏好具有較高的貼合度;其次教學(xué)方式，考慮到中老年人身體的靈活度較弱，幅度過(guò)大的舞蹈指導(dǎo)極易對(duì)中老人的身體產(chǎn)生損傷，對(duì)此，舞蹈輔導(dǎo)員在輔導(dǎo)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)避免難度偏高或是運(yùn)動(dòng)較為劇烈的動(dòng)作，讓中老年群眾體會(huì)到舞蹈的樂(lè)趣。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在生活水平顯著提高的背景下，人們對(duì)群總文化的要求逐漸提高，舞蹈作為群眾選擇率較高的群眾文化形式，其對(duì)群眾文化素養(yǎng)的提升具有較強(qiáng)的推力，舞蹈輔導(dǎo)作為提升舞蹈文化活動(dòng)質(zhì)量的重要路徑，在優(yōu)化的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)立足于群眾的實(shí)際需求，并通過(guò)融入當(dāng)?shù)匚幕嘏c流行元素的方式，促進(jìn)群眾對(duì)舞蹈輔導(dǎo)活動(dòng)接受度的提高，一方面能夠?yàn)槿罕娢幕顒?dòng)質(zhì)量的提高創(chuàng)造條件，一方面能夠有效豐富群眾的精神文化世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍廣.論發(fā)展群眾文化舞蹈輔導(dǎo)的方式創(chuàng)新[J].戲劇之家，2019（15）：113.

[2]陳敏.如何做好群眾舞蹈培訓(xùn)工作[J].大眾文藝，2018（02）：14.

[3]吳榕梅.發(fā)展群眾文化的基層舞蹈輔導(dǎo)淺談[J].才智，2017（14）：248.