摘要：裝置藝術(shù)是一種新興的藝術(shù)風(fēng)格，是一種特殊的藝術(shù)形式存在于現(xiàn)代社會(huì)中，它是將藝術(shù)和時(shí)空環(huán)境相結(jié)合的一種形式。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，裝置藝術(shù)被越來(lái)越多的人所接受，一般在美術(shù)館、工藝博物館、商業(yè)街區(qū)等可以看到這種形式，因其具有可塑性、可觀性等特征，所以聚集了大量的人氣。本文就裝置藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的商業(yè)性進(jìn)行分析和探討，以供相關(guān)人員參考。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù);商業(yè)性

裝置藝術(shù)就是作者將內(nèi)心世界和愿景用藝術(shù)的形式展示出來(lái)的藝術(shù)形式，它是和環(huán)境、素材以及作者的內(nèi)心世界緊密相關(guān)的，而這種藝術(shù)形式?jīng)]有受到時(shí)空和周邊因素的限制，使得裝置藝術(shù)的展現(xiàn)形式更加符合人們的要求和審美觀，這樣人們就可以在欣賞藝術(shù)的時(shí)候獲得滿足感和愉悅感。裝置藝術(shù)形式現(xiàn)在和其他的藝術(shù)形式相互交叉滲透，這就將裝置藝術(shù)的發(fā)展推向更高層次局面。裝置藝術(shù)是現(xiàn)代新興藝術(shù)形式中的一種，現(xiàn)在結(jié)合虛擬技術(shù)展示的藝術(shù)形式也在不斷地發(fā)展著，這必然會(huì)給生活帶來(lái)諸多便利，并可以提升人們的生活水準(zhǔn)，同時(shí)也可以促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。這個(gè)時(shí)代是將各種物質(zhì)和精神進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的階段，各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都需要產(chǎn)生價(jià)值，本文將針對(duì)裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念和商業(yè)價(jià)值進(jìn)行闡述。

一、所謂裝置藝術(shù)

裝置藝術(shù)就是藝術(shù)品作者在一定的時(shí)空環(huán)境下，把人們生活中的物質(zhì)或者精神進(jìn)行加工，利用藝術(shù)的形式展示出來(lái)，這就可以形成一種基于人的精神層面上的藝術(shù)形式，這是一種組合起來(lái)的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式可以表現(xiàn)在雕塑、建筑、歌舞劇、影視作品之中，這是一種開(kāi)放包容的藝術(shù)形式。

在我國(guó)著名藝術(shù)家齊佳銘雕塑作品中，就展示了裝置藝術(shù)的特色。在2008年，作者利用仿動(dòng)物的毛皮手工縫制了《東方紅拖拉機(jī)》藝術(shù)作品，這種藝術(shù)效果受到了藝術(shù)愛(ài)好者的贊賞，也讓觀眾一飽眼福。這部作品將現(xiàn)實(shí)存在的事物用一種特殊的藝術(shù)形式展示出來(lái)，觀眾的體驗(yàn)感和即視感是十分強(qiáng)烈的。

二、裝置藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的商業(yè)性體現(xiàn)

（一）裝置藝術(shù)的多樣化，體現(xiàn)了大眾審美水平的提升。裝置藝術(shù)的創(chuàng)作環(huán)境是基于一定的環(huán)境下完成的，將相關(guān)的材料經(jīng)過(guò)優(yōu)選、應(yīng)用以及加工改造等工序，塑造出更有張力和特色的藝術(shù)品。裝置藝術(shù)是一種比較完美的藝術(shù)形式，而在欣賞的過(guò)程中，每位觀眾都可以參與到藝術(shù)的評(píng)價(jià)中，觀眾會(huì)在欣賞的過(guò)程中獲得一種享受藝術(shù)的體驗(yàn)感，觀眾的被動(dòng)欣賞就會(huì)得到轉(zhuǎn)變，是完全可以從創(chuàng)作者的角度去鑒賞作品的。鑒于裝置藝術(shù)作品的多樣化形式，廣大觀眾是可以根據(jù)自己的需求去尋求一種體驗(yàn)感和愉悅感的，因此，裝置藝術(shù)作品的商業(yè)性就有了觀眾基礎(chǔ)，在作者創(chuàng)作藝術(shù)作品之后，藝術(shù)作品的無(wú)形價(jià)值就會(huì)展示出來(lái)，對(duì)于愛(ài)好藝術(shù)和愛(ài)好收藏的觀眾來(lái)說(shuō)，這就是商業(yè)價(jià)值。

（二）裝置藝術(shù)的素材一般是選取于日常生活，同時(shí)也是日常生活中不可或缺的藝術(shù)形式，這也證實(shí)了藝術(shù)和生活相輔相成的關(guān)系，即使一些廢棄物也可以成為裝置藝術(shù)的素材，也可以被藝術(shù)創(chuàng)作者巧妙地利用，這就將裝置藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)了。在一些展覽場(chǎng)館中，裝置藝術(shù)和廣大觀眾都有著很大的關(guān)系，這體現(xiàn)出裝置藝術(shù)的包容性，越來(lái)越多的觀眾參與進(jìn)來(lái)，這就增加了裝置藝術(shù)的商業(yè)性價(jià)值，同時(shí)平添了人文和生活氣息。如果想要將裝置藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值更好地展示出來(lái)，就需要提高觀眾的審美觀，在人們對(duì)藝術(shù)形式有更高的追求的時(shí)候，思想行為和現(xiàn)實(shí)生活都會(huì)產(chǎn)生變化?？茖W(xué)技術(shù)和裝置藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，使得裝置藝術(shù)作品產(chǎn)生了商業(yè)價(jià)值，并為人們帶來(lái)了更好的體驗(yàn)感，這無(wú)形中會(huì)拉動(dòng)消費(fèi)，同時(shí)也刺激了廣大觀眾的眼球。再借助一些數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到裝置藝術(shù)的展示中，也是可以帶動(dòng)消費(fèi)的，并可以滿足大眾的要求和消費(fèi)體驗(yàn)感，從而創(chuàng)造出一定的商業(yè)價(jià)值。人們更會(huì)主動(dòng)地去消費(fèi)，這樣既為消費(fèi)者帶來(lái)了便利性，同時(shí)也讓消費(fèi)者產(chǎn)生了愉悅感，這種模式就會(huì)慢慢地迎合大眾消費(fèi)的心理。裝置藝術(shù)，是體現(xiàn)作者的思想和愿望的一種展現(xiàn)形式。在裝置藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)得到廣泛推廣的背景下，人們的生活狀態(tài)和思想活動(dòng)就會(huì)相應(yīng)地改變，在創(chuàng)作的時(shí)候利用一些新興技術(shù)手段，就可以更好地迎合消費(fèi)者的需求了。

三、結(jié)語(yǔ)

在裝置藝術(shù)的商業(yè)性被展示出來(lái)的時(shí)候，作者要?jiǎng)?chuàng)造出藝術(shù)價(jià)值，這樣人們的體驗(yàn)感才可以得到滿足，在這個(gè)條件下，觀眾會(huì)在欣賞裝置藝術(shù)作品的同時(shí)享受其商業(yè)價(jià)值，并可以為了獲得物質(zhì)和精神上的滿足，去進(jìn)行消費(fèi)，這樣廣大觀眾就能夠獲得新的體驗(yàn)，新的感官享受。因此，裝置藝術(shù)才可以結(jié)合社會(huì)其他行業(yè)協(xié)同發(fā)展進(jìn)步，為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力。

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作者簡(jiǎn)介：張臻（1987.6-），女，漢族，籍貫四川廣安縣，碩士學(xué)位，廣西藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，專業(yè)為美術(shù)，研究方向?yàn)榈袼堋?/p>