林清鎮(zhèn)

摘要：世界白瓷看中國，中國白瓷看德化，德化陶瓷生產(chǎn)源遠(yuǎn)流長，特別是明朝時期德化白瓷燒制技藝達(dá)到前所未有的高度，德化現(xiàn)代的陶瓷藝人們在繼承傳統(tǒng)的制作技藝基礎(chǔ)之上，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出一件件迎合時代潮流的陶瓷作品。

關(guān)鍵詞：德化白瓷;燒制技藝;傳承;創(chuàng)新

德化陶瓷生產(chǎn)歷來已久，德化是我國陶瓷文化的發(fā)祥地和三大古瓷都之一，德化瓷燒制技藝是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是制瓷工藝最具有代表性的一項技藝。德化白瓷雕塑的魅力無與倫比，明代何朝宗更是將德化白瓷雕塑推向了巔峰。人們常常驚嘆德化白瓷工藝的精湛，也深深地被它絕倫無比的胎質(zhì)、釉面吸引。我作為土生土長在德化這片陶瓷的世界中一員，熱土難離，拜師學(xué)藝、數(shù)十年的跟隨師父學(xué)習(xí)技藝的光陰說長不長，說短不短，在這學(xué)藝的時光中，熟悉地了解了德化白瓷的制瓷發(fā)展史，也在學(xué)習(xí)中純熟技藝：捏、塑、雕、刻、鏤、推、接、修、燒，在掌握傳統(tǒng)技藝方面可以說相對的嫻熟，以傳統(tǒng)手法為基礎(chǔ)，能用不同手法來展現(xiàn)作品的題材、構(gòu)思和風(fēng)格，使作品在藝術(shù)風(fēng)格上既嚴(yán)謹(jǐn)，又豪放，細(xì)致探索，融會貫通，使作品整體和諧。同時，能準(zhǔn)確使用材料，掌握材料的性能和燒成技術(shù)，對德化瓷質(zhì)的特點加以選擇和利用，將材料的高品質(zhì)、手工藝的精湛及主題的闡述更好地結(jié)合為一體。

一、弘揚與堅守

傳統(tǒng)的技藝隨著歷史的不停前行，也在不斷地改進，從最初的塑形掏空入窯的孤品，到后來有了模具的參與變得量產(chǎn)，賦予了德化白瓷雕塑這門技藝越來越多的內(nèi)容，從塑型，到制作模具，注漿。倒坯，修坯，施釉，直到入窯燒制，燒制又有還原、氧化氛圍，每個工序都是考究至極，發(fā)展到現(xiàn)在，就連采礦、選礦、瓷土配方調(diào)制，乃至各種窯爐的制作都在德化瓷雕燒制技藝范圍內(nèi)，可見其傳承工藝之復(fù)雜，技藝范圍之廣泛。而我也在師父——福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“德化瓷工藝”的省級傳承人林祿揚的指導(dǎo)下，與他一起走上了還原德化瓷雕孤品技藝的探索和制作之路。

（一）備料

觀音岐，德化白瓷夢想起航的地方，因為這里出產(chǎn)的高嶺土正是德化白瓷雕塑的主要原材料，還有長石也是重要原料。其實高嶺土也是不可再生的礦產(chǎn)資源，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在更多的瓷土來源于各地相應(yīng)的礦產(chǎn)進行配比。所以選礦，一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)是不可忽視的。選好的礦石需要分別經(jīng)過碾碎，有水碓和電碓兩種方式可選，水碓是歷史走出來的傳承，而電碓這是進入電氣時代的技術(shù)產(chǎn)物，但是碾碎的原理是一樣的，這僅僅是粗加工階段，將碾好的各類礦石還需要按照各家的配方放入球磨機中進行混合以及更細(xì)致的碾碎。接著就是陳腐，陳腐的過程一般為一個月左右，當(dāng)然越是高品質(zhì)的瓷泥越是需要時間的沉淀，所以陳腐周期最長也有3個月的。完成陳腐后需要進一步的調(diào)配，這一步主要是將瓷土的塑性、黏性、白度以及燒制溫度進行細(xì)致的調(diào)整，這個調(diào)配各家有各家的配方、不同瓷土礦有不同的比例。然后過篩、除鐵，以確保最終的瓷土細(xì)膩、均勻、瑩白，最大限度地為“中國白”保駕護航。泥漿壓榨成餅，練泥是為了去除泥中多余的空氣，這一步驟是方便瓷泥的保存、運輸，是科技時代的產(chǎn)物，不僅可以提高陶瓷雕塑在制作生產(chǎn)過程的效率，同時也提高了作品的燒成率。

（二）創(chuàng)作

德化白瓷雕塑技藝的捏、塑、雕、刻、鏤、推、接、修、燒就是這多個環(huán)節(jié)充分地運用和體現(xiàn)，一件作品從無到有，從瓷泥到最后成為一件有審美能打動觀眾的工藝品，就在于這些制作技藝的運用，同時也是手藝人生活閱歷、知識積累、和審美情趣的綜合展示。當(dāng)然在原作孤品的制作中，至關(guān)重要的就是熟悉掌握每個時間段的瓷土狀態(tài)、干濕情況。什么時候可以掏空，什么時候可以進行修補調(diào)整，調(diào)整手法如何，什么時候才可以進行修光，陰干過程需要注意什么等這些都是至關(guān)重要的，任何一個步驟的不注意或者沒有處理到位都會導(dǎo)致作品失敗。

（三）燒制

熬過了漫長的陰干，終于到了最后可以裝窯燒制了。當(dāng)然，在作品準(zhǔn)備入窯燒制之前還可以根據(jù)喜好決定是否施釉。隨著新時代的審美導(dǎo)向，不施釉的德化白瓷作品也是很受歡迎的，但是個人還是偏向于施釉燒制，因為德化白瓷雕塑，不僅僅欣賞其造型優(yōu)美、胎質(zhì)綿密瑩白，釉面瑩潤光澤也是德化瓷雕的一大特點。在入窯燒制的時候，也不是可以掉以輕心的，德化瓷雕作品是金木水火土的完美融合，脫胎于土，必將最終在火中涅槃新生，這里就要注意燒成溫度曲線了，需要根據(jù)造型大小、瓷土特性調(diào)制燒制曲線，這也就是我們現(xiàn)在所說的量身定制。一件好的作品必將是作者挖空心思，傾其所學(xué)，又精益求精的心血結(jié)晶，原作孤品更是如此。

二、傳承與創(chuàng)新

德化瓷雕塑技藝傳承至今已有千年，每個時期都有它代表性的特征、代表性的工匠，這是具有時代特色的，所以每個時期都是即傳承又是創(chuàng)新的，是具有那個時代獨特的氣息。所以與其說是創(chuàng)新，不如說是將這個時代的特點通過白瓷雕塑展現(xiàn)出來。所以我常常在思考，什么是這個時代所特有的氣質(zhì)，或者我想要將一些什么樣的元素放在我的瓷雕作品中。

作為80年代成長起來的我，突然希望將我的成長過程中的一些事物融入創(chuàng)作中，動漫形象開始讓我有了創(chuàng)作上的想法，用傳統(tǒng)的陶瓷雕塑技藝去塑造一些具有卡通形象的作品，同時把中國一些傳統(tǒng)文化的元素結(jié)合起來，呈現(xiàn)出時代特有的氣息，這既是對傳統(tǒng)的致敬，也是對新的事物的理解。

將十二生肖以卡通形象用陶瓷雕塑手法來表現(xiàn)成為我創(chuàng)作的一次嘗試。十二生肖確實是中國特有的文化符號，就像星宿之于西方人一樣。“鼠、牛、虎、兔、龍蛇、馬……”每一個生肖背后都有其豐富的文化意義，題材有了，接下來就是表現(xiàn)形式了。

在中國的文學(xué)作品中“擬人”是非常常見的一種表現(xiàn)形式，可以賦予一花、一草、一物以人的喜怒哀樂，非常浪漫的想象。所以將生肖動物用人物的形式進行展現(xiàn)，保留其最有特色的部分，其實這也是現(xiàn)在很多動畫片、卡通畫的方式，從平面到立體的展現(xiàn)。通過人物化可以把我們的喜怒哀樂通過作品很好地表達(dá)出來。其實不管是文學(xué)作品也好、畫作也好，乃至工藝品，具有人的當(dāng)代生活氣息，我想也就是我想尋找的我所理解的創(chuàng)新。

2019年，我嘗試了融合傳統(tǒng)文化和一部分現(xiàn)代元素進行創(chuàng)作的第一件作品《人生喜事——鼠小錢》。這個創(chuàng)意來源于中國傳統(tǒng)文化中的生肖文化，取“鼠“與”數(shù)“為同音?，F(xiàn)代社會物質(zhì)與精神文明高度發(fā)達(dá)，人們對文化的追求達(dá)到了前所未有的高度，加上經(jīng)濟基礎(chǔ)架構(gòu)的多元化，國人不僅僅被限制在一份工資養(yǎng)活全家的思維模式中，會進行多方投資，所以這個作品也賦予了這份美好的愿望，希望大家廣開財路，天天數(shù)小錢，走在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下的康莊大道上。之所以是人生喜事，那是因為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，只有大家都走在了小康路上，社會才能繁榮，國家才能富強，生活在一個繁榮富強的國家里，本身就是人生的一大幸事。

每個中國人，心中都有一個中國夢。傳統(tǒng)手工藝不僅僅只是一件工藝品，它背后凝聚的是這個民族千年的沉淀，這份歷史的流傳在中國人的血液中循環(huán)，并且生根、發(fā)芽，每一位手藝人都是中國文化的守護者，我也希望接過前輩手藝人手中接過這神圣的傳承，并將這傳承用自己的方式、盡自己的力量傳承下去。